「你就要起來」

18,19．（甲）天使預告但以理會在將來「起來」。他的話是什麼意思？（乙）為什麼但以理必然很熟悉復活的希望？

¹⁸ 但以理書以上帝一個極美好的應許作為結束語。耶和華的天使對但以理說：「那段日子終結的時候，你就要起來，得你的福分。」天使的話是什麼意思呢？既然他剛才提及的「安息」是指死亡，他應許但以理會在日後「起來」，就只可能是指一件事：但以理會復活過來！b事實上，有些學者認為，但以理書第12章是《希伯來語聖經》裡第一個明確提到復活的地方。（但以理書12:2）可是，他們的見解其實並不正確。但以理早就熟悉復活的希望了。

¹⁹ 例如，但以理無疑讀過兩個世紀前以賽亞所寫的這段話：「死人要復活，屍首要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！……地也要交出死人來。」（以賽亞書26:19）在此之前很久，耶和華使以利亞和以利沙有能力實際把死者復活過來。（列王紀上17:17-24；列王紀下4:32-37）甚至更早的時候，撒母耳先知的母親哈拿也知道，耶和華有能力把人從墳墓裡復活過來。（撒母耳記上2:6）甚至在此之前，忠心的約伯表達自己所懷的希望，說：「人死了，能再活嗎？但我要等候那好日子，等候災難的日子過去。那時，你要呼喚，而我要回答；你會喜歡你所創造的我。」——約伯記14:14,15，現代中文譯本。

20,21．（甲）但以理必然會在哪一場復活中有分？（乙）在樂園裡，復活很可能會怎樣發生？

²⁰ 像約伯一樣，但以理有理由堅信將來有一天，耶和華也喜歡把他復活過來。即使這樣，但以理聽見了一位大能的靈體生物向他證實這個希望，必然深感安慰。不錯，在基督的千年統治期間，「正義的人復活的時候」，但以理會起來。（路加福音14:14）但以理會怎樣再次活過來呢？關於這個問題，上帝的話語有不少論述。