地上的列王跟她行淫，住在地上的人都喝醉了她淫亂的酒。』」（啟示錄17:1,2）

問題是，為什麼要給她「大娼妓」這麼難聽的稱呼呢？

4．（甲）古代以色列人以什麼方式行淫？（乙）大巴比倫怎樣明目張膽地行淫？

⁴ 尼布甲尼撒在位的日子，是巴比倫（又名巴別，意即「混亂」）國勢最強大的時期。國內的宗教和政治勢力同樣明顯，大大小小的廟宇超過一千個，祭司們位高權重。今天，儘管古巴比倫早已退出了政治舞台，卻繼續以大巴比倫的身份活躍於宗教舞台上，而且作風依舊，一心要左右政治和世局。問題是，上帝贊成宗教干預政治嗎？古代以色列人因為參與錯誤的崇拜，寧跟列國結盟也不信靠耶和華，所以在《希伯來語經卷》裡被描述為娼妓。（耶利米書3:6,8,9；以西結書16:28-30）類似地，大巴比倫也跟政治勢力行淫。她明目張膽、不擇手段地爭奪權勢，一心要駕馭地上的列王。（提摩太前書4:1）

5．（甲）宗教領袖都愛出什麼風頭？（乙）為什麼說，貪愛名利權勢的人大大偏離了耶穌基督的教誨？

⁵ 今天，宗教領袖經常參加競選活動，貪圖政府高位。在一些國家，有的教士在政府裡擔任要職，有的甚至是內閣成員。1988年，兩個知名的基督新教教士就曾參加美國總統競選。大巴比倫的領袖都愛出風頭，他們跟政要親熱友好的合照經常見報。耶穌跟這些教士多麼不同，他拒絕參與政治，並論及門徒說：「他們不屬於世界，正如我不屬於世界一樣」。（約翰福音6:15；17:16；馬太福音4:8-10；雅各書4:4）

現代的「淫行」

6,7．（甲）希特勒領導的納粹黨在德國得勢的經過是怎樣的？（乙）為什麼說，梵蒂岡跟納粹黨簽訂的協約助長了希特勒爭霸世界的野心？

⁶ 宗教大娼妓跟政治勾結，為人類帶來了深重的災難。例如請看看希特勒在德國崛起背後的一段醜惡歷史，一段有人想要抹掉的歷史。1924年5月，納粹黨在德國國會有32席，1928年5月卻減少至12席。1930年，經濟大蕭條的陰霾籠罩全球；納粹黨趁機捲土重來，結果在1932年7月國會選舉中，從608個議席中取得230個。沒多久，納粹黨更得到被教宗封為爵士的前任總理巴本的支持。據歷史家說，巴本的夢想是要建立一個新的神聖羅馬帝國。但他擔任總理沒多久就因為不稱職而下台了，所以想藉納粹黨重整旗鼓。到了1933年1月，他成功遊說工業界巨頭支持希特勒，並施計使希特勒在1933年1月30日獲任命為總理，他自己出任副總理。希特勒利用巴本，取得了國內天主教上上下下的支持。希特勒得勢不到兩個月，就解散國會，把數以千計的反對黨領袖關進集中營，並肆無忌憚地迫害猶太人。

⁷ 1933年7月20日，天主教樞機主教帕切利（即後來的教宗庇護十二世［又譯碧岳十二世］）代表梵蒂岡跟納粹德國在羅馬簽訂協約。這樣，梵蒂岡怎樣看待勢力日增的納粹黨也就非常明顯了。巴本代表希特勒簽署文件後，帕切利還把教宗的最高勳位，即庇護大十字勳章，授予巴本b。高夫斯在《戴禮帽的撒但》中說：「這個協約是希特勒贏得的一場重大勝利。這是他第一次從黨外得到的精神上支持，而且支持來自地位極高的權威。」依照協約，梵蒂岡必須撤回對德國天主教中間黨的支持，以示認可希特勒一黨專政的「極權統治」c。協約第14條還聲明：「總主教和主教等委任事宜都必須經第三帝國所指派的官員核實，確認有關人選在政治上沒有問題才能生效。」到了1933年年底（該年被教宗庇護十一世定為「聖年」），梵蒂岡的支持已成了希特勒爭霸世界的主要後盾。

8,9．（甲）梵蒂岡、天主教會和眾多的教士對納粹黨的暴政採取什麼立場？（乙）第二次世界大戰爆發時，一批德國主教發表了什麼言論？（丙）宗教和政治勾結，帶來了什麼結果？

⁸ 雖然有少數教士和修女曾對希特勒的暴政提出抗議而吃過苦頭，但梵蒂岡、天主教會以及眾多的教士對納粹黨的獨裁統治採取什麼立場呢？他們不是積極支持，就是予以默許，認為足以阻止共產黨勢力在全球擴張。眼見猶太人慘遭屠殺，耶和華見證人和其他人飽受迫害，安坐於梵蒂岡教廷內的教宗庇護十二世竟然袖手旁觀，一聲不吭。頗為諷刺的是，教宗若望保祿二世於1987年5月出訪德國時，公開表揚一個跟納粹黨對抗的教士。問題是：在希特勒一手遮天、橫行無忌的時候，數以萬計的德國教士又在做些什麼呢？要知道答案，看看第二次世界大戰在1939年9月爆發時，一批德國主教寫給教區的一封牧函就行了。牧函裡有這麼一段話：「在現今這個關鍵時刻，我們呼籲上陣作戰的天主教徒盡忠職守，效忠於我們的國家元首，即使犧牲個人的一切也在所不惜。我們呼籲廣大信眾跟我們一起誠心禱告，祈求天主保佑，帶領我們邁向勝利。」

⁹ 天主教會的這種外交策略足以說明宗教在過去四千多年的淫行多麼可恥。各宗教但求利益和權力，不惜對政治勢力阿諛奉承，百般討好。宗教和政治長期勾結，助長了無數的戰爭和迫害，叫人苦不堪言。值得高興的是，耶和華快要對這個大娼妓執行判決了。但願這個日子快快來到！

［第237頁的附欄］

邱吉爾揭發「淫行」

邱吉爾在1948年出版的《山雨欲來》一書中指出，希特勒之所以任命巴本到維也納當德國公使，目的是要「爭取奧地利政界要人的支持，不成功的話，就要削弱他們的地位」。對於巴本這個人，邱吉爾引述美國駐維也納使節的評論，說：「巴本毫無顧忌地對我說……他打算用自己作為虔誠天主教徒的名聲，去博取像樞機主教因尼策爾一類奧地利人的信任，把他們玩弄於股掌之上。」

奧地利投降後，希特勒的衝鋒部隊踏著鵝步進城，樞機主教因尼策爾下令全國教堂掛起卐字旗，敲響鐘聲，並慶祝希特勒的生日，為他祈禱。

［第238頁的附欄］

為第三帝國而寫的「戰爭禱文」

1941年12月7日，《紐約時報》初版在這個標題下登載了一篇文章，內容如下：

「在福爾達，主教們祈求天主保佑，賜予勝利……。在福爾達舉行的德國主教會議中，主教們建議教會每次開始和結束禮拜儀式時，都誦念一篇特地撰寫的『戰爭禱文』，懇求天主賜予德軍勝利，保佑軍隊安康。主教們還吩咐各神父至少每月一次，在講道時紀念德國的『海陸空三軍』。」

這篇文章後來被撤回，沒有再被刊載。1941年12月7日就是納粹德國的盟友日本偷襲珍珠港美軍的那一天。