1,2．（甲）以利亞的同胞過著怎樣的生活？（乙）以利亞在迦密山面對什麼不利的情勢？

晨曦初露，以利亞看著疲累的群眾走上迦密山。三年半的旱災使他們受盡煎熬。他們吃不飽，穿不暖，生活十分艱難。

² 人群當中有450個趾高氣揚的巴力先知，他們對耶和華的先知以利亞恨之入骨。耶洗別王后處決了許多事奉耶和華的忠僕，可是以利亞仍然堅定不移，誓要跟巴力崇拜對抗到底。他還能堅持多久呢？巴力的先知也許認為，以利亞孤身一人，絕不是他們的對手。（列王紀上18:4,19,20）不喜歡以利亞的亞哈王，也坐著王室的戰車來了。

3,4．（甲）在這重要的一天，為什麼以利亞或許會有點害怕？（乙）接著，我們會看看什麼？

³ 以利亞即將獨自面對一場艱巨的鬥爭。他看著群眾上迦密山，想到有史以來最戲劇化的正邪之戰即將展開。天亮了，以利亞的心情怎樣呢？他或許有點害怕。聖經說，「以利亞是跟我們性情相似的人」。（請讀雅各書5:17）不管他當時害不害怕，但可以肯定的是，以利亞周圍是一群缺乏信心的同胞，一個叛逆的國王和一班殺氣騰騰的巴力先知，他必定感到很孤單。（列王紀上18:22）

⁴ 為什麼以色列人會有這樣的遭遇呢？這個聖經記載跟你有什麼關係呢？現在讓我們看看以利亞怎樣顯出信心，成為我們的榜樣，以及我們可以從他身上學到什麼。

正邪之戰，掀起高潮

5,6．（甲）以色列國陷入了什麼鬥爭？（乙）亞哈怎樣大大觸怒了耶和華？

⁵ 以利亞在一生的大部分時間裡，都只能眼巴巴地看著同胞踐踏國家最寶貴的東西——正確的崇拜，而自己卻什麼也做不了。在以色列國，正確宗教長期與錯誤宗教鬥爭。很多以色列人長期以來崇拜列國的偶像，離棄耶和華。在以利亞的日子，情況變得更壞。

⁶ 亞哈王娶了西頓王的女兒耶洗別。耶洗別決意要在以色列倡導巴力崇拜，並要鏟除正確崇拜。沒多久，亞哈就受到耶洗別的影響，為巴力建了一座殿和一個祭壇，還帶頭向這個異教的神屈膝下拜，因此大大觸怒了耶和華。（列王紀上16:30-33）

7．（甲）為什麼巴力崇拜那麼可憎？（乙）關於以利亞日子的旱災持續的時間，為什麼我們可以肯定，聖經並沒有自相矛盾？（請看附欄）

⁷ 為什麼巴力崇拜那麼可憎？因為巴力崇拜誘使以色列人離棄真神，是個既腐敗又血腥的宗教，不但設有男女廟妓供人行淫作樂，還以兒童為祭。耶和華差遣以利亞去見亞哈，宣布會有一場旱災，這場旱災會持續下去，直到先知宣布災殃結束為止。（列王紀上17:1）幾年後，以利亞再去見亞哈，叫他召集人民和巴力的先知到迦密山去。a

8．關於巴力崇拜的記載對我們有什麼意義？

⁸ 這場鬥爭對我們有什麼意義呢？有些人可能覺得，我們周圍既沒有巴力神殿，也沒有巴力祭壇，這個關於巴力崇拜的記載已經不合時宜了。不過，這個記載不止是個古代的歷史故事而已。（羅馬書15:4）「巴力」這個詞的意思是「主人」或「家主」。耶和華告訴他的子民，要選擇他作他們的「巴力」，即主人。（以賽亞書54:5）今天，許多人都事奉各種各樣的「主人」，而不事奉全能的上帝。不是嗎？無論人是敬奉形形色色的神明，還是運用自己的一生追求金錢、事業、娛樂或性歡愉，他們都選擇了自己所要事奉的主人。（馬太福音6:24；請讀羅馬書6:16）因此，從某個意義上來說，巴力崇拜的顯著特徵在今天仍然十分盛行。我們該事奉誰呢？留意古代關於耶和華和巴力之間的鬥爭，能幫助我們作出明智的抉擇。

三心二意，搖擺不定

9．（甲）為什麼迦密山是將巴力崇拜的謬誤揭露出來的最佳地點？（也請看腳注）（乙）以利亞對群眾說了什麼話？

⁹ 在迦密山往下看，以色列全境一覽無遺——從基順溪谷到不遠的大海（地中海），再到北面盡頭的黎巴嫩山脈。b在這個重大的日子，雖然紅日冉冉上升，前景卻十分黯淡。上帝賜給亞伯拉罕子孫的這塊土地曾經是肥田沃土，現在卻一片死寂。無情的烈日把土地曬得又乾又硬。這都是上帝子民的愚昧所致！民眾群集在一起的時候，以利亞走到他們面前，說：「你們三心二意，搖擺不定，要到幾時呢？如果耶和華是真神，你們就當跟隨他；如果巴力是真神，你們就當跟隨巴力。」（列王紀上18:21）

10．（甲）以利亞的同胞怎樣「三心二意，搖擺不定」？（乙）他們忘記了什麼基本真理？

¹⁰ 以利亞說人民「三心二意，搖擺不定」，這句話是什麼意思呢？這是指人民沒意識到，他們必須在崇拜耶和華還是崇拜巴力一事上作出選擇。他們以為可以既事奉上帝又事奉巴力；也以為可以一方面為討好巴力而舉行耶和華所憎厭的儀式，一方面又求耶和華賜福。也許他們以為巴力會使作物豐收，牲畜興旺，「萬軍之主耶和華」則會幫助他們打勝仗。（撒母耳記上17:45）今天，很多人也像他們那樣忘記了一個基本真理：耶和華要求人專一愛戴他，絕不容許人既崇拜他，又崇拜其他神，我們理應謹記這點。人要是一邊崇拜上帝，一邊崇拜別的神或東西，就不會蒙上帝悅納，反而會大大觸怒他！（請讀出埃及記20:5）

11．以利亞在迦密山所說的話怎樣幫助我們省察自己？

¹¹ 以色列人三心二意，就像一個人試圖走兩條路一樣。今天很多人都犯了同樣的錯誤，容許各種「巴力」偷偷溜進自己的生活，以致忽略了上帝的崇拜。我們聽從以利亞的話，就不會三心二意、搖擺不定了。他的話能幫助我們省察自己：我們該重視哪些事？該怎樣崇拜上帝？

決定性的比試

12,13．（甲）以利亞建議怎樣比試？（乙）我們怎樣表明自己像以利亞那樣對上帝有堅定的信心？

¹² 接著，以利亞建議作個比試。這個比試很簡單：巴力的先知設一個祭壇，把祭牲放在壇上，然後祈求巴力降火；以利亞也設一個壇，把祭牲放在壇上，求上帝降火。他說：「誰降火回應，誰就是真神。」以利亞清楚知道誰是真神，所以信心堅定、毫不猶豫地讓對方先獻祭，這些巴力的先知就選了一頭公牛犢獻給巴力。c（列王紀上18:24,25）

¹³ 雖然我們不是生活在上帝施行奇跡的時代，但耶和華從不改變。我們也可以像以利亞那樣對耶和華有堅定的信心。比方說，當別人不同意聖經的話時，我們不必害怕，倒該信賴真神。不妨讓對方先說說自己的想法，然後，再像以利亞一樣，運用上帝所啟示的話語去解決異議，而不是靠自己的能力與對方爭辯，因為上帝的話語是為了糾正人而寫的。（提摩太後書3:16）

14．（甲）以利亞怎樣嘲笑巴力的先知？（乙）他為了什麼原因這樣做？

¹⁴ 巴力的先知把祭牲放在祭壇上，開始向巴力神呼求。他們呼喊了又呼喊：「巴力啊，求你回應我們！」時間一分一秒的過去，已經好幾個小時了，他們仍在呼喊。聖經說：「可是沒有聲音，也沒有回應。」到了中午，以利亞開始嗤笑他們，說巴力也許沒空回應他們，他或者上廁所大解去了，或者睡著了，等著人去叫醒他。以利亞敦促這些自吹自擂的騙子，說：「高聲喊叫吧！」顯然以利亞看出巴力崇拜是多麼虛假，多麼荒謬，他希望幫助上帝的子民看出巴力崇拜只是個騙局。（列王紀上18:26,27）

15．巴力的先知的事例讓我們看出什麼？

¹⁵ 巴力的先知變得更加狂熱，他們「高聲喊叫，又按照他們的慣例，用刀槍自割，直到遍體流血」。但這樣做完全沒用！現場「依舊沒有聲音，沒有回應，也沒有理會的」。（列王紀上18:28,29）其實，巴力神根本就不存在！巴力只是撒但虛構出來的，好引誘人離棄耶和華。因此，現實是，人不選擇事奉耶和華而選擇別的神作「主人」，都必定會感到失望，甚至羞愧。（請讀詩篇25:3；115:4-8）

比試的結果

16．（甲）以利亞在迦密山修復耶和華的壇，也許是想提醒以色列人什麼事？（乙）以利亞怎樣做，再次顯出對上帝的信心？

¹⁶ 接近黃昏的時候，輪到以利亞獻上祭牲了。以利亞用十二塊石頭修復了耶和華的壇（把壇毀壞的，顯然是那些敵視正確崇拜的人），以利亞這樣做也許是想提醒十部族的以色列國，上帝賜給十二部族的律法對他們仍然具有約束力。接著，他擺好祭牲，並用水淋濕所有東西。這些水可能是從附近的地中海取來的。他還在壇的四周挖溝，在溝裡注滿了水。先前以利亞讓著巴力的先知，讓他們佔盡優勢，現在還令耶和華處於非常不利的情況，這是因為他對耶和華有十足的信心。（列王紀上18:30-35）

17．（甲）以利亞的禱告表明他重視什麼？（乙）我們向上帝禱告時可以怎樣效法他？

¹⁷ 一切準備好以後，以利亞就向上帝禱告。這個禱告簡潔而有力，清楚表明以利亞所重視的是什麼。以利亞要讓同胞知道，「以色列國中的上帝」是耶和華，而不是那個巴力神。另外，他表明自己不過是耶和華的僕人，一切榮耀和功勞都應該歸給上帝。他還告訴同胞，自己仍然很關心他們，渴望見到耶和華使他們回心轉意。（列王紀上18:36,37）雖然以利亞看到同胞因對耶和華不忠而遭受苦楚，卻依舊深愛他們。我們有沒有像以利亞那樣顯出謙卑的態度，在禱告裡表明自己關心上帝的聖名，並且憐恤需要幫助的人呢？

18,19．（甲）耶和華怎樣回應以利亞的禱告？（乙）以利亞吩咐人民怎樣做？（丙）為什麼巴力的先知配不上受仁慈的對待？

¹⁸ 以利亞禱告之前，群眾可能也在揣測，耶和華會不會像巴力一樣欺騙人呢？不過以利亞禱告之後，他們就不用胡亂猜測了。聖經的記載說：「耶和華的火降下來，吞滅了全燒祭、木柴、石頭、塵土，連溝裡的水也燒乾了。」（列王紀上18:38）比試的結果確實令人驚訝！民眾有什麼反應呢？

¹⁹ 他們全都大聲呼喊：「耶和華是真神！耶和華是真神！」（列王紀上18:39）真相終於大白了！可是，他們對上帝還是信心不足。坦白說，要是人承認耶和華是真神，只不過因為看到他以降火這種方式回應禱告，那麼這種信心就沒什麼意義了。因此，以利亞要人民進一步顯出信心。他要求他們做一件許多年前就該做的事：服從耶和華的律法。上帝的律法規定，假先知和拜偶像的人都必須處死。（申命記13:5-9）巴力的先知蓄意違抗上帝的旨意，跟耶和華上帝作對。他們配受仁慈的對待嗎？試想想，他們把無辜的孩子活活燒死獻給巴力時，對這些孩子仁慈嗎？（請讀箴言21:13；耶利米書19:5）這些巴力的先知絕對配不上受仁慈的對待！因此，以利亞下令處決他們，他們就被處死了。（列王紀上18:40）

20．現代有些批評家抨擊以利亞處決巴力的先知這件事，這樣的批評為什麼沒有根據？

²⁰ 現代有些批評家抨擊迦密山上的比試所帶來的後果。有人擔心那些用暴力來對付異己的狂熱分子，會利用這個記載為自己的行徑辯護。很遺憾，今天確實有很多這類狂熱的宗教分子，但以利亞並不是宗教狂，他是受耶和華任用去執行一項公正的判決。再說，真基督徒明白他們不能像以利亞那樣，拿起劍來殺死惡人。耶穌在地上時曾對彼得說：「把劍收回原處！凡拿劍的，都會死在劍下。」（馬太福音26:52）所有真基督徒都按這個標準行事，他們會等候將來耶和華任用他的愛子去伸張公正。

21．為什麼說，以利亞是真基督徒的好榜樣？

²¹ 真基督徒必須在生活上顯出信心，方法之一是效法那些像以利亞一樣的忠僕。（約翰福音3:16）以利亞只敬拜耶和華，並敦促別人也這樣做。撒但利用騙人的宗教誘使人離棄耶和華，以利亞勇敢地把這些虛假的宗教揭發出來。他沒有按自己的心意或靠自己的才幹去解決問題，而是信賴耶和華，讓耶和華來解決問題。以利亞挺身擁護正確的崇拜。願我們人人都效法他，同樣顯出信心和忠貞！

1,2．（甲）以利亞要完成什麼艱巨的任務？（乙）他跟亞哈怎樣完全不同？

以利亞很想獨自向天父禱告，無奈被眾人圍著。群眾剛剛看過這位真先知叫火從天降下來，肯定很想討好他。不過，以利亞上迦密山向耶和華獨自禱告之前，還要完成一個艱巨的任務，就是向亞哈王傳達信息。

² 以利亞跟亞哈完全不同：亞哈雖然身穿華麗的王服，卻是個貪婪、懦弱、叛逆不忠的人；以利亞雖然身穿簡樸、質料粗糙的先知外袍（可能是用獸皮或駱駝、山羊的毛製成），卻勇敢正直，信心堅定。這一天快要結束了，當天發生的事將兩人截然不同的品性顯露無遺。

3,4．（甲）對亞哈和崇拜巴力的人來說，為什麼這是個壞日子？（乙）接著，我們會看看什麼問題？

³ 對亞哈和崇拜巴力的人來說，這是個壞日子。亞哈和王后耶洗別在十部族的以色列國倡導的異教崇拜，剛受到嚴厲的打擊。儘管巴力的先知瘋狂地哀求，又跳舞又按慣例自割身體，但巴力神卻連點火這麼簡單的事也做不到，無法回應他們的祈求。事實證明，巴力是個沒有生命的假神，也無力保護那450個罪有應得的先知，救他們逃脫死亡的懲罰。另一件事也證明這個假神多麼無能，徹底失敗。在三年多的時間裡，巴力的先知求他們的神使旱災終止，巴力卻無能為力。不久，耶和華就要終止旱災，證明自己是至高的真神。（列王紀上16:30－17:1；18:1-40）

⁴ 可是，耶和華會在什麼時候採取行動呢？在此之前，以利亞會怎樣做呢？以利亞顯出堅強的信心，我們從這個先知身上可以學到什麼呢？讓我們來看看這個記載。（請讀列王紀上18:41-46）

懇切祈求

5．（甲）以利亞叫亞哈怎麼做？（乙）看來，亞哈有沒有從當天發生的事學到教訓？

⁵ 以利亞對亞哈說：「你上去吃喝吧，因為大雨的聲音已經響起了。」這個邪惡的國王有沒有從當天發生的事學到教訓呢？聖經沒有說。經文也沒說亞哈有半點悔意，或表示想要以利亞先知為他禱告，求耶和華寬恕。亞哈只是「上去吃喝」而已。（列王紀上18:41,42）以利亞又怎麼做呢？

6,7．（甲）以利亞祈求什麼？（乙）為什麼他這樣祈求？

⁶ 「以利亞上了迦密山頂，伏在地上，把臉放在兩膝之間。」他趁亞哈去吃喝的時候，向天父禱告。請留意經文怎樣描述以利亞禱告時的姿勢，他很謙卑，跪在地上，把頭垂得低低的，以至臉都碰到膝蓋了。以利亞在求什麼呢？我們無需猜測，雅各書5:18告訴我們，以利亞祈求上帝終止旱災。他無疑是在迦密山頂向耶和華作這個禱告的。

⁷ 較早之前耶和華說過：「我要降雨在地上了。」（列王紀上18:1）以利亞祈求耶和華實現所定的旨意，就像約一千年後耶穌教門徒祈求那樣。（馬太福音6:9,10）

8．為什麼說在禱告方面，以利亞是我們的好榜樣？

⁸ 在禱告方面，以利亞是我們的好榜樣。他最關心的是上帝的旨意實現。我們禱告時也該記住：「我們按照上帝的旨意，不管求什麼，他都聽我們。」（約翰一書5:14）顯然，想要禱告蒙上帝垂聽，我們就得按照上帝的旨意祈求。因此，我們必須天天研讀聖經，好明白上帝的旨意是什麼。以利亞看到同胞遭受旱災，生活苦不堪言，一定很希望旱災趕快終止。見過耶和華在當天施行的奇跡後，以利亞心裡一定充滿感激之情。我們也要在禱告裡表達對上帝的感恩之心以及對別人的關愛。（請讀哥林多後書1:11；腓立比書4:6）

信心十足，不斷守望

9．（甲）以利亞吩咐侍役做什麼？（乙）我們會看看以利亞所表現的哪兩種特質？

⁹ 以利亞深信耶和華會終止旱災，只是不知道他會在什麼時候 採取行動而已。那麼，先知在等待期間做了些什麼事呢？經文記述：「他對侍役說：『請你上去，向海那邊觀看。』侍役就上去觀看，說：『沒有什麼。』他說：『你再上去觀看。』這樣說了七次。」（列王紀上18:43）以利亞至少在兩方面值得我們效法：第一，他信心十足；第二，他不斷守望。

10,11．（甲）我們怎樣看出以利亞確信上帝會實現應許？（乙）為什麼我們也應該有同樣的信心？

¹⁰ 以利亞對耶和華的應許信心十足，因此密切留意耶和華快要採取行動的徵兆。他差侍役上到高處一個有利的地點，向海那邊觀看，看看有沒有下雨的跡象。侍役卻消極地回報：「沒有什麼。」海那邊清朗明晰，天空沒有雲。你是不是覺得有點不尋常呢？還記得嗎，以利亞剛剛才告訴亞哈王：「大雨的聲音已經響起了。」既然天空一片雲也沒有，為什麼他還說大雨的聲音已經響起了呢？

¹¹ 以利亞知道耶和華的應許。身為耶和華的先知和代表，他確信上帝會實現應許。以利亞的信心是那麼的堅定，以至彷彿聽到了大雨的聲響。這也許讓我們想起聖經對摩西所作的描述：他「堅定不移，像看見那不能看見的上帝」。對你來說，上帝也是這麼真實嗎？上帝提供了充分的理由，讓我們對他和他的應許滿懷信心。（希伯來書11:1,27）

12．（甲）以利亞怎樣不斷守望？（乙）當聽到侍役說有一小片雲從海裡升上來時，以利亞有什麼反應？

¹² 接下來，請留意以利亞怎樣不斷守望。他差侍役再上到高處觀看，不是一兩次，而是七次！我們可以想像，侍役一次又一次地來回奔走，一定疲累不堪。但以利亞還是很想看到徵兆，不肯放棄。到了第七次，侍役回來報告：「看哪！有一小片雲，好像人的手掌那麼大，正從海裡升上來。」你能想像當時的情景嗎？侍役也許伸出手來，用巴掌比劃著一小片雲從大海（地中海）升上來。侍役也許覺得這一小片雲並不代表什麼，但對以利亞來說卻很有意義。他立刻催促侍役：「你上去告訴亞哈說：『快套車下去，免得被大雨耽擱！』」（列王紀上18:44）

13,14．（甲）我們可以怎樣效法以利亞，不斷守望？（乙）我們為什麼應該迅速行動？

¹³ 以利亞在忍耐方面也是我們的好榜樣。今天，上帝也將採取行動實現他所定的旨意。以利亞等待的是旱災終止，上帝的現代忠僕等待的則是這個腐敗世界的終結。（約翰一書2:17）在耶和華上帝採取行動之前，我們也要像以利亞那樣不斷守望。上帝的兒子耶穌勸告門徒說：「你們要不斷守望，因為不知道你們的主在什麼日子來到。」（馬太福音24:42）耶穌是不是說，他的門徒不會知道終結快要來到呢？不是的，因為他詳細描述終結來到之前世界的情況會怎樣。我們人人都應該密切留意「這個制度的末期」的徵象會怎樣實現。（請讀馬太福音24:3-7）

¹⁴ 末期徵象的每個細節都是可靠有力的證據。這些證據足以推動我們迅速行動，事奉耶和華嗎？從海裡升上來的一小片雲就足以讓以利亞相信，耶和華快要採取行動了。這個信心堅定的先知會不會失望呢？

耶和華所賜的紓解和福分

15,16．（甲）什麼事情發生得很快？（乙）以利亞也許希望亞哈怎麼做？

¹⁵ 聖經的記載說：「轉瞬間，風起雲湧，天昏地暗，大雨滂沱。亞哈坐上了車，往耶斯列去了。」（列王紀上18:45）事情發生得很快。侍役還沒來得及將先知以利亞的口信傳給亞哈，一小片雲就已經在瞬間變成滿天的烏雲。大風刮起，雨嘩啦啦地下了起來。經歷了三年半的乾旱，雨水終於降在以色列這塊土地上。乾渴的土地盡情地喝著雨水。大雨傾盆而下，基順河水暴漲，沖走了那些被處決的巴力先知的血。叛逆的以色列人也有機會洗淨國內骯髒的巴力崇拜。

¹⁶ 以利亞當然希望以色列人會這樣做！也許以利亞在想，亞哈見到當天發生的奇跡會有什麼反應？他會不會悔改，棄絕不潔的巴力崇拜呢？亞哈本該因看到的事而改過。當然，我們不知道在那一刻亞哈到底怎麼想。聖經只是說：「亞哈坐上了車，往耶斯列去了。」他有沒有學到教訓呢？他決定洗心革面嗎？後來發生的事表明，他並沒有悔改。不過對亞哈和以利亞來說，當天還沒完結。

17,18．（甲）在前往耶斯列的路上，有什麼事發生在以利亞身上？（乙）關於以利亞從迦密跑到耶斯列一事，有什麼異乎尋常的地方？（也請看腳注）

¹⁷ 以利亞再次起程，沿著亞哈走過的路往前跑。當時天色昏暗，長路漫漫，而且路上滿是泥濘。但異乎尋常的事還在前頭。

¹⁸ 「耶和華的能力臨到以利亞，他就束上腰，跑在亞哈前頭，直跑到耶斯列。」（列王紀上18:46）「耶和華的能力」臨到以利亞身上，以利亞就力量大增，能做常人做不到的事。耶斯列位於迦密山30公里（19英里）以外的地方，而以利亞也不是年輕人。a想想看，先知提起長袍，綁在腰間，然後在滿布泥濘的路上飛跑自如，最後竟趕上了王家馬車，還跑到馬車前頭呢！

19．（甲）以利亞得到上帝所賜的活力和耐力，這使我們想起什麼預言？（乙）以利亞在跑往耶斯列的路上明白了什麼？

¹⁹ 以利亞得到多大的福分啊！他所體驗到的力量、活力和耐力，必定令他大感振奮。這大概是他年輕時從沒體驗過的。以利亞的經歷讓我們想起聖經的預言，聖經預告，將來忠信的人會在地上的樂園裡享有完美的健康，充滿活力。（請讀以賽亞書35:6；路加福音23:43）以利亞在滿布泥濘的路上飛奔時，肯定明白自己已蒙天父，就是獨一的真神耶和華的悅納！

20．我們怎樣做才能蒙上帝賜福？

²⁰ 耶和華樂意賜福給我們。為了蒙上帝賜福，我們付出的一切努力都是值得的。我們正生活在一個局勢危急的時期，因此要像以利亞一樣，不斷守望，密切留意有哪些有力的證據表明耶和華快要採取行動了。像以利亞一樣，我們大有理由全心信賴耶和華的應許，因為他是「信守真理的上帝」。（詩篇31:5）