那時，很多猶太人無疑離開埃及返回家鄉（賽11:11-16；何11:11；亞10:10,11），但也有一些人留在埃及。因此，在埃利潘蒂尼（埃及語叫Yeb）有一個猶太社區。埃利潘蒂尼是尼羅河中的一個島嶼，靠近阿斯旺，在開羅南面約690公里（430英里）。在那裡發現的紙莎草紙文獻很有價值，助人了解公元前5世紀期間當地的主要情況。大約在這段時間，以斯拉和尼希米回到耶路撒冷。文獻用阿拉米語寫成，其中有撒馬利亞人桑巴拉（尼4:1,2）和大祭司約哈南的名字（尼12:22）。值得注意的是，文獻中有一份官方諭令，是大流士二世統治期間（公元前423-前405）頒布的，允准殖民地的猶太人慶祝「無酵節」。（出12:17；13:3,6,7）此外，文獻中常常出現Yahu（亞胡）這個名字，「亞胡」是「耶和華」（或「雅威」；比較賽19:18）這名字的一種詞形。不過，也有很多證據表明，當地宗教深受異教影響。

儘管耶利米發出有力的警告（耶42:7-22），猶大剩餘的民眾還是逃到埃及避難，顯然是要去跟那些已住在埃及的猶太人會合。（耶24:1,8-10）聖經提到他們居住的幾個地方：答比匿、密多、挪弗。答比匿看來是三角洲的一個要塞（耶43:7-9），挪弗據稱就是下埃及的孟斐斯，即早期埃及的首都（耶44:1；結30:13）。由於這緣故，逃難住在埃及的猶太人仍說「迦南的語言」（顯然指希伯來語）。（賽19:18）他們不智地在埃及繼續崇拜偶像，忘記了這種惡行正是耶和華審判猶大的原因。（耶44:2-25）後來，尼布甲尼撒率兵攻打埃及，征服了這地。至此，耶和華關於埃及必遭災的預言就應驗了，在埃及避難的以色列人也難逃災禍。（耶43:8-13；46:13-26）