輕視屬靈的事 以掃漸漸長大，精於打獵，「喜愛野外生活」。他弟弟跟他不同，雅各「為人無可指責」。以掃則順應肉體的慾望，重視物質享受。（創25:27）以掃得父親喜愛，因為以撒「愛吃野味」。（創25:28）

有一天，以掃從野外回來，又累又餓，雅各正在煮羹。以掃迫不及待地說：「求你快給我一口紅羹，就是這紅羹。我累極了！」雅各要求以掃先將長子權賣給他。耶和華曾應許亞伯拉罕，地上萬國都必因他的苗裔而贏得福分。但以掃並不重視這個神聖應許，竟為了一點扁豆羹和餅，就輕率地發誓把長子權賣給雅各。以掃既然輕看自己的長子權，對之毫不尊重，可見他對上帝的應許根本沒有信心。也許以掃不想承擔上帝預告必臨到亞伯拉罕的苗裔身上的苦難：「你的苗裔要僑居外地，事奉當地的人。當地的人必苦待他們四百年。」（創15:13；25:29-34；來12:16）

以掃40歲時擅自作主，娶了兩個崇拜異神的女子為妻。他父親以撒卻截然不同。以撒非常尊重父親亞伯拉罕，跟父親挑選的敬拜耶和華的女子結婚。以掃的赫人妻子一個叫「猶迪」（奧何利巴瑪？），一個叫「巴實抹」（亞黛？）。這兩個女子使以撒和利百加心裡十分苦惱。（創26:34,35；36:2；24:1-4,50,51；見巴實抹1；猶迪）

上帝原則的體現 以掃的性格清楚表明，耶和華上帝揀選雅各，讓他成為應許苗裔的祖先，並不是武斷的決定，也不是偏心的緣故。以掃對屬靈的事毫不賞識，而且一心要滿足肉體的慾望，顯然不適宜做應許苗裔的祖先。因此，耶和華通過瑪拉基先知說：「我愛雅各，恨以掃」。保羅在希伯來書第11章列舉古代一大群忠心的見證人，說：「亞伯拉罕因有信心……與領受同樣應許的以撒、雅各住在帳幕裡。」他當時並沒有提及以掃。（瑪1:2,3；來11:8,9；12:1）

耶和華揀選雅各，不揀選以掃，可見上帝定意揀選誰，並非取決於這人的行為。使徒保羅舉這件事為例，說明亞伯拉罕的真正兒女不一定是從血統生的後代，也不一定是有善行的人，而是那些像亞伯拉罕一樣顯出信心的人。（羅9:6-12）

以掃是基督徒的鑑戒，提醒他們不要像以掃那樣只看重物質的東西，而把屬靈的神聖事物視作等閒。（來12:16；見以東，以東人）