1．（甲）有些人怎樣看待外國人？（乙）為什麼他們的態度是不對的？

正如上一篇課文說，有些人不喜歡外國人，甚至鄙視他們。這些人也許覺得自己的民族比別的民族優越。這種目中無人的態度實在不可取，因為所有民族根本沒有優劣高下之分。一本名為《人類的種族》（英語）的冊子說：「聖經說得沒錯，不同種族的人都是兄弟。」雖然兄弟之間往往有很多差異，但他們還是手足。

2,3．耶和華怎樣看在古代以色列居住的外邦人？

² 在古代，耶和華跟以色列人訂立律法之約，應許讓他們成為他所揀選的子民。以色列人蒙耶和華上帝特別恩待，他們享有的權利，非以色列人不一定有。但律法之約規定，以色列人要尊重外邦人，公平地對待他們。今天，世上每個國家都有外國人，我們也應該善待他們。在真基督徒當中，偏心、歧視絕沒有立足之地。為什麼呢？使徒彼得說：「我實在看出上帝是不偏心的，無論哪個國族的人，只要敬畏他，行正義，都蒙他悅納。」（使徒行傳10:34,35）

³ 在古代以色列，外邦人跟以色列人密切來往就能得益。從使徒保羅所說的話，我們可以看出耶和華對外邦人的看法。保羅說：「難道上帝只是猶太人的上帝嗎？他不也是外邦人的上帝嗎？是的，他也是外邦人的上帝」。（羅馬書3:29；約珥書2:32）

4．為什麼說，在「上帝的以色列」，誰也不會被看做是外國人？

⁴ 上帝跟受膏基督徒會眾訂立新約後，以色列國族就不再是上帝特別恩待的子民了。受膏基督徒會眾成為「上帝的以色列」。（加拉太書6:16）正如保羅所說，在這個新國族裡，「不在乎是希臘人還是猶太人，是受割禮的還是沒有受割禮的，是外國人還是西徐亞人，是奴隸還是自由人。基督就是一切，也在一切之內」。（歌羅西書3:11）因此，在受膏基督徒會眾裡，誰也不會被看做是外國人。

跨越國族的藩籬

11．所羅門的禱告顯示，耶和華對萬國的人有什麼看法？

¹¹ 公元前1026年，所羅門為聖殿舉行啟用禮時向耶和華禱告。我們可以從他的話了解耶和華怎樣看萬國的人。所羅門求耶和華垂聽從萬國來向聖殿禱告的人，這就是耶和華對亞伯拉罕的應許造福萬國的方式之一。所羅門衷心禱告說：「至於外邦人，他們雖然不屬於你的子民以色列人，但為了你的名從遠方來到。他們聽到你的大名，又聽到你大能的手和伸出的臂膀，就來向這座聖殿禱告。願你在天上你的定居之所垂聽，照外邦人向你呼求的一切而行，好叫地上萬民都認識你的名，像你的子民以色列人一樣敬畏你」。（列王紀上8:41-43）

12．為什麼說，耶和華見證人在身處的國家好比「外國人」？

¹² 在異國停留或居住的人被稱為外國人。耶和華見證人好比外國人，他們雖然身處不同國家，效忠的卻是上帝的王國，即基督統治的天上政府。因此，他們在政治上嚴守中立。就算有些人認為他們很奇怪，跟現代社會格格不入，他們也不會改變立場。

13．（甲）我們著眼於什麼，就不會把別人看做是外國人？（乙）耶和華原本的旨意是要所有人怎樣彼此看待？

¹³ 外國人在異鄉，由於語言、風俗、長相，甚至衣著跟當地人不一樣，別人往往一眼就認出他們是外國人。可是，他們跟全人類的共通之處卻比民族特色重要得多。如果我們著眼於彼此間的共通之處，而不是差異，大概就不會把他們看做是外國人了。如果全地都由一個政府統治，就根本沒有所謂的外國人。耶和華原本的旨意是要所有人都屬於一個 團結的大家庭，受一位 君王統治，也就是受他 統治。今天，世界各地的人有可能做到不分民族、四海一家嗎？

14,15．耶和華見證人整個團體 能夠怎樣做？

¹⁴ 當今世界，許多人都自私自利，覺得自己的國家比別的國家優越。要克服偏見並不容易，有些人卻能衝破國族的藩籬。一個著名電視網的創始人曾跟世界各地許多很有才華的人共事。他說：「我有幸認識了這些才華橫溢的人，他們在我眼中不是『外國人』，而是和我一樣的地球公民。我認為『外國人』語帶貶義，因此規定公司上下都不能用這個詞，節目裡不能用，辦公室裡也不能用，只能用『國際』一詞。」

¹⁵ 在世界各地，只有耶和華見證人這個團體 真正以上帝的觀點看所有民族的人，無論在思想上還是感情上都衝破了國族的藩籬。他們不會懷疑或仇視異族的人，卻學會欣賞不同民族的長處和特點。想想看，耶和華見證人整個團體對所有民族都能一視同仁，是多麼難能可貴！我們能擺脫偏見，對自己有多大的裨益！