³ 在聖經裡，對主日作了最多論述的書是啟示錄。這本書所含的大部分預言都在主日獲得應驗。但啟示錄只是一系列論及這日子的預言書的高潮而已。以賽亞、耶利米、以西結、但以理和其他人也曾談及這個日子。他們所說的話時常可以幫助我們更清楚明白啟示錄的預言。讓我們看看特別是以西結書怎樣幫助我們明白啟示錄在主日的應驗。

四騎士

4．據啟示錄第6章說，在主日的起頭有什麼事發生？

⁴ 例如在啟示錄第六章，使徒約翰描述一個戲劇化的異象：「我就觀看，看哪！有一匹白馬；騎在馬上的拿著弓；有冠冕賜給他，他就出去進行征服，而且要完成征服。」（啟示錄6:2，《新世》）這位勝利的騎士是誰？他便是耶穌基督，在被立為上帝王國的君王之後策騎上前征服他的仇敵。（詩篇45:3-6；110:2）耶穌的勝利馳騁開始於1914年，當時正是主日的起頭。（詩篇2:6）他所施行的第一項征服便是將撒但和這惡者手下的鬼靈驅逐到地上來。這件事為人類帶來了什麼結果？「地與海有禍了。」——啟示錄12:7-12。

5．有什麼可怖的角色緊隨著白馬上的騎士出現？每個角色擁有什麼權威？

⁵ 接著在異象中有三個可怖的角色出現：一匹象徵戰爭的火紅色馬，一匹象徵饑荒的黑馬，最後是一匹蒼白的馬，其上的騎士稱為「死亡。關於第四匹馬，我們讀到：『我就觀看，看哪！有一匹蒼白的馬；騎在馬上的名叫「死亡」。海地斯緊隨著他。有權威賜給他們，可以管轄地上的四分之一，用長劍、缺糧、致死的災殃和地上的野獸去殺人。』——啟示錄6:3-8，《新世》；馬太福音24:3,7,8；路加福音21:10,11。

6．這三匹可怖的馬和其上的騎士對地球有什麼影響？

⁶ 正如預言所說，人類自1914年以來從戰爭、饑荒和疾病受到極大的苦楚。但是第四位騎士也藉著「地上的野獸」去殺人。自1914年以來，這是個令人注意的特色嗎？考慮一下以西結所說的一個類似預言可以幫助我們將預言的這部分了解得更清楚。

7．（甲）關於耶路撒冷，以西結說了什麼預言？（乙）這個預言怎樣獲得應驗？

⁷ 以西結先知也許在耶路撒冷於公元前607年遭受毀滅之前五年說預言，宣告由於猶太人的不忠，他們會遭受可怕的懲罰。他在上帝感示之下寫道：「我將這四樣大災，就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫，降在耶路撒冷，將人與牲畜從其中剪除。」（以西結書14:21；5:17）當時這個預言有實際應驗嗎？當耶路撒冷的末日臨近之際，這個城無疑受到饑荒和戰爭的蹂躪。饑荒通常促成疾病。（歷代志下36:1-3,6,13,17-21；耶利米書52:4-7；耶利米哀歌4:9,10）當時野獸也實際成為一種災害嗎？很可能當時有人被野獸拖去或甚至殺死，因為耶利米也預言到這件事。——利未記26:22-33；耶利米書15:2,3。

8．至今野獸在主日擔任什麼角色？

⁸ 今日又如何？在已發展的國家中，野獸不再像以前一般是個危險的難題。可是在其他國家，野獸仍然繼續傷人，特別是我們若將蛇和鱷魚歸入「地上的野獸」之列。國際新聞很少報導這些悲慘的死亡，但我們卻留意到確有這樣的事發生。《地球——洪水》一書談及在印度和巴基斯坦，有許多人在試圖逃避洪水之際「被毒蛇所咬而經歷痛苦的死亡」。《今日印度》報導在西孟加拉的一個村莊裡，據估計有60個婦人由於老虎襲人而喪夫。隨著人類社會進一步崩潰以及饑荒更為普遍，這樣的悲劇可能在今後成為甚至更常見。

9．在本世紀，其他什麼種類的『野獸』在人類當中造成了很大的禍患和痛苦？

⁹ 但是以西結也提及另一種『野獸』，他說：「其中的先知同謀背叛，如咆哮的獅子抓撕掠物。他們吞滅人民，……其中的首領彷彿豺狼抓撕掠物。」（以西結書22:25,27）因此人可以行事與野獸相若。在我們這二十世紀，人類從殘暴的人受到多大的苦楚！許多人死在像獸般兇殘的罪犯和恐怖分子手中。不錯，死亡的確以不只一種方式藉著「地上的野獸」攫去了許多受害者。

10．約翰舉出戰爭、饑荒、疾病和野獸作為促成死亡的原因，這幫助我們看出什麼事？

¹⁰ 約翰的異象既舉出戰爭、饑荒、疾病和野獸，這幫助我們看出耶路撒冷在公元前607年所經歷的痛苦，在我們的日子人類也在許多場合經歷到。主日至今已為世界帶來了許多苦難，主要是由於人類的統治者們拒絕順服第一位騎士——登基為王的耶穌基督——的緣故。（詩篇2:1-3）可是，上帝的子民又如何？主日對他們有什麼影響？

量度聖殿

11．在啟示錄11:1，約翰奉命怎樣行？他要對哪一間聖殿這樣行？

¹¹ 使徒約翰在啟示錄11:1說：『有一根杖一般的蘆葦給了我，他說：「起來，量一量上帝聖殿的聖所和祭壇，以及在裡面崇拜的人。」』（《新世》）在異象中量度聖殿一事對上帝的子民深具意義。約翰所量度的是哪一間聖殿的聖所呢？不是約翰在未成為基督徒之前曾在其中崇拜的猶太聖殿。那間聖殿已受耶和華所唾棄，結果在公元70年被毀。（馬太福音23:37－24:2）他所量度的乃是耶和華偉大的屬靈聖殿安排。在這間比喻性的聖殿裡，受膏的基督徒以副祭司的身分在屬地的院子裡服務。——希伯來書9:11,12,24；10:19-22；啟示錄5:10。

12．這間聖殿在什麼時候產生？在第一世紀有些什麼與之有關的發展？

¹² 這間聖殿在公元29年當耶穌受膏成為大祭司時產生。（希伯來書3:1；10:5）這間聖殿會有14萬4,000個副祭司；在第一世紀，有許多這樣的副祭司被揀選、蓋印，然後至死保持忠信。（啟示錄7:4；14:1）但是第一世紀的基督徒死去時，他們僅是在墳墓裡沉睡而非立即復活升到天上去。（帖撒羅尼迦前書4:15）再者，在第一世紀之後，有一項大規模的叛教發生，作祭司的受膏基督徒被「稗子」般的背教者所掩蔽。（馬太福音13:24-30）自那時以來的許多世紀期間，我們大可以問道：『14萬4,000個祭司全部都會有機會受印嗎？』『至死保持忠信的人會復活到天上的聖所裡服務嗎？』異象裡量度聖殿一事表明這些問題的答案都是肯定的。為什麼呢？

13．約翰量度聖殿的聖所一事提出什麼保證？在主日的早期有什麼事發生？

¹³ 因為在聖經的預言裡，量度一件東西通常表示耶和華對這件事的旨意必然會徹底實現。（列王紀下21:13；耶利米書31:39；耶利米哀歌2:8）因此，約翰在異象裡看見量度聖殿的聖所一事其實是個保證，表明在主日期間，耶和華對聖殿所定的一切旨意都會實現。與這件事一致的是，所有證據均顯示，業已至死保持忠信的受膏階級從1918年開始復活升到天上，被安插在上帝應許賜給他們的位置上。（帖撒羅尼迦前書4:16；啟示錄6:9-11）但是14萬4,000人當中其餘的分子又如何？

14．在第一次世界大戰之前及期間，受膏的基督徒有什麼遭遇？

¹⁴ 甚至在主日尚未開始之前，脫離了背道的基督教國的受膏基督徒已開始聚集起來成為一個不同的組織。他們立下了一項忠貞的優良紀錄，努力向人宣揚1914年的重要性。但在那決定性的一年，隨著第一次世界大戰激烈進行，他們開始受到猛烈的壓迫，彷彿「被人踐踏」一般。這件事在1918年達到高潮，當時守望台社的董事們被囚在獄中，有組織的傳道工作幾乎陷於停頓。當時他們差不多被『殺死』了。（啟示錄11:2-7）對這些基督徒來說，量度聖殿的聖所意味到什麼呢？

15．在異象中量度聖殿一事對以西結日子的上帝子民意味到什麼？

¹⁵ 公元前593年，耶和華設於耶路撒冷的聖殿被毀之後14年，以西結在異象中見到耶和華的殿。天使帶他巡視聖殿各處，他見到天使將聖殿的每項特色均加以仔細量度。（以西結書40-42章）這件事是什麼意思呢？耶和華自己的解釋是：量度聖殿暗示以西結的百姓要受到考驗。他們若願意謙卑自抑，改過自新而符合耶和華的律法，上帝就會將聖殿的大小告訴他們。這樣行看來是要鼓勵他們，使他們知道有一天耶和華的子民會有希望從巴比倫獲得釋放，再次在耶和華的聖殿裡敬拜他。——以西結書43:10,11。

16．（甲）約翰在異象中量度聖殿的聖所一事在1918年對上帝的子民提出什麼保證？（乙）這項保證怎樣獲得實現？

¹⁶ 照樣，在1918年感到灰心沮喪的基督徒若謙卑自抑，為所犯的過錯悔改，他們便會獲得釋放而得享耶和華的祝福，在他的聖殿安排裡擔任一個重要角色。這正是當時所發生的事。據啟示錄11:11說，他們『站起來』，意即經歷一場比喻性的復活。以西結在異象中也見到一場與此有關的復活，預表猶太人得以重返故土。（以西結書37:1-14）這場現代的『復活』使上帝的子民得以擺脫他們一度灰心沮喪、幾乎陷於不活躍的情況，復興過來成為生氣蓬勃，從而能夠在耶和華的工作上全力服務。這樣的一場「復活」發生於1919年。

小書卷

17．（甲）請描述約翰在啟示錄10:1所見到的異象。（乙）約翰所看見的天使是誰？這個異象會在什麼日子獲得應驗？

¹⁷ 約翰在啟示錄10:1看見「一位強壯的天使從天而降，身披雲朵，頭戴彩虹，臉如太陽，雙腳好像火柱。」（《新世》）這與以西結和約翰本人在以前的異象中所見到的耶和華有點相似。（以西結書8:2；啟示錄4:3）但約翰在這裡看見的是一位天使而非耶和華。因此，這必然是耶和華的偉大天使兒子耶穌基督，他是「那不能看見之上帝的像」。（歌羅西書1:15）再者，啟示錄10:2描述耶穌站在一個操有大權威的位置，「右腳踏在海上，左腳踏在地上」。因此，這位天使代表在主日期間的耶穌。——可參看詩篇8:4-8；希伯來書2:5-9。

18．（甲）約翰奉命將什麼吃下去？（乙）在一個類似的異象中，以西結奉命將什麼吃下去？這產生了什麼影響？

¹⁸ 耶穌在這個輝煌的異象中手裡拿著一個小書卷，他吩咐約翰將書卷接過來吃了。（啟示錄10:8,9）這樣，約翰獲得一項與以西結頗類似的經驗，後者也奉命在異象裡將一個書卷吃下。在以西結的事例上，耶和華親自將書卷交給先知；以西結看見「其上所寫的有哀號、嘆息、悲痛的話」（以西結書2:8-10）以西結報導說：「我就吃了，口中覺得其甜如蜜。」（以西結書3:3）對以西結來說，將書卷吃下暗示什麼呢？

19．（甲）以西結吃下書卷一事代表什麼？（乙）誰會接獲以西結奉命去傳講的痛苦信息？

¹⁹ 顯然書卷含有上帝所感示的預言信息。以西結吃下書卷意味到他甘願接受將信息宣揚出去的任務，甚至到這信息成為他一部分的程度。（可參閱耶利米書15:16。）但是書卷的內容在其他人看來卻並不甘甜。書卷充滿了「哀號、嘆息、悲痛的話」。這個痛苦的信息以誰為對象呢？首先，上帝吩咐以西結說：「人子阿，你要往以色列家那裡去，將我的話對他們講說。」（以西結書3:4）後來以西結的信息擴大到把四周的異教國家也包括在內。——以西結書25至32章。

20．約翰吃下小書卷之後有什麼事發生？他這樣行導致什麼結果？

²⁰ 對約翰來說，吃下書卷的結果與以西結的經驗頗類似。他報導說：「我就把小書卷從天使手中接過來吃了，在口裡果然甘甜如蜜；但吃完之後，肚子就覺得苦澀。」（啟示錄10:10，《新世》）對約翰來說，吃書卷也是甘甜的。耶和華的話語成為他的一部分而使他大感興奮。但是信息卻含有苦澀的成分。對誰來說是苦澀的呢？天使吩咐約翰說：「你必須再說預言，論及各民族、國家、語言和許多君王。」——啟示錄10:11，《新世》。

21．（甲）受膏的基督徒在1919年所做的什麼事相當於約翰吃下小書卷一事？這產生了什麼影響？（乙）這對基督教國和一般世人有什麼影響？

²¹ 這一切事怎樣在主日獲得應驗呢？根據歷史事實，忠信的基督徒在1919年如此徹底地接受事奉耶和華的權利，以致這成為他們的一部分；這的確是一項甘甜的經驗。但他們所享的福分和權利對其他人卻是苦澀的——特別對基督教國的教士而言。為什麼呢？因為忠信的受膏基督徒勇敢地將耶和華向人類發出的全部信息均宣揚出去。他們不但宣揚『王國的好消息』，同時也揭發基督教國和一般世人在靈性上死去的情況。——馬太福音24:14；啟示錄8:1－9:21；16:1-21。

22．（甲）至今耶和華在主日以什麼偉大的方式任用受膏的基督徒？（乙）主日對撒但的世界及對上帝的子民有什麼影響？

²² 耶和華任用這群忠信的基督徒將14萬4,000人的最後分子召集起來蓋上印，同時他們也帶頭把懷有屬地希望的『大群人』召集起來。（啟示錄7:1-4,9,10）『大群人』在耶和華對地球所定的旨意方面擔任重要角色，他們的出現使天上和地上均大為喜樂。（啟示錄7:11-17；以西結書9:1-7）因此，這個「最偉大的日子」已為撒但的世界帶來了很大的苦楚，但卻為耶和華的子民帶來了豐盛的祝福。現在讓我們看看，隨著主日繼續下去，這種情形怎樣也繼續下去。

主日會對你有什麼意義？

「要在仇敵當中進行征服。」——詩篇110:2，《新世》。

1-3．（甲）主日的起頭何以是一段爭戰的時期？耶穌獲得了一些什麼成功？（乙）耶穌會怎樣「完成征服」？

耶穌在1914年被立為上帝王國的君王，於是主日便開始了。新登基的君王立即從魔鬼撒但和這惡者的地上臣僕受到猛烈的反對。（詩篇2:1-6）因此主日的早期是一段爭戰的時期，當其時耶穌勇往向前，「在仇敵當中進行征服」。——詩篇110:2，《新世》。

² 新王的戰績十分輝煌。1914年之後，撒但試圖「吞吃」新生的王國，但自己反而大受屈辱，被逐出天上。（啟示錄12:1-12）於是他憤然與受膏者在地上的餘民『爭戰』，但卻未能阻止這些基督徒在1919年『站起來』，也無法阻止他們從耶穌基督手裡接受「小書卷」。（啟示錄10:8-11；11:11,12；12:17）他也同樣無法制止基督將14萬4,000人的最後分子召集起來以及將大群人從萬國中聚集起來『在耶和華的聖殿裡晝夜事奉他』。——啟示錄7:1-3,9-15。

³ 的確，自1914年以來，耶穌一直在「進行征服」。可是，仍有很多工作尚待完成。耶穌還未『完成他的征服』。他尚未採取行動將撒但的世界事物制度徹底鏟除。（啟示錄6:1,2；19:11-21）這項驚天動地之舉對我們個別說來意味到什麼呢？

公開剝去大巴比倫的衣服

4．啟示錄怎樣描述偽宗教？

⁴ 撒但世界的毀滅以偽宗教遭遇末日為開始。啟示錄將整個偽宗教世界帝國——包括基督教國在內——描述為一個娼妓，稱為大巴比倫。這個組織與地上的眾王行淫，並且使世人喝醉了她的淫亂之酒。她本身也令人髮指地喝醉了血——上帝僕人的血。（啟示錄17:1-6）啟示錄也描述這個可憎的老娼妓的末日。我們若考慮一下公元前第七世紀另一個宗教娼妓的遭遇，便可以對啟示錄的話了解得更清楚。

5,6．為什麼上帝將不忠的耶路撒冷稱為娼妓？這從耶和華手上為她帶來什麼判決？

⁵ 當日的娼妓便是耶路撒冷城。這個城本是耶和華在地上的崇拜中心，但上帝卻對她說：「你因流了人的血，就為有罪。」（以西結書22:4）她本應在靈性上保持純潔，但她卻與列國行淫而與之打成一片。耶和華對她說，「［我對你義憤填胸，］你行這一切事，都是不知羞恥［的］妓女所行的。」——以西結書16:30；23:1-21；雅各書4:4。

⁶ 然後請想想耶和華對這個娼妓所作的判決：「我就要將你一切相歡相愛的［列國］……都聚集來。……［他們要］剝去你的衣服，奪取你的華美寶器，留下你赤身露體，……用火焚燒你的房屋。」（以西結書16:37,39,41；23:25-30）歷史將當時所發生的事記錄下來。巴比倫人在公元前的607年來到，使耶路撒冷變成一無所有。她的人民和財富被擄掠到巴比倫去。城市被夷為平地，聖殿被付諸一炬，土地淪為一片荒涼。——歷代志下36:17-21。

7．大巴比倫的結局將會如何？

⁷ 類似的情形必定會發生於大巴比倫身上。啟示錄提出警告說：「［現代的『眾王』，意即大巴比倫與之犯屬靈姦淫的統治者們］要恨那娼妓，使她蒼涼赤裸，又要吃掉她的肉身，用火把她完全燒掉。」（啟示錄17:2,16，《新世》）鑑於古代耶路撒冷的悲慘遭遇，我們深知這段話是什麼意思。偽宗教要被以前『愛』她的列國政府所毀滅。她的財富會被人奪去，她會被焚毀而完全消滅。對一個如此可憎的組織來說，這的確是罪有應得的下場！

天昏地暗

8．對人類來說，大災難會是一段怎樣的時期？

⁸ 大巴比倫一旦遭受毀滅，我們便已進入耶穌所預言的「大災難」了。（馬太福音24:21；啟示錄7:14）啟示錄論及這段時期說：「一場大地震發生了；太陽變黑，像毛製的粗布，整個月亮變成血一樣，天上的星辰墜落到地上。」。（啟示錄6:12,13，《新世》）這場大地震便是以西結曾預言會在「以色列地」發生的「大震動」。（以西結書38:18,19；約珥書3:14-16）它便是現今這個邪惡事物制度的最後毀滅。屆時實際的日月星辰會受到影響嗎？

9,10．以西結預言埃及會有什麼遭遇？這件事怎樣獲得應驗？

⁹ 以西結曾警告說以色列南部的鄰國埃及將會傾倒，說：『「我將你［法老］撲滅的時候，要把天遮蔽，使眾星昏暗，以密雲遮掩太陽，月亮也不放光。我必使天上的亮光都在你以上變為昏暗，使你的地上黑暗。」這是主耶和華說的。』——以西結書32:7,8。

¹⁰ 法老和他的大軍覆沒時，實際的天並沒有昏暗。但是埃及的前途卻成為非常黑暗。正如聖經學者基爾(C. F. Keil)指出，「［法老傾倒時的］黑暗只是代表情形完全無望的一種比喻說法。」埃及作為一個獨立自主的世界霸權的日子已永遠消逝了。自此之後它受到一個復一個世界霸權所統轄！今日，古代法老世界霸權轄下的大部分地區均受一個阿拉伯國家所統治。

11．（甲）埃及的遭遇預表什麼？（乙）大災難臨到時，撒但世界的前途會怎樣完全陷於黑暗？

¹¹ 但是基爾在以西結的預言中見到進一步的含意。他寫道：「將這個世界霸權［埃及］推翻是一個先兆，預示在最後審判的日子，每個不敬虔的世界霸權均會被推翻。」以大致而言，這個見解是對的。正如啟示錄表明；當大災難臨到時，不敬虔的人類的前途會變成好像古代埃及的前景一樣黑暗。屆時情形會變成彷彿太陽在白天不再發光，晚上的天空不會有任何來自月亮的親切光輝，也沒有來自閃爍眾星的光芒一般。當白馬上的騎士完成他的征服之際，凡是拒絕尊敬耶和華所立的君王的人都會被消滅，而且不會受到任何體面的埋葬。（啟示錄19:11,17-21；以西結書39:4,17-19）難怪不敬虔的人會『對山岳和磐石［呼喊］說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，好躲避坐寶座者的面孔和羔羊的震怒，因為他們震怒的大日子來到了，誰能站得住呢？」』——啟示錄6:16,17，《新世》；馬太福音24:30。

戰爭繼續進行！

12．撒但怎樣在主日對耶穌基督表現仇視？

¹² 可是，在這段時期中，基督徒又如何呢？撒但和白馬騎士之間持續不斷的戰爭已使他們深受影響。既然撒但無法攻擊耶穌本人，他遂傾盡全力攻擊受膏者的餘民——以及較近期聚集在餘民四周的大群另外的羊——以發泄他的憤怒。正如耶穌提出警告說，這些人會「為［他］的名被萬民恨惡」。（馬太福音24:9）撒但使用手上的一切武器，包括暴民的襲擊、監禁、苦刑虐待和謀殺等，去與他們爭戰。——提摩太後書3:12。

13．撒但怎樣在攻擊上帝子民的戰爭中利用各種狡計？

¹³ 撒但也奸狡地運用各種詭計。（以弗所書6:11）他以「錢財的迷惑」誘使有些人緩慢下來，甚至停止所作的神聖服務。（馬太福音13:22；提摩太前書6:9,10）其他的人則被誘落入不潔和不道德的陷阱中。（哥林多前書5:1,2）許多人由於「生活的掛慮」而受到沉重壓力，於是撒但利用這些事去試圖『壓住他們』。（路加福音21:34，《新譯》）在其他的事例上，他利用個性的衝突或反叛的傾向去分散人對「較重要的事」的注意。——腓立比書1:10，《新世》；哥林多前書1:11,12；雅各書4:1-3。

14,15．我們可以怎樣在與撒但的對抗中得勝？

¹⁴ 因此，基督徒必須在主日養成忍耐之心。有些人在這方面失敗，而每宗失敗對撒但來說均是一場小勝利。（彼得前書5:8）但大部分人都留意聽從耶穌的應許：「忍耐到底的必然得救。」（馬太福音24:13）憑著來自耶和華的幫助，他們得以戰勝而使他的心歡喜。——箴言27:11；約翰一書2:13,14。

¹⁵ 無疑我們沒有任何人願意讓撒但因為見到我們功虧一簣而感覺滿足！因此，我們務要聽從保羅的勸告，以真理、正義和信心強化自己，熱心宣揚好消息及努力研讀以求保持堅強的信心。我們也要不住禱告以求保持警醒。這樣我們便會「在我們主耶穌基督的日子無可責備」。（哥林多前書1:8；以弗所書6:10-18；帖撒羅尼迦前書5:17；彼得前書4:7）這樣，主日便會為我們帶來許多豐盛的祝福。

奇妙的服務權利

16．為什麼有語聲吩咐約翰不要將七雷所說的話寫下來？在1919年，對受膏的基督徒而言這意味到什麼？

¹⁶ 約翰在啟示錄10:3,4說他聽見「七雷」發出語聲。他想把所聽見的話記下來，但是他報導說，「我聽見有語聲從天上發出，說：『七雷所說的事要封住，不可寫下來。』」（《新世》）看來發表這些資料的時候還未到。語聲吩咐約翰把小書卷拿過來吃掉。七雷看來代表把耶和華的旨意完全表達出來。（詩篇29:3；約翰福音12:28,29；啟示錄4:5）受膏的基督徒在1919年以比喻的方式吃下小書卷，當時他們對於耶和華的旨意尚未獲得完全的了解。（可參閱但以理書12:8,9。）但是他們無畏地憑著他們當時所具有的了解勇往直前，從而證明自己配獲得進一步的啟迪。

17．自1919年以來，耶和華將一些什麼新的了解賜給他的百姓？

¹⁷ 在過去多年來，他們對耶和華的旨意逐步獲得較清晰的了解。例如，他們意識到耶穌在比喻中所說的綿羊甚至在哈米吉多頓之前已從山羊分別出來。（馬太福音25:31-46）他們看出王國在1914年的誕生應驗了啟示錄第12章的預言。他們對耶和華的名字獲得更深的體會，也獲知啟示錄第7章所說的大群人其實是誰。這些逐步的啟示給予上帝的子民多大的信心！——箴言4:18；彼得後書1:19。

18．耶和華的子民在主日享有什麼傑出的服務權利？這使我們養成什麼內心的體會？

¹⁸ 與此同時，耶和華將一些傑出的服務權利賜給他在地上的僕人。約翰在一個崇高的異象中看見一位天使宣布給人類的永遠好消息，宣告大巴比倫的傾倒及警告人不要接受獸的印記。（啟示錄14:6-10）雖然天使無疑督導這些神聖的服務權利，實際對人類傳講這些信息的乃是地上的人——耶和華見證人。約翰也看見耶穌收割「地上的莊稼」。（啟示錄14:14-16）但耶穌收割這些莊稼乃是通過他在地上的臣民所從事的宣揚王國及使人作基督門徒的工作。（馬太福音24:14；28:19,20）能夠與天使和耶穌基督本人一同分享如此重要的服務權利是多大的特權！藉著這樣行，我們感覺自己的確與耶和華手下許多忠心的靈體受造物所構成的偉大隱形屬天組織協調一致。

上帝的保護

19．（甲）撒但對上帝子民的仇視會達到什麼高潮？（乙）誰會在最後的總決戰中得勝？

¹⁹ 隨著撒但的世界迅速走向末日，他會對基督徒施加越來越大的壓力。撒但的敵視的高潮由以西結書第38,39章加以描述，這個預言將他稱為瑪各的歌革。據上帝所感示的預言透露，撒但會發動全面攻擊以圖一勞永逸地將上帝的子民消滅。他會成功嗎？啟示錄回答說：「那十角［現代的『眾王』或統治者］……與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主，萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」（啟示錄17:12,14）忠信的基督徒只要對他們那攻無不克的偉大君王保持忠貞，就必定能夠得勝。歌革的大軍會遭受徹底毀滅。——以西結書39:3,4,17-19；啟示錄19:17-21。

20．在大災難中，主日會為忠信的基督徒帶來什麼幸福？

²⁰ 因此，主日為上帝的子民帶來了拯救。當大災難臨到時，仍然活在地上的受膏者已肯定可以獲得天上的職位。他們會決心緊守忠誠以行完他們在地上的路程。（啟示錄7:1-3；提摩太後書4:6-8）大群人也會生還，於是耶穌要「領他們到生命水的泉源，上帝也必擦去他們一切的眼淚。」（啟示錄7:14,17）忠信地保持忍耐會帶來多麼美好的獎賞！

21．大災難之後，在主日期間地上會有什麼事發生？

²¹ 於是主日便進入一個奇妙的階段：基督耶穌的千年統治。（啟示錄20:6,11-15）啟示錄和以西結書均預言到有生命水的河從耶和華的寶座流向人類，吸飲這水的人會逐漸被提升到屬人的完美地步。（以西結書47:1-12；啟示錄22:1,2）海地斯會變成空無一物，億萬曾一度死去的人也會有機會吸飲這河的水。——約翰福音5:28,29。

22．基督千年統治的末了會有什麼重大事件等待著人類？

²² 到千禧年的末了，人類已進至身心完美的地步。這無疑是撒但在地上最後出現的適當時機！他會再次試圖欺騙人類，甚至屆時也會有些人跟從他。聖經耐人尋味地將這些人稱為「歌革和瑪各」，因為他們會表現出以西結的預言中「歌革的群眾」所表現的同一邪惡精神。但他們會與撒但本身及他手下的鬼靈一同被投入象徵的火湖裡，於是他們的反叛精神便會被永遠鏟除。（以西結書39:11；啟示錄20:7-10）那時真正幸福的前途會等待著所有忠貞地通過最後考驗的人，於是，恢復身心完美的人類會與耶和華正義的宇宙組織合而為一。耶和華上帝自己會「在萬物之上統御一切」。——哥林多前書15:24,28，《現譯》；啟示錄20:5。