約伯能忍耐——我們也能夠！

「看哪，那些忍耐的人，我們稱他們是有福的。」——雅各書5:11，《新譯》。

1．一位年長的基督徒怎樣談及他所受的考驗？

『魔鬼正向我窮追猛打！我感到自己好像約伯一樣！』在耶和華見證人的總部，A.H.麥克米倫向一位密友這樣表達他的感覺。1966年8月26日，麥克米倫弟兄在89歲高齡完成了他在地上的旅程。麥克米倫弟兄知道，對於像他那樣的受膏基督徒，他們所作的忠信服務的功勞必「隨著他們」。（啟示錄14:13）不錯，他們會活過來，在天上享有不死的生命，而毫不間斷地繼續為耶和華服務。麥克米倫弟兄的朋友都因他獲得這項獎賞而替他高興。不過，麥克米倫弟兄在世的晚年卻飽受不同的考驗，包括健康方面的各種難題；這使他清楚意識到，撒但正千方百計要使他捨棄對上帝的忠誠。

2,3．約伯是誰？

² 麥克米倫弟兄說他感到自己好像約伯一樣。他所說的約伯是個曾在信心方面飽受試驗的人。約伯住在「烏斯地」，這個地方很可能位於阿拉伯北部。約伯是挪亞的兒子閃的後人，同時是個敬拜耶和華的人。約伯所遭受的考驗看來在約瑟死後，到摩西證明自己為人正直之前的一段時期中臨到。在這段時期裡，世上無人能跟約伯的敬虔相比。耶和華把約伯視為一個完全正直、敬畏上帝的人。——約伯記1:1,8。

³ 約伯「在東方人中就為至大」；他僕婢盈門，牲畜成群，數目達1萬1500頭。但對約伯來說，屬靈的財富才至為重要。像現代許多敬虔的父親一樣，約伯很可能悉心教導七個兒子、三個女兒認識耶和華。甚至在兒女長大離家之後，約伯仍以家族祭司的身分為兒女獻祭，好除去他們可能犯了的罪。——約伯記1:2-5。

4．（甲）為什麼基督徒遭受逼迫時應該思念約伯？（乙）關於約伯，我們會考慮一些什麼問題？

⁴ 基督徒遭受逼迫的時候，為了強化自己，以求耐心忍受下去，他們應該思念這個人。門徒雅各寫道：「看哪，那些忍耐的人，我們稱他們是有福的；你們聽過約伯的忍耐，也看見了主賜給他的結局，知道主是滿有憐憫和仁慈的。」（雅各書5:11，《新譯》）像約伯一樣，耶穌的受膏門徒和現代的「大群人」都必須保持忍耐，才能應付他們在信心上所受的種種考驗。（啟示錄7:1-9，《新譯》）那麼，約伯受到什麼考驗呢？為什麼會有這些考驗臨到他身上？我們怎樣才能從他所遭遇的事得益？

重大的爭論

5．雖然約伯對事情一無所知，當時有什麼事在天上發生？

⁵ 雖然約伯對事情一無所知，有一個重大爭論快要在天上提出來了。有一天，「上帝的眾子來侍立在耶和華面前。」（約伯記1:6）上帝的獨生子——「道」——當時也在場。（約翰福音1:1-3）此外還有許多公義的天使和上帝那些忤逆的天使兒子們在場。（創世記6:1-3）撒但也在其中，因為他要到王國在公元1914年建立後，才被逐出天上。（啟示錄12:1-12）在約伯的日子，撒但提出一個重大的爭論。他打算質疑耶和華對一切受造物所操的統治權是否恰當。

6．撒但企圖怎樣做？他怎樣毀謗耶和華？

⁶ 耶和華問撒但說：「你從哪裡來？」撒但回答說：「我從地上走來走去，往返而來。」（約伯記1:7）撒但在尋找可吞吃的人。（彼得前書5:8,9）撒但企圖誘使事奉耶和華的人捨棄他們的忠誠，以求證明沒有人會純粹出於愛心絕對服從耶和華。耶和華就這個爭論問撒但說：「你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏上帝，遠離惡事。」（約伯記1:8）在上帝看來，不完美的約伯可說已達到他所定的標準了。（詩篇103:10-14）可是撒但反駁說：「約伯敬畏上帝，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。」（約伯記1:9,10）魔鬼暗示，沒有人因為上帝本身的美好特質而愛戴敬拜他。人事奉上帝只是由於受他賄賂而已。因此，魔鬼蓄意毀謗耶和華。撒但聲稱約伯事奉上帝只是為了自私的利益，而不是出於愛心。

撒但發動攻擊！

7．魔鬼怎樣向上帝提出挑戰？耶和華有什麼反應？

⁷ 撒但說：「你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。」耶和華對這項侮辱和挑戰有什麼反應呢？耶和華說：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」撒但說過，約伯所擁有的一切都蒙耶和華賜福、加添、保護。所以，上帝決定容許約伯受苦，只是撒但不可加害他的身體。撒但於是離開天上的集會，決心施展惡毒的詭計。——約伯記1:11,12。

8．（甲）約伯遭受什麼經濟損失？（乙）關於「上帝從天上降下火來」，事實的真相怎樣？

⁸ 不久，撒但就發動攻擊了。約伯的一名僕人帶來了壞消息：「牛正耕地，驢在旁邊吃草，示巴人忽然闖來，把牲畜擄去，並用刀殺了僕人。」（約伯記1:13-15）圍護約伯產業的「籬笆」已撤去。差不多同一時候，鬼魔直接運用自己的能力，因為有另一名僕人報告說：「上帝從天上降下火來，將群羊和僕人都燒滅了。」（約伯記1:16）撒但使災禍看來出自上帝的手——上帝甚至連自己的忠僕也加害——這種做法多麼奸詐陰險！既然閃電從天上發出，人很容易把禍患歸咎於耶和華，但其實火是魔鬼使之從天上降下來的。

9．約伯遭受經濟損失對他與上帝的關係有什麼影響？

⁹ 撒但繼續發動攻擊的時候，又有僕人前來報信，說迦勒底人闖來把約伯的駱駝擄去，並殺了其他所有僕人。（約伯記1:17）約伯雖然遭受重大的經濟損失，這件事卻沒有破壞他與上帝的關係。你能夠忍受重大的物質損失，而仍然對耶和華緊守忠誠嗎？

更大的悲劇臨到

10,11．（甲）約伯的十個兒女有什麼遭遇？（乙）約伯的兒女慘遭橫死之後，約伯對耶和華有什麼看法？

¹⁰ 魔鬼對約伯的攻擊並非到此為止。另一位僕人來報告說：「你的兒女正在他們長兄的家裡吃飯喝酒，不料，有狂風從曠野刮來，擊打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他們就都死了；惟有我一人逃脫，來報信給你。」（約伯記1:18,19）不明真相的人也許會說，造成這場災禍的狂風是『上帝的作為』。無論怎樣，鬼魔的攻擊已觸及約伯的痛處了。

¹¹ 約伯悲痛欲絕。他「撕裂外袍，剃了頭，伏在地上」。即使這樣，請聽聽他所說的話：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」聖經的記載進一步說：「在這一切的事上約伯並不犯罪，［也不妄評上帝］。」（約伯記1:20-22）撒但再次失敗了。身為上帝的僕人，要是我們痛失親者，經歷憂傷又怎樣？只要我們繼續不自私地愛戴耶和華，全心信賴他，我們就能夠像約伯一樣保持忍耐，緊守忠誠。受膏的餘民，以及他們那些懷有屬地希望的大群同伴，無疑都能夠從約伯的堅忍獲得安慰和力量。

爭論越發激烈

12,13．在天上舉行的另一次集會，撒但提出什麼要求？上帝有什麼反應？

¹² 不久，耶和華再次在天上舉行集會。約伯已變成無兒無女、貧窮潦倒，而且看來受上帝所懲罰，但他依然緊守忠誠。當然，撒但絕不會承認他對上帝和約伯所作的指控是誣告。耶和華於是採取行動，就魔鬼所提出的爭論攤牌；現在，「上帝的兒子們」將要聽到進一步的論證和反論證了。

¹³ 耶和華首先質問撒但：「你從哪裡來？」撒但怎樣回答？「我從地上走來走去，往返而來。」耶和華再次把注意引到他那完全正直、敬畏上帝的僕人約伯身上，指出這位僕人仍然緊守忠誠。魔鬼回答說：「人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。」於是上帝說：「他在你手中，只要存留他的性命。」（約伯記2:2-6）撒但暗示耶和華還未把他對約伯所施的一切保護撤去；他要求上帝讓他傷及約伯的骨和肉。上帝並沒有容許魔鬼把約伯殺死，可是撒但知道，身體的疾病足以使約伯飽受痛苦，而且使事情看來好像是約伯犯了隱祕的罪，所以招來上帝的懲罰。

14．撒但怎樣打擊約伯？為什麼世上沒有人能為約伯帶來舒解？

¹⁴ 撒但離開天上的集會，沾沾自喜，滿心邪惡；他著手擊打約伯，「使他從腳掌到頭頂長毒瘡」。約伯坐在爐灰中，拿瓦片刮自己身體。他受到多麼大的苦楚！（約伯記2:7,8）地上的醫生沒有一個能為約伯帶來舒解，使他擺脫這種極其痛苦、可厭而令人難堪的疾病，因為這種病是由撒但促成的。惟獨耶和華才能醫治約伯。你如果是上帝手下患病的僕人，千萬不要忘記，上帝能夠幫助你忍受疾病的折磨。此外，他會賜你生命，在新世界享受沒有疾病的生活。——詩篇41:1-3；以賽亞書33:24。

15．約伯的妻子慫恿約伯怎樣做？約伯有什麼反應？

¹⁵ 最後，約伯的妻子說：「你仍然［緊守忠誠］嗎？你［咒詛］上帝，死了吧！」「忠誠」的意思是指無可指責的效忠。約伯的妻子可能用諷刺的口吻誘使約伯咒詛上帝。約伯卻回答說：「你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從上帝手裡得福，不也受禍嗎？」甚至撒但這個詭計也沒有得逞，因為聖經告訴我們：「在這一切的事上約伯並不以口犯罪。」（約伯記2:9,10）反對真理的家人可能說，我們所致力追求的基督徒事務把我們弄得精疲力竭，這樣做實在愚不可及；他們極力勸誘我們捨棄耶和華。但像約伯一樣，我們也能夠忍受這樣的考驗，因為我們深愛耶和華，並且渴望讚美他的聖名。——詩篇145:1,2；希伯來書13:15。

三個高傲的偽君子

16．誰據稱前來安慰約伯？但撒但怎樣利用他們？

¹⁶ 約伯的三位「朋友」據稱前來安慰約伯，卻成了撒但攻擊約伯的另一項詭計。這三人中有一個叫以利法，他很可能是亞伯拉罕的孫子以掃的後人。由於以利法首先發言，他很可能是年紀最大的一個。另一人是比勒達，他是書亞的後人，書亞則是亞伯拉罕通過基土拉所生的兒子。第三人是瑣法，他是個拿瑪人；這族人聚居的地方可能位於阿拉伯的西北部。（約伯記2:11；創世記25:1,2；36:4,11）這三個朋友跟今天那些企圖迫使耶和華見證人捨棄上帝的人如出一轍，他們都受撒但所利用，目的是要使約伯對誣告屈膝認罪，從而捨棄他的忠誠。

17．三位訪客怎樣行？他們七天七夜沒有做什麼？

¹⁷ 這三人放聲大哭，各人撕裂外袍，把塵土向天揚起，落在自己的頭上。他們裝模作樣，彷彿對約伯深表同情。他們七天七夜跟約伯一起坐在地上，卻連一句安慰的話也沒有說！（約伯記2:12,13；路加福音18:10-14）這三個高傲的偽君子靈性極其低落，所以對於耶和華和他的旨意，他們無法說出任何予人安慰的話來。他們反而妄下結論，一待為約伯公開表示憂傷的習俗完成，就立即用錯誤的推理指控約伯。令人感興趣的是，七天的沉默結束前，年輕的以利戶來到可以聽得見辯論的地方坐著。

18．為什麼約伯只望死亡為他帶來解脫？

¹⁸ 約伯終於打破沉默。由於得不著三位訪客的安慰，約伯於是開口咒詛自己的出生之日，同時納罕何以自己的逆境持續不斷。約伯落得現今這麼貧窮潦倒、痛失親者、惡疾纏身的地步，他只望死亡為他帶來解脫；他甚至不再期望有生之年還會享有真正的快樂。但上帝絕不會容許約伯被仇敵害死。——約伯記3:1-26。

發動攻擊指控約伯

19．以利法在什麼事上誣告約伯？

¹⁹ 在三個回合的辯論，以利法都是首先發言的人。這些辯論進一步考驗約伯的忠誠。在第一回辯論，以利法問道：「那有正直的人被剪除呢？」（《新譯》）他斷定約伯必然做了惡事，所以受上帝懲罰。（約伯記第4,5章）在第二回辯論，以利法嘲笑約伯的智慧，他問道：「你知道什麼是我們不知道的呢？」以利法暗示約伯妄圖表明自己比全能者更優越。以利法結束他對約伯的第二輪攻擊時，聲稱約伯可能犯了叛道、行賄、訛騙等罪。（約伯記第15章）在最後一回辯論，以利法更誣告約伯犯了許多的罪——勒索、沒有賙濟缺糧缺水的人、欺壓孤兒寡婦等。——約伯記第22章。

20．比勒達對約伯作怎樣的攻擊？

²⁰ 在三個回合的辯論，比勒達是第二個發言的人。比勒達多半依照以利法所定的主題提出論據。比勒達的論據雖短，卻更為尖銳。他甚至指控約伯的兒女犯了大錯，所以遭受橫死的報應。比勒達用錯誤的推理為喻，聲稱：「凡忘記上帝的人」必如蒲草和蘆荻，因缺水而枯槁凋落。這句話本身沒有錯，但約伯絕不是這樣的人。（約伯記第8章）比勒達把約伯所受的苦難列入惡人遭報之類。（約伯記第18章）在第三回簡短的辯論，比勒達聲稱人有如「蟲」和「蛆」，因此在上帝面前是不潔的。——約伯記第25章。

21．瑣法控告約伯犯了什麼罪？

²¹ 瑣法在各回辯論中是最後發言的人。一般來說，他的思想不離以利法和比勒達的論題。瑣法指控約伯為人邪惡，並促請約伯除去有罪的惡行。（約伯記第11,20章）在第三回辯論，瑣法沒有發言，因為他已沒有什麼話可以補充了。約伯從頭到尾都勇敢地回答指控他的人。例如，他率直地說：「你們安慰人，反叫人愁煩。虛空的言語有窮盡嗎？」——約伯記16:2,3。

我們能保持忍耐

22,23．（甲）正如約伯的事例表明，魔鬼可能怎樣誘使我們捨棄對耶和華上帝的忠誠？（乙）約伯雖然飽受各種考驗，關於他的態度，我們可以提出什麼問題？

²² 像約伯一樣，我們也可能同時面對多種不同的考驗，撒但也可能利用灰心或別的事誘使我們捨棄對上帝的忠誠。如果我們遭遇經濟困難，撒但可能藉此誘使我們背棄耶和華。若有親者去世或者我們身體不適，撒但則可能令我們怪責上帝。有些人甚至可能像約伯的朋友一樣誣衊我們。正如麥克米倫弟兄所說，撒但可能『向我們窮追猛打』，但我們是能夠保持忍耐的。

²³ 正如我們讀到，約伯曾忍受多種不同的考驗。但他僅是勉強保持忍耐嗎？他曾實際感到心灰意冷嗎？我們就來看看約伯是不是真的失去一切希望。

約伯的獎賞予人希望

「耶和華後來賜福給約伯比先前更多。」——約伯記42:12。

1．即使考驗使耶和華手下子民變得衰弱，耶和華也會為他們怎樣做？

耶和華「賞賜那尋求他的人」。（希伯來書11:6）他感動愛戴他的人勇敢地作見證，即使考驗使他們變得有如死人般衰弱，他們也義無反顧。（約伯記26:5；啟示錄11:3,7,11）飽受痛苦的約伯正好證明這點。約伯雖然受到三個虛假的安慰者誣衊，卻沒有因為懼怕人而噤口不言。相反，他作了一個勇敢的見證。

2．雖然飽受逼迫，備嘗艱辛，耶和華見證人卻怎樣得以渡過考驗？

² 現代的耶和華見證人當中有很多人曾飽受逼迫，備嘗艱辛，甚至差點兒死去。（哥林多後書11:23）可是他們像約伯一樣表明自己全心愛戴上帝，並且秉公行義。（以西結書14:14,20）他們渡過考驗之後更決心要取悅耶和華；他們受到強化勇敢地向人作見證，而且內心充滿真正的希望。

約伯作了勇敢的見證

3．約伯在最後的申辯作了怎樣的見證？

³ 約伯在最後的申辯作了一個甚至比先前所作的更大的見證。他使虛偽的安慰者完全啞口無言。他譏諷地說：「無能的人蒙你何等的幫助！」（約伯記26:2）約伯稱頌耶和華，因為上帝施展大能，把地球懸在虛空，又把充滿水分的雲鋪在其上。（約伯記26:7-9）然而約伯指出，這些奇事偉舉「不過是上帝工作的些微」而已。——約伯記26:14。

4．約伯怎樣論及忠誠？為什麼他能夠這樣說？

⁴ 約伯深信自己是清白無辜的，他宣告說：「直到我斷氣，我也不會捨去我的忠誠！」（約伯記27:5，《新世》）與所受的誣告剛相反，約伯從未做過什麼該受禍患報應的惡事。約伯知道耶和華不會垂聽叛道者的禱告，卻會獎賞緊守忠誠的人。這件事正好提醒我們，不久哈米吉多頓的大風暴就會把惡人從他們的權位上推翻；他們絕不能逃脫，因為上帝斷不會手下留情。這件事臨到以前，耶和華的子民會繼續秉著忠誠而行。——約伯記27:11-23。

5．約伯怎樣界定真正的智慧？

⁵ 請想像約伯三位老於世故的朋友聽著約伯說話。約伯指出，人用盡千方百計在地上和海上尋找金、銀和其他財寶。但是他說：「智慧的價值勝過珍珠。」（約伯記28:18）約伯那三個虛假的安慰者卻無法買到真正的智慧，因為智慧是從創造風、雨、閃電、雷暴的造物主而來的。不錯，「敬畏主［耶和華］就是智慧；遠離惡便是聰明。」——約伯記28:28。

6．為什麼約伯談及他早年的生活？

⁶ 約伯雖然飽受痛苦，卻從沒有停止事奉耶和華。這個緊守忠誠的人非但沒有離棄至高者，反而渴望恢復以往跟上帝所享的「密友之情」。（約伯記29:4）約伯敘述自己怎樣『拯救哀求的困苦人，以公義為衣服，以及為窮乏人的父』。他說這些話並不是要自吹自擂。（約伯記29:12-16）相反，他只是舉出事實，要證明自己一生都是耶和華手下忠信的僕人。你也建立了一個這麼優良的記錄嗎？當然，與此同時，約伯也藉此顯明三個假作虔誠的人的指控完全不確。

7．約伯一直是個怎樣的人？

⁷ 約伯受到比他年輕的人嘲笑，『這些人的父親，他甚至不讓他們混在替他看羊的狗群中』。這些人不但厭惡約伯，還向他臉上吐唾沫。約伯受盡煎熬，卻沒有人對他表示同情。（約伯記30:1,10,30，《現譯》）雖然這樣，約伯卻對耶和華忠心耿耿，所以他能夠懷著清白的良心說：「他會用公道的天平衡量我，上帝必知道我的忠誠。」（約伯記31:6，《新世》）約伯沒有與人通姦，沒有設計害人，而且從沒有忘記幫助有缺乏的人。他雖然富甲一方，卻沒有仗賴物質資財。此外，約伯也沒有崇拜偶像，膜拜像月亮一類的無生物。（約伯記31:26-28）相反，約伯全心信賴上帝，緊守忠誠而堪作模範。他雖然備嘗痛苦，受盡虛假的安慰者非難，卻作了出色的自辯和有力的見證。申辯完畢之後，約伯仰望上帝審判他和獎賞他。——約伯記31:35-40。

以利戶發言

8．以利戶是誰？他怎樣表現尊敬和勇氣？

⁸ 當時拿鶴之子布西的後人以利戶就在現場，他是耶和華的朋友亞伯拉罕的遠房親戚。（以賽亞書41:8）以利戶對年長者表現尊敬，在旁傾聽雙方的爭辯。不過，對於年長者所犯的錯誤，以利戶卻勇敢發言。比如說，他向約伯發怒，因約伯「自以為義，過於以上帝為義」。以利戶對虛假的安慰者尤其惱怒。他們的話看似稱頌上帝，其實卻在爭論上支持撒但一方，以致為上帝帶來羞辱。以利戶「充滿了要說的話」，在聖靈推動下為耶和華作了一個大公無私的見證。——約伯記32:2,18,21，《新譯》。

9．以利戶怎樣暗示約伯會康復？

⁹ 約伯變得關心洗雪自己過於洗雪上帝。事實上，他甚至妄圖跟上帝爭辯。然而，約伯瀕臨死亡的時候，卻獲悉有康復的希望。怎會這樣呢？以利戶在感示之下透露，耶和華向約伯發出以下的信息：「［要］救贖他免得下坑；我已經得了贖價。他的肉要比孩童的肉更嫩；他就返老還童。」——約伯記33:24,25。

10．約伯受試驗要達到什麼程度？但是鑑於哥林多前書10:13的話，我們可以肯定什麼？

¹⁰ 以利戶糾正約伯，因為約伯曾說，緊守忠誠而以上帝為樂是徒然的。以利戶說：「上帝斷不致行惡；全能者斷不致作孽。他必按人所做的報應人。」約伯行事魯莽，只顧強調自己的公義，卻沒有表現充分的知識和洞察力。以利戶補充說：「願約伯被試驗到底，因他回答像惡人一樣。」（約伯記34:10,11,35,36）照樣，我們惟獨以某種方式「被試驗到底」，然後我們的信心和忠誠才能充分顯明出來。不過，仁愛的天父斷不會叫我們受試探過於所能忍受的。——哥林多前書10:13。

11．我們受到嚴峻的試驗時應當記住什麼？

¹¹ 以利戶繼續指出，約伯過度強調自己的公義，其實他應該把注意集中在偉大的創造主身上才對。（約伯記35:2,6,10）以利戶說：「［上帝］不保護惡人的性命，卻為困苦人伸冤。」（約伯記36:6）沒有人能指責上帝或說他行事不義。上帝本身比我們所能了解的崇高偉大得多，他的年日是無窮無盡的。（約伯記36:22-26）我們受到嚴峻的考驗時，務要記住永活的上帝是公義的，他必定會獎賞我們所從事的一切忠信活動，因為這些活動為他帶來讚美。

12．關於上帝向惡人執行的判決，以利戶最後所說的話透露什麼？

¹² 以利戶還在說話的時候，有一股大風暴形成。隨著這股風暴逐漸迫近，以利戶開始心驚膽戰。他談及上帝的偉大作為說：「約伯啊，你要留心聽，要站立思想上帝奇妙的作為。」像約伯一樣，我們需要思念上帝的奇妙作為和他那令人懍然生畏的威嚴。以利戶說：「論到全能者，我們不能測度；他大有能力，有公平和大義，必不苦待人。所以，人［要］敬畏他。」（約伯記37:1,14,23,24）以利戶在結論所說的話提醒我們，上帝快要向惡人執行判決了。屆時他必施行公平，伸張正義；凡敬畏他的崇拜者，他都要保全他們的性命。承認耶和華是宇宙的至高主宰，能夠躋身在大群對他緊守忠誠的人當中，是多大的特權！所以，務要像約伯一樣保持忍耐，切勿讓魔鬼誘使你失去在這群快樂的人當中所享的蒙福地位。

耶和華回答約伯

13,14．（甲）耶和華開始向約伯提出與什麼有關的問題？（乙）我們從上帝所提出的其他問題學得什麼？

¹³ 耶和華從風暴裡發聲向約伯說話，約伯必然感到多麼驚訝！這股風暴是上帝的作為，跟撒但用來吹倒約伯兒女的住所使他們喪生的烈風截然不同。上帝問約伯說，「我立大地根基的時候，你在哪裡呢？……地的角石是誰安放的？那時，晨星一同歌唱；上帝的眾子也都歡呼。」（約伯記38:4,6,7）約伯啞口無言。耶和華接二連三向約伯提出問題，這些問題與海洋、地球所披的雲彩、破曉、死亡之門、光明和幽暗、星宿等有關。上帝問道：「你知道天的定例嗎？」約伯無詞以對。——約伯記38:33。

¹⁴ 上帝的其他問題顯示，在人類受造以先，在他們接獲權柄管理魚禽鳥獸之前，上帝早已為這些生物提供一切所需——不用人類給予任何幫助或勸告。耶和華進一步就野牛、鴕鳥、馬提出問題。上帝問約伯說：「大鷹上騰在高處搭窩，豈是聽你的吩咐嗎？」（約伯記39:27）當然不是！上帝質問約伯：「強辯的豈可與全能者爭論嗎？」你可以想像約伯有什麼反應。難怪約伯說：「我是卑賤的！我用什麼回答你呢？只好用手摀口。」（約伯記40:2,4）耶和華總是對的；既然這樣，每逢我們受到引誘要向上帝發怨言，就應該「用手摀口」。正如受造的萬物清楚顯示，上帝提出的問題也把他的優越地位、尊嚴、能力一一顯露無遺。

『比希莫特』與『利維坦』

15．一般人認為『比希莫特』就是什麼動物？這種動物有些什麼特色？

¹⁵ 接著，耶和華提及『比希莫特』，一般人認為這就是河馬。（約伯記40:15-24，《新世》）這種『只吃青草』的動物以身軀龐大、體重驚人、皮肉韌厚著稱。『比希莫特』的驚人氣力來自臀部和腹部的腱，牠的腿骨強如「銅管」。『比希莫特』在洪流裡也半點不驚慌，反而輕易地逆流而行。

16．（甲）聖經就『利維坦』所作的描述看來對什麼生物適用？關於這種生物，我們有些什麼已知的事實？，（乙）關於在耶和華的工作上完成所接獲的委派，『比希莫特』和『利維坦』的能力可能暗示什麼？

¹⁶ 上帝也問約伯說：「你能用魚鉤釣上『利維坦』嗎？能用繩子壓下牠的舌頭嗎？」聖經就『利維坦』所作的描述看來對鱷魚適用。（約伯記41:1-34，《新世》）『利維坦』不會與人立和約，明智的人絕不敢隨便惹動牠。「［利維坦］嗤笑短槍颼的響聲」，利箭無法把牠趕走。『利維坦』發怒時使深淵沸騰如鍋中的膏油。『利維坦』和『比希莫特』的能力比約伯強大得多，這件事實使約伯學會謙卑。照樣，我們也必須謙卑地承認，我們能力有限。我們實在需要上帝賜予智慧、力量，好避開古蛇撒但的毒牙，從而完成我們在耶和華的工作上所接獲的委派。——腓立比書4:13；啟示錄12:9。

17．（甲）約伯怎樣『看到上帝』？（乙）約伯無法回答上帝的問題一事證明什麼？這點怎樣對我們有所幫助？

¹⁷ 約伯銳氣盡挫，就虛心承認自己的觀點錯誤，所以說出無知的話來。可是，他表示深信自己必『看到上帝』。（約伯記19:25-27）既然無人能看見耶和華而存活，這件事又怎可能發生呢？（出埃及記33:20）其實，約伯看見了上帝所彰顯的大能，聽見上帝的話語，張開了悟性的眼睛，得以認識有關耶和華的真理。因此，約伯『取消前言，在塵土和爐灰中懺悔』。（約伯記42:1-6）約伯無法回答上帝的許多問題，由此可見上帝是至高無上的，而人——即使是對耶和華忠心耿耿的約伯——卻是何等渺小。這件事也使我們看出，我們不應關注自己的事過於洗雪耶和華的聖名和他的至高統治權。（馬太福音6:9,10）我們最關心的應該是對耶和華緊守忠誠和榮耀他的名。

18．約伯的虛假安慰者必須怎樣做？

¹⁸ 那麼，三個自以為義的虛假安慰者又怎樣？由於以利法、比勒達、瑣法沒有像約伯一樣以真實的話談論上帝，耶和華本有理由把他們處死。上帝說：「現在你們要取七隻公牛，七隻公羊，到我僕人約伯那裡去，為自己獻上燔祭，我的僕人約伯就為你們祈禱。」約伯的三個朋友只好謙卑地遵囑而行。緊守忠誠的約伯為他們禱告，而他的禱告也蒙耶和華悅納。（約伯記42:7-9）約伯的妻子又怎樣？她曾慫恿約伯咒詛上帝，然後死掉。看來上帝對她表現慈悲，使她跟約伯和好如初。

應許的獎賞帶來希望

19．在約伯的事例上，耶和華怎樣證明自己比魔鬼優越？

¹⁹ 約伯一旦不再為自己的苦難煩惱，並且振作起來事奉上帝，耶和華就使他的處境大為改變。約伯為三位朋友祈求，於是上帝「使約伯從苦境轉回」，並且「賜給他的比他從前所有的加倍」。耶和華把撒但一手造成的災病打消，神奇地醫好約伯，由此證明自己比魔鬼優越。上帝也把鬼靈驅除，派天使在約伯周圍圈上籬笆，使鬼靈無法再傷害約伯。——約伯記42:10；詩篇34:7。

20．耶和華怎樣獎賞和祝福約伯？

²⁰ 約伯的兄弟、姊妹和以前認識的人都陸續來見約伯，與他一同吃飯。他們都為耶和華容許降在約伯身上的一切災禍對約伯表示同情，並且予以安慰。他們每個人都送約伯一些錢財和一個金環。這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他擁有1萬4000頭羊，6000頭駱駝，1000對牛和1000頭母驢。約伯也獲得七個兒子，三個女兒，數目跟以前一樣。在那地的婦女中，沒有像約伯的三個女兒——耶米瑪、基洗亞、基連哈樸——那樣美貌的。約伯讓她們在弟兄中得享產業。（約伯記42:11-15）此後，約伯又活了140年，得見他的兒孫，直到四代。記載結束說：「約伯年紀老邁，日子滿足而死。」（約伯記42:16,17）他的壽命得以延長是耶和華上帝的奇妙作為。

21．論及約伯的聖經記載怎樣造益我們？我們應該下定決心怎樣行？

²¹ 論及約伯的聖經記載無疑使我們更清楚看出撒但的狡計，同時幫助我們體會到宇宙至高統治權怎樣與人類的忠誠息息相關。像約伯一樣，所有愛戴上帝的人都會遭受考驗，但我們也像約伯一樣是能夠保持忍耐的。約伯懷著信心和希望渡過考驗，結果獲得豐盛的獎賞。今天，我們身為耶和華的僕人，也懷著真正的信心和希望。偉大的賞賜者把何等光明的希望放在我們所有人前頭！受膏的基督徒把屬天的獎賞緊記在心，就能夠幫助他們忠心地事奉上帝，在世度餘下的光陰。有很多懷著屬地希望的人會無需經歷死亡；但即使人要經歷死亡，他們也會像約伯一樣獲得獎賞在地上的樂園活過來。願所有愛戴上帝的人都把這個真實的希望銘刻在心上，牢記在腦中，並且緊守忠誠，堅定不移地站在耶和華一方，忠貞地支持他的宇宙至高統治權，從而證明撒但是個說謊者。