地球村依然四分五裂

《儆醒！》雜誌駐尼日利亞通訊員報導

你可曾聽過無口族的故事？傳說他們不能吃喝，主要靠聞蘋果的氣味過活。可是，他們一旦聞到臭氣，就會一命嗚呼。

還有其他傳說敘述，西非某一族群經營黃金買賣。從前葡萄牙一個船長報導：「在距［馬里］王國二百里格遠的地方，我發現了大片土地，那兒的居民都是狗頭犬齒的，拖著狗一樣的尾巴。這些黑人拒絕談話，因為他們不願會見外來人。」很久以前，一般人都持有以上的怪誕想法，那時世人還沒有機會遠遊，增廣見聞，探索新的事物。

各色人等互相往來

多個世紀以來，世人對這類傳說一直信以為真。後來探險家在地球各處進行勘查，他們找不到嗅蘋果的無口族，也沒有見過狗頭怪人。今天，異國的風土人情不再是神祕莫測了。現代世界猶如一村。我們只要開著客廳的電視機，就可以了解其他國族的情況。人如果參加航空旅行，不出幾小時就可到達外地；乘飛機出外旅遊的人士每年數以百萬計。出於經濟或政治原因，其他人不得不到處奔波。聯合國人口基金一份報告聲稱：「為了提高生活素質，環球各地的人都離鄉背井，移居他處。動遷人數創下了空前紀錄，而且必會持續增長。」目前約有一億人口在出生地以外居住。

世上各國互相依存，日益謀求經濟合作。像龐大的中樞神經系統一樣，環球通訊網把世上所有國族聯繫在一起。各種各樣的人既可互通信息，還可進行思想、技術交流；他們得以融為一體，彼此打成一片。在環球各地，世人的穿著打扮比以往任何時期更相似。世界各大城市都有很多相似點：警察機關、豪華旅館、交通設施、商店、銀行、環境污染。由於各色人等互相往來，正如有些人所描述，我們目睹一種全球文化正乘時而興。

世人為何仍然四分五裂

雖然不同民族、文化背景的人可以互相融合，但很明顯，並不是所有人都願意表現手足之情。2000多年前，希臘一個劇作家寫道：「人人都敏於責怪外僑。」說來遺憾，這句話對今天的情況也同樣適用。證據觸目皆是，從以下的新聞片語就可見一斑：信仰偏見、仇視外僑、「種族清洗」、民族紛爭、宗教暴亂、平民大屠殺、殺戮場、強姦營、嚴刑拷打、種族滅絕。

當然，提起種族紛爭，我們大都束手無策，實在不能把事態扭轉過來。事實上，種族仇殺對我們可能沒有什麼直接影響。可是，對大多數人來說，難題所以出現，主要是因為大家沒有跟自己接觸到的異族人，例如鄰舍、同事、同學等，相互溝通。

不同族裔常常發覺，大家很難互相信賴、彼此惺惺相惜，這不是看來很奇怪嗎？地球畢竟充滿豐富多彩、品類無窮的受造物。我們大都喜歡換換花樣，品嘗各種各樣的食物，欣賞不同類型的音樂、斑斕奪目的色彩，以及林林總總的動植物和雀鳥。我們可以對變化多端的受造物深表賞識，但叫人費解的是，對於異族人的思想行為，很多人卻不可以表現互諒互讓的精神。

許多人都沒有懷著積極的目光，欣賞各民族的特色，反而集中注意彼此間的分歧，甚至為此引起爭議。原因到底是什麼？我們如果採取主動，努力跟不同文化背景的人交往，會有什麼裨益呢？我們可以怎樣消除彼此間的隔閡，彌合這些差別？接續的文章會嘗試解答這些問題。

妨礙溝通的壁壘

羅伯特是守望台社的海外傳道員，現時在西非塞拉利昂居住。他到達那兒不久，有一天他在街上漫步，留意到當地的兒童在反覆喊叫：「白人啊！白人啊！」由於自己是美籍黑人，羅伯特於是環顧四周，看看白人是誰，卻見不到其他人跡。他後來恍然大悟，兒童所喊叫的「白人」原來是指他本人！

兒童的喊叫並無惡意。他們只不過是表達自己的觀感罷了，因為他們看出羅伯特來自不同的文化背景。為了說明彼此的差別，這些兒童只想到把羅伯特稱為白人。

文化背景怎樣影響我們的為人

按廣義解釋，文化就是「一套共同的想法……某一生活方式固有的習俗、信念和知識」。通過直接傳授，我們學到不同文化的價值觀念。不過，我們在無意間也不斷受其他文化所薰陶。一名研究人員說：「［孩子］自出娘胎，就以本土風俗作為楷模，模鑄自己的生活習慣、言談舉止。孩子懂得說話的時候，社會文化對他的思想行為已操有深遠的影響。到他長大成人，投身社會，一切早已習慣成自然。他的行為舉止、思想信念完全受本土文化所支配；連社會大眾認為不可能的事，他也一一認同。」

在生活的不同層面上，我們要是有文化修養，日子就會好過得多。在童年，我們很快就學會怎樣取悅父母。知道社會公認的準則可幫助我們作決定，也指導我們怎樣行事為人、穿著得體、待人接物。

當然，個人的特性和特質並不是單單取決於文化背景的。各民族都有本身的差異。遺傳因子、人生經驗，連同許多其他因素都一一支配我們的為人。不過，每當我們觀察周遭世界，文化習俗就像透鏡一樣，影響我們的視覺。

舉例說，本土文化不但規定我們說什麼語言，還限定語言的表達方式。在中東某些地區，人民認為口才很重要，人要是能言善辯，又善於運用隱喻，懂得把思想重點反覆闡明出來，就會備受賞識。遠東某些民族卻恰恰相反，他們認為寡言少語是上策。日本一句諺語正好把這樣的觀點反映出來：「禍從口出。」

我們的時間觀念也深受社會習俗影響。在瑞士，你赴約要是遲到十分鐘，對方就會期望你表示歉意。在其他國家，你即使遲到一兩小時，對方也不會要求你道歉。

本土文化也把不同的價值觀灌輸給我們。假如有人說：「你胖了很多。你真的發福了！」試想想你會有怎樣的感受。非洲社會認為長得高大健壯是福氣，你如果從小就受這樣的思想薰陶，聽到上述評論，你可能會欣喜不已。可是，你如果在西方社會長大，由於人人都講求身材苗條，以上的直率話就可能會叫你難受。

『始終都是我們的方式好！』

由於文化背景各異，不同的族裔往往很難相互溝通，原因在於人人多少都會武斷地認為，我國文化始終比別國的優越。大部分人都覺得，自己的信念、價值觀、傳統、服裝式樣、審美眼光是正當得體的，比任何選擇更勝一籌。此外，我們也往往根據本土的價值標準來判斷其他民族。這樣的想法稱為民族優越感。《新大英百科全書》評論說：「民族優越感……可說彌漫全球。世界上幾乎所有文化族群都認為，比起其他民族，連關係密切的鄰邦也無例外，自己的生活方式始終優越得多。」

兩百年前，英格蘭一個鄉紳直言不諱地說：「依我看來，外國人通通都是傻瓜。」這句話摘自一部名言詞典。該詞典的編者寫道：「［這句話］諒必是普天下人人的感受，從來沒有任何言詞能像這句話一樣到處流通。」

不容異己的事例俯拾即是。以下的引語雖然出自1930年代德國一個小說家的手筆，世人卻常常以為，這是納粹德國元帥戈林的名句：「一聽到『民族文化』這個短語，我就會伸手拔槍。」

強烈的民族優越感可引起種族歧視，繼而爆發種族對抗，彼此拼個死活。理查德·戈德斯通是國際刑事法庭的檢察官。這個法庭正審查盧旺達和前南斯拉夫的戰爭罪行。論到兩國所爆發的內戰，戈德斯通說：「這樣的野蠻行為其實到處都可以發生。且看兩個不同的國家［盧旺達和前南斯拉夫］，彼此的文化習俗、歷史傳統儘管迥然有別，卻犯下類似的罪行：鄰邦自相殘殺。歸根究底，這樣的戰鬥所以爆發，是因為種族歧視、宗教偏見逐步升級，結果激化成為殘酷的暴行。受歧視的族群慘遭誣衊，攻擊者要不是譴責對方『喪失人性』，就是訛稱他們『有惡魔附體』。久而久之，這種觀念就會在平民百姓心中扎根。面對仇族，他們就有如脫韁之馬，不再受道德規範約束，結果極盡殘暴之能事。」

開闊胸懷

我們選擇為友的人通常都是志趣相投、觀點一致的，大家都懷有共同的價值標準。我們信任自己的朋友，也了解他們的為人。跟好友交往，我們會顯得從容自在。我們要是認為某人行為古怪，我們的朋友很可能都會心有同感，因為他們也持同樣的偏見。

我們跟文化背景不同的人相互溝通，究竟可得到什麼裨益呢？首先，互相交流思想可以幫助我們了解異族人士的想法和做事方式。來自西非的孔勒說：「在非洲，很多兒童從小就受到教導，進餐時間不宜談話。可是，在某些歐洲國家，進餐期間人人都有說有笑。歐洲人一旦跟非洲人共膳，到底會有什麼事發生？歐洲人會猜想，進膳的時候，非洲人為什麼一聲不吭，恍似入神思索一般。反過來，非洲人卻感到奇怪，歐洲人竟像鳥兒一樣唧唧喳喳！」很明顯，碰上這樣的情況，雙方如果互相體諒，了解一下對方的文化背景，就可以把社會的種種偏見消除了。

我們只要跟其他民族往來，就可以進一步了解他們的文化背景，也可以加深自己對本土文化的認識。一位人類學家寫道：「在海底居住的生物，不會刻意察覺到四周是水汪汪的。除非意外事故把牠帶到水面去，讓牠接觸外面空間，牠就不會意識到水的存在。……人要全面認識自己的社會文化……就非拋開主觀意識不可。這樣做又談何容易，幾乎從來沒有人可以辦到。」不過，我們如果跟其他民族交往，就像在海底居住的生物一樣，既可以接觸外面空間，也可以加深自己對本土文化的認識。關於這點，作家托馬斯·阿伯克龍比說得不錯：「從沒有深刻體味過外族文化精妙之處的人，也就永難察覺自己原來一直深受本土文化所羈絆。」

簡單說來，我們如果開闊胸懷，賞識其他文化的特色，生活就會變得豐富多彩。不但這樣，我們還可以深入了解自己和其他民族的文化。文化傳統、民族優越感雖然有可能妨礙相互溝通，但這種情況並不是必然的。妨礙溝通的壁壘是可以逾越的。

消除隔閡、彌合裂縫

生在哪個家庭、誕於哪個國族，這都不是我們自己可以作主的。我們從小就以什麼文化習俗為楷模，模鑄自己的思想，也不是由我們決定的。這些事根本不受我們控制。我們大家都要受時間和環境支配。不過，我們卻可以克制自己的思想行為，改變自己對別人的看法和態度。

聖經指出，我們可以怎樣調整自己的觀點。讓我們考慮幾個聖經原則，這些原則可以幫助我們克服障礙，跟不同背景的人相互溝通。

「這位造成世界和其中一切的真神……以一個人造出所有國族的人，讓他們住在全地面上。」（使徒行傳17:24,26）我們都出自同一始祖，同是人類家庭的成員，所以大家都有很多相似地方。我們只要找出共通點，相互溝通就會容易得多。我們大家都想有知心密友，都需要感到為人所愛、受人尊重。人人都會盡量避免身心遭受創傷。各種各族的人都熱愛音樂、藝術，也喜歡說笑話；不管文化背景如何，人人都喜歡彼此以禮相待，合力尋求幸福之道。

「凡事都不要爭勝，不要自命不凡，倒要思想謙卑，看別人比自己優越。」（腓立比書2:3）這並不是說，我們應該凡事都看別人比自己優越。不過，我們卻應該認識到，在生活的某些層面上，別人確實比我們優越。我們永不該以為，自己的族裔、本土文化處處凌駕別族。

「所以我們一有機會，就該對所有人行善。」（加拉太書6:10）不分種族文化，我們只要主動對別人表示友好，而且樂於幫忙，我們就可以建立溝通橋梁，彌合彼此間的差異。

「我親愛的弟兄，你們要知道，無論是誰，要快一點聽，慢一點才講，慢一點才動烈怒。」（雅各書1:19）單是講話並不能起溝通作用；如果要彼此心意相通，大家都必須仔細聆聽，體恤對方的感受。

「人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來。」（箴言20:5）不要單看別人行為的表面，要敏於洞悉對方的內心感受，從而了解問題所在。設法對別人有較深入的認識。

「不要單顧自己的事，只對自己懷有個人關注，也要顧及別人的事，對別人懷有個人關注。」（腓立比書2:4）不妨易地而處，從別人的觀點看事物，體諒對方的處境。要為他人著想。

耶和華見證人文化背景各異

在環球232個國家地區，耶和華見證人都熱心傳道，彼此精誠團結。由此可見，上述的聖經原則的確大有實效。這群人是從「所有國族、部族、民族、語言」來的，他們決心凡事都順從耶和華的仁愛指引。——啟示錄7:9；哥林多前書10:31-33。

見證人不會輕蔑異族的文化習俗，也不會排斥本土文化，除非這些風俗習慣跟聖經原則有所抵觸。要是本土的風俗習慣跟聖經的主張有抵觸，他們就會把自己的生活方式改變過來。他們明白到，每個民族都有自己的長處；人一旦歸附純真崇拜，就會把自己的民族優點充分發揮出來。

關於地球，見證人力求跟上帝懷有一致的看法。在上帝眼中，地球必然是璀璨、瑰麗的；這個行星在太空不停地旋轉，蔚藍奪目，大放光彩。大地布滿各種各族的人，文化習俗色色俱全。終有一天，各色人等都會和睦共處，不分彼此，團結一致地享受生命。耶和華見證人熱切期待這天來臨。