15．（甲）為什麼我們不該斷定所多瑪和蛾摩拉的居民一個也不會復活？（乙）猶大書7節是什麼意思？（見附欄「猶大的話是什麼意思？」）

¹⁵ 所多瑪和蛾摩拉的居民又怎麼樣呢？關於他們，我們可以想想耶穌說過的話。在耶穌的時代，有些人棄絕他，也不接受他的教導，耶穌說「在審判日」所多瑪和蛾摩拉居民的情況比這些人還要好。（馬太福音10:14,15；11:23,24；路加福音10:12）耶穌的話是什麼意思呢？我們也許以為，耶穌的話不能按字面來理解，他只是在用誇張的說法強調一個要點。但看來，耶穌的話就是字面的意思，他講的就是實際會發生的事。請留意，耶穌在這裡提到的「審判日」就是他談到尼尼微人時說的「審判的時候」。耶穌說尼尼微人會在「審判的時候……起來」，指的是他們會復活，既然如此，耶穌說所多瑪和蛾摩拉的居民會在「審判日」受到審判，就表示那兩座城的一些居民有可能也會復活。此外，尼尼微人雖然作惡，但耶和華在執行判決之前先給他們機會悔改。那麼，作惡的所多瑪和蛾摩拉居民也應該要有悔改的機會才對，而耶穌也說過「作惡的」會「復活接受審判」。（約翰福音5:29）因此，所多瑪和蛾摩拉的居民看來也應該有些希望，至少他們當中的一些人也許會被復活。我們可能有機會教導他們認識耶和華和耶穌基督。

6．還有哪些記載提到耶和華曾經對一些不正義的人執行判決？關於這些記載我們不知道什麼？

⁶ 除了關於所多瑪和蛾摩拉的記載之外，聖經還有其他記載提到耶和華曾經對一些不正義的人執行判決。比如，他在大洪水期間處決了不計其數的人。另一個例子是，他吩咐以色列人毀滅迦南地區的七個國族。此外，他曾經派一個天使在一夜之間殺死了18萬5000個亞述士兵。（創世記7:23；申命記7:1-3；以賽亞書37:36,37）那麼，聖經有沒有明確地說，這些人全都被耶和華判定要遭受永遠的毀滅，不會有希望復活呢？聖經並沒有明確地這樣說。

7．關於被大洪水毀滅的人以及被消滅的迦南居民，我們不知道什麼？（見圖片）

⁷ 關於那些被耶和華毀滅的人，我們不知道耶和華給他們每一個人的判決是什麼，也不知道他們被毀滅之前有沒有機會可以認識耶和華並且悔改。關於大洪水的時代，聖經明確說過挪亞曾經「傳講正義」。（彼得後書2:5）但聖經沒有說挪亞在建造巨大的方舟時，也儘量去告訴地上的每一個人大洪水將要來臨。同樣，關於迦南地區的七個國族，我們也不知道這些邪惡的人當時是否全都有機會可以認識耶和華，並且作出改變。

8．關於所多瑪和蛾摩拉的居民，我們不知道什麼？

⁸ 所多瑪和蛾摩拉的居民又怎樣呢？聖經說，正義的羅得住在他們當中。但羅得曾經向他們每一個人傳道嗎？我們不知道。他們確實很邪惡，但他們所有人都知道是非對錯嗎？想想看，所多瑪的一大群男人曾經想要強暴羅得的客人，聖經說他們當中甚至有年紀很小的人。（創世記19:4；彼得後書2:7）富於憐憫的上帝耶和華真的判定他們每一個人都沒有復活的希望嗎？我們不知道。耶和華對亞伯拉罕說，那座城裡連10個正義的人都沒有。（創世記18:32）可見，那些被毀滅的人都是不正義的，而耶和華讓他們為自己的行為付出代價是很公正的。但我們真的可以肯定地說，將來耶和華復活「不正義的人」的時候，所多瑪和蛾摩拉的居民一個都不會復活嗎？我們不能肯定！