就在約伯看來不久人世之際，以利戶對約伯那危在旦夕的處境作出評論，並且提出希望的根據。以利戶說：「他的肉消瘦，不得再見；……他的［魂］臨近深坑；他的生命近於滅命的。一千天使中，若有一個作傳話的與上帝同在，指示人所當行的事，上帝就給他開恩，說：救贖他免得下坑；我已經得了贖價。他的肉要比孩童的肉更嫩。」——約伯記33:21-25。

可是，約伯後來害了看來危及性命的疾病。此外，他又對自己的公義懷有錯誤的看法，因而需要糾正。以利戶接著便提出了這種糾正。（約伯記32:6；33:8-12；35:2-4）以利戶告訴約伯，他無須繼續受苦，以致死亡下坑（希屋爾，即墳墓的總稱）。只要他肯悔改，就會有「贖價」。——約伯記33:24-28。

我們無須以為以利戶提及「贖價」，就意味著必然有人曾為約伯犧牲。鑑於純真崇拜者一向以來所獻的祭物，以利戶就約伯的情況而提及的贖價也許是牲畜祭物。令人感興趣的是，上帝後來曉諭約伯那三個挑剔的朋友，說：「你們要……為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。」（約伯記42:8）不論贖價以什麼形式付出，以利戶的要點是，約伯的過錯會被遮蓋，自己也會從中得益。