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    守望台2011年 | 4月15日
    • 結出「聖靈的果實」,為上帝增光

      你們不斷多結果實,天父就因此得榮耀了。——約翰福音15:8

      1,2.(甲)我們有哪些機會可以鼓勵別人?(乙)來自耶和華的什麼恩賜使我們更能為他所用?

      請想想以下兩件事。一個姊妹注意到一個較年輕的姊妹心事重重,於是主動約她一起傳道。兩人從一戶前往另一戶期間彼此交談,較年輕的姊妹漸漸披露心事。當天稍後,較年輕的姊妹向耶和華禱告,感謝上帝通過那個成熟的姊妹關注她,這樣的關注正是她需要的。在另一個地方,一對夫婦從外地回來不久,在一次社交集會中興致勃勃地談到自己在外地的傳道經歷,當時有個年輕的弟兄正留心聆聽。多年後,這個弟兄奉派到海外服務,他出發前不禁想起那對夫婦,他就是因為他們所說的話才立志做海外傳道員的。

      2 上述事例也許讓你想起,某人所說所做的曾激勵你作出重大的改變,或者你自己也曾這樣激勵過別人。當然,一次談話甚少能對別人的一生發揮重大的影響,但無論如何,我們天天都有機會鼓勵別人,強化別人。如果有一種恩賜能提升你的潛能和特質,使你更能造福弟兄姊妹,更能受上帝任用,這不是好極嗎?耶和華樂意給我們這種恩賜,也就是聖靈。(路加福音11:13)上帝的聖靈能在我們身上發揮作用,幫助我們養成美好的特質,從而更有力量去執行各項神聖職務。聖靈這種恩賜的確十分寶貴!(請讀加拉太書5:22,23)

      3.(甲)培養「聖靈的果實」為什麼能為上帝增光?(乙)本文會分析哪些問題?

      3 聖靈幫助我們養成美好的特質,反映出聖靈的源頭耶和華是怎樣的上帝。(歌羅西書3:9,10)我們從耶穌對使徒說的話可以看出,基督徒該努力效法上帝的主要原因是什麼。耶穌說:「你們不斷多結果實……我的父親就因此得榮耀了。」a(約翰福音15:8)我們培養「聖靈的果實」,會對我們的言行產生清楚可見的好影響,能為上帝增光。(馬太福音5:16)聖靈的果實跟撒但世界的精神有什麼差別?怎樣才能培養聖靈的果實?培養聖靈的果實為什麼有時並不容易?本文會談談聖靈果實的頭三個特徵,並分析上述幾個問題。這三個特徵是愛心、喜樂、和平。

      以崇高原則為基礎的愛

      4.耶穌教導門徒要表現怎樣的愛心?

      4 聖靈幫助人養成的愛心,跟世人普遍表現的愛心大有分別。有什麼分別呢?分別在於聖靈幫助人養成的愛心,是以崇高得多的原則作為基礎的。耶穌在「登山寶訓」中就指出了這種分別。(請讀馬太福音5:43-48)耶穌說,甚至罪人也懂得以善報善的道理。這樣的「愛心」不算什麼犧牲,不過是投桃報李而已。我們如果想做「天父的兒子」,就要比一般世人更勝一籌。無論別人怎樣看待我們,我們都該以耶和華的方式看待他們。事實上,耶穌吩咐門徒要愛仇敵。怎樣才能做到這點呢?

      5.我們可以怎樣對迫害我們的人表現愛心?

      5 請想想聖經的一個例子。保羅和西拉在腓立比傳道時被捕和遭毒打,給收進監裡,被人用枷鎖住雙腳,甚至很可能受到獄吏虐待。後來監獄突然發生地震,保羅和西拉頓時得以脫險,重獲自由。他們有沒有趁機向獄吏報復呢?沒有。他們馬上阻止獄吏傷害自己,對他顯出無私的愛和真摯的關懷,結果打開了機會讓他一家成為信徒。(使徒行傳16:19-34)今天,許多弟兄姊妹也善待迫害他們的人,給那些人「祝福」。(羅馬書12:14)

      6.我們可以怎樣對弟兄姊妹表現無私的愛?(見21頁附欄)

      6 我們對信徒同工應當表現更大的愛,甚至「應當為弟兄捐棄生命」。(請讀約翰一書3:16-18)但一般來說,我們對弟兄姊妹表現愛心是無需捨命的。例如,要是我們的所言所行冒犯了別人,我們主動講和就是對他們表現愛心了。(馬太福音5:23,24)要是我們受到別人冒犯,該怎麼辦呢?我們「樂意寬恕人」還是耿耿於懷?(詩篇86:5)聖靈促使我們熱切地彼此相愛,這種愛能遮蓋別人微小的過失,促使我們甘心寬恕別人,正如耶和華甘心寬恕了我們一樣。(歌羅西書3:13,14;彼得前書4:8)

      7,8.(甲)我們對別人的愛跟我們對上帝的愛有什麼關係?(乙)我們可以怎樣加深對耶和華的愛?(參看下圖)

      7 我們可以怎樣對弟兄姊妹培養甘願捨己的愛呢?方法是加深對上帝的愛。(以弗所書5:1,2;約翰一書4:9-11,20,21)我們研讀聖經、沉思其中的真理和向上帝禱告時,跟耶和華就特別親近,心靈得到滋潤,對天父的愛也越來越深。不過,想要親近上帝,就得買盡時機。

      8 假設你每天只能在某段時間研讀聖經、沉思所學的和向耶和華禱告,你一定會設法不讓任何人或事佔去這段能讓你親近耶和華的時間,不是嗎?當然,誰也不能阻止我們向上帝禱告,而且我們大都可以在自己喜歡的時間研讀聖經。不過,我們還是要採取一些措施,確保自己不會因為生活太忙而沒有時間親近上帝。你有沒有每天都買盡時機,好親近耶和華呢?

      「聖靈所帶來的喜樂」

      9.在什麼情況下,聖靈也能幫助我們保持喜樂?

      9 喜樂是聖靈果實的另一個特徵。在不利的環境下,生命力頑強的植物仍能生長茂盛;喜樂這種特質也類似,即使我們遇上逆境,聖靈也能幫助我們保持喜樂。在世界各地,上帝許多僕人「雖然飽經患難,卻懷著聖靈所帶來的喜樂接納了神聖的話語」。(帖撒羅尼迦前書1:6)上帝也有些僕人要面對困境和匱乏,耶和華卻通過他的靈賜力量給他們,使他們能「凡事忍耐,懷著喜樂而堅忍」。(歌羅西書1:11)哪些因素幫助上帝的僕人保持喜樂呢?

      10.哪些因素幫助我們保持喜樂?

      10 撒但世界給人的財富是「無定的」,但耶和華賜人的屬靈財寶卻有永恆的價值。(提摩太前書6:17;馬太福音6:19,20)上帝讓我們有永生的希望,這叫我們深感喜樂。我們有幸成為國際基督徒團體的一分子,同樣值得我們感到喜樂。最令我們感到喜樂的是,我們跟上帝享有親密的關係。我們很認同大衛在逃亡時歌頌上帝的話,說:「你的忠貞之愛比生命更美好,所以我的嘴要頌讚你。我一生都要稱頌你」。(詩篇63:3,4)我們即使遭遇患難,也會滿心喜樂,由衷地讚美上帝。

      11.我們喜樂地事奉耶和華為什麼十分重要?

      11 使徒保羅勸勉基督徒,說:「要靠主常常喜樂。我再說,要喜樂!」(腓立比書4:4)基督徒喜樂地事奉耶和華為什麼十分重要呢?原因跟撒但提出的爭議有關。撒但就上帝的至高統治權提出爭議,聲稱沒有人會甘心樂意地事奉上帝。(約伯記1:9-11)如果我們事奉上帝只是出於責任,毫不喜樂,我們所獻的讚美之祭就有瑕疵了。我們該盡力聽從詩篇執筆者以下勸勉:「要歡歡喜喜地事奉耶和華,來到他面前歡呼。」(詩篇100:2)我們滿懷喜樂、甘心樂意地事奉上帝,就能為上帝增光。

      12,13.我們可以怎樣對抗消極的情緒?

      12 無可否認,甚至耶和華手下敬虔的僕人有時也會感到灰心,要多番掙扎才能保持思想積極。(腓立比書2:25-30)要是我們有這種感覺,可以從哪裡得到幫助呢?以弗所書5:18,19說:「要常常讓聖靈充滿。彼此講論詩篇、讚美上帝的詩歌和屬靈的歌曲,從心底向耶和華歌唱,配樂唱和」。我們可以怎樣按照經文的話去做呢?

      13 我們感到灰心消極時,可在禱告中向耶和華求助,努力沉思值得讚美的事。(請讀腓立比書4:6-9)有些基督徒喜歡播放王國詩歌,一邊聽一邊哼唱,這使他們振作起來,思想保持積極。有個弟兄曾遭遇痛苦的經歷,不時感到沮喪,他回想說:「除了經常禱告,向上帝傾訴之外,我也熟記了幾首王國詩歌。我唱出這些優美的詩歌讚美耶和華時,無論是唱出聲來還是在心裡唱,內心都感到安寧。另外,《親近耶和華》這本書大概在那個時候發行,隨後一年我就把這本書讀了兩遍。這一切都使我得到很大的安舒。我知道耶和華賞識我的努力,賜福給我。」

      「用和平維繫團結」

      14.聖靈幫助人培養的和平有什麼特色?

      14 在我們的國際大會裡,不同背景的弟兄姊妹聚首一堂,沐浴在溫暖的基督徒友愛中。這樣的情景突顯出今天上帝子民所享的和平的一個特色,那就是,能使全球真基督徒團結合一。教外人看見一些本可能因種種理由而互相仇視的人,竟然「用和平維繫團結,竭力持守聖靈所賜的合一」,就不禁大感詫異。(以弗所書4:3)為了維繫團結,許多基督徒得克服重重障礙,可見這種團結實在難能可貴。

      15,16.(甲)彼得有什麼背景?這對他構成什麼障礙?(乙)耶和華怎樣幫助彼得調整觀點?

      15 不同背景的人要同心同德並不容易,必須克服不少障礙才行。公元1世紀的一個例子可以說明這點。最初使徒彼得對沒有受割禮的外邦人有錯誤的看法,這從他以下的話就可以看出來:「你們清楚知道,猶太人跟異族人結交來往,是不合例的。可是上帝已經指示我,不可把任何人當做污穢不潔的。」(使徒行傳10:24-29;11:1-3)彼得的看法跟當日猶太人普遍的看法一樣,認為按照摩西律法,只該愛猶太同胞。對他來說,把外邦人看作仇敵,憎恨他們,是理所當然的。b

      16 可想而知,彼得來到哥尼流的家裡時必定感到侷促不安。既然彼得曾對外邦人有偏見,他願不願意跟他們「連結和諧」,「用和平維繫團結」呢?(以弗所書4:3,16)他願意。幾天前,上帝用聖靈打開了他的心竅,幫助他調整觀點,消除偏見。耶和華通過異象讓彼得明白,上帝對人的看法並不取決於人的種族。(使徒行傳10:10-15)因此彼得能對哥尼流說:「我實在看出上帝是不偏心的,無論哪個國族的人,只要敬畏他,行正義,都蒙他悅納。」(使徒行傳10:34,35)彼得作出了改變,跟「整個弟兄團體」真正團結合一。(彼得前書2:17)

      17.為什麼說,上帝子民當中的團結難能可貴?

      17 彼得的經歷讓我們看出,上帝的現代子民付出了多大的努力去改變自己。(請讀以賽亞書2:3,4)今天數以百萬計的人來自不同的「國族、部族、民族、語言」,他們都調整了想法,好遵行上帝那「良善、完美而又蒙他悅納的旨意」。(啟示錄7:9;羅馬書12:2)他們許多人都曾深受撒但那充滿仇恨和紛爭的世界所影響,但通過學習聖經和聖靈的幫助,他們學會「追求促進和睦的事」。(羅馬書14:19)結果,他們能夠團結和諧,為上帝增光。

      18,19.(甲)我們每個人可以怎樣促進會眾當中的和平與團結?(乙)下一篇文章會談談什麼?

      18 我們每個人可以怎樣促進上帝子民當中的和平與團結呢?在許多會眾裡,有些成員是從外地搬來的,他們的文化習俗也許跟我們不同,或未能流利地說我們的語言。儘管這樣,我們願意主動結識他們嗎?上帝的話語吩咐我們要這樣做。公元1世紀的羅馬會眾有猶太人和外邦人,保羅寫信給這群會眾說:「你們要彼此樂意接納,就像基督樂意接納了我們一樣,好把榮耀歸於上帝。」(羅馬書15:7)在你的會眾裡,哪些人是你可以加深認識的呢?

      19 想要讓聖靈在我們的生活中發揮作用,我們還可以怎樣做呢?下一篇文章會談談這個問題和聖靈果實的其他特徵。

      [腳注]

      a 耶穌談到的果實不但指「聖靈的果實」,也指基督徒傳講王國而「用嘴唇[向上帝]所獻的果實」。(希伯來書13:15)

      b 利未記19:18說:「不可報仇,也不可怨恨本族的人。要愛人如己。我是耶和華。」猶太宗教領袖認為「本族的人」和他們要愛的「人」單單指猶太人。律法雖然吩咐以色列人要跟其他民族分離,但沒有像1世紀那些宗教領袖所說的要憎恨所有非猶太人,沒有說他們都是仇敵。

  • 你願意受聖靈引導嗎?
    守望台2011年 | 4月15日
    • 你願意受聖靈引導嗎?

      你的靈實在良善,願你的靈引導我到正直之地。——詩篇143:10

      1,2.(甲)關於耶和華曾用聖靈幫助他的僕人,請舉一些例子。(乙)聖靈是不是只會在特殊情況下才發揮作用?請解釋。

      關於聖靈發揮的作用,你會想到什麼例子呢?會想到基甸和參孫所成就的偉舉嗎?(士師記6:33,34;15:14,15)還是會想到早期基督徒所表現的勇氣,想到司提反站在公議會前所顯出的安詳?(使徒行傳4:31;6:15)你會不會想到現代的例子呢?比如說國際大會中洋溢著的喜樂,因中立而被囚的弟兄所顯出的忠義,或在傳道工作上的顯著增長?上述都是聖靈發揮作用的明證。

      2 這是不是說,聖靈只會在特殊情況下才發揮作用呢?不。聖經說基督徒「順著聖靈行事」,「受聖靈引導」,「順著聖靈而活」。(加拉太書5:16,18,25)由此可見,聖靈能在我們的生活中不斷發揮作用。我們每天都應該懇求耶和華用聖靈引導我們,使我們的思想和言行都跟聖靈的引導一致。(請讀詩篇143:10)我們要是讓聖靈在生活中發揮作用,就會結出美好的「果實」,既能造福別人,也能為上帝增光。

      3.(甲)接受聖靈的引導為什麼十分重要?(乙)本文會談談哪些問題?

      3 為什麼接受聖靈的引導十分重要呢?因為有一股跟聖靈相抗衡的力量正試圖支配我們。聖經說這股力量就是「肉體的慾望」,即墮落肉體的犯罪傾向,是我們不完美的人從始祖亞當承受得來的。(請讀加拉太書5:17)我們怎樣做,就是讓自己受上帝的聖靈引導呢?我們可以用哪些切合實際的方法,去抵消有罪肉體的牽引呢?以下會談談這些問題和「聖靈的果實」的其餘六個特徵,分別是「堅忍、仁慈、良善、信心、溫和、自制」。(加拉太書5:22,23)

      溫和與堅忍促進會眾的和平

      4.溫和與堅忍怎樣促進會眾的和平?

      4 請讀歌羅西書3:12,13。對於促進會眾的和平,溫和與堅忍是相輔相成、缺一不可的。我們要是有聖靈果實的這兩個特徵,就會恩待別人,即使受到冒犯也會保持平靜,即使受別人的所言所行傷害也不會以惡報惡。在跟其他基督徒發生摩擦時,我們要是表現堅忍,就會設法重修舊好,不會避開對方。在會眾裡,我們真的有必要表現溫和與堅忍嗎?絕對有必要,因為我們人人都是不完美的。

      5.保羅跟巴拿巴之間發生過什麼事?這表明什麼?

      5 請想想保羅和巴拿巴之間所發生的事。兩人都有一些可貴的品質,而且在傳講王國好消息的工作上曾共事多年。但有一次,他們竟「衝突起來,大發烈怒,結果彼此分手」。(使徒行傳15:36-39)這件事表明,即使是上帝的忠僕有時也會鬧意見。要是一個基督徒跟同工發生誤會,他可以怎樣做,以免跟對方爭執甚至關係決裂呢?

      6,7.(甲)我們趁自己還未跟同工爆發爭論,可以聽從什麼聖經勸告?(乙)「敏於聆聽,不急於說話,不急於動怒」,有什麼益處?

      6 保羅和巴拿巴之間的爭執是突發的,而且十分激烈。要是一個基督徒發覺自己跟同工討論某件事時開始有點動氣,就最好記住雅各書1:19,20的忠告:「人人都要敏於聆聽,不急於說話,不急於動怒,因為人的憤怒並不能伸張上帝的正義。」視乎情況而定,他可以趁爭論還未爆發就轉換話題,或把要討論的事暫時擱置,甚或離開現場。(箴言12:16;17:14;29:11)

      7 聽從上述勸告有什麼益處呢?基督徒讓自己有時間冷靜下來,禱告祈求上帝指引,並想想怎樣做最好,就是讓自己受上帝的靈引導了。(箴言15:1,28)憑著聖靈的幫助,他能夠表現溫和與堅忍,能夠聽從以弗所書4:26,29的勸告:「你們發怒,卻不要犯罪……污穢的話一句也不可出口,倒要看情況說強化人的好話,叫聽見的人得益。」基督徒養成溫和與堅忍,的確能夠促進會眾的和平與團結。

      仁慈和良善令家人感到舒暢

      8,9.仁慈和良善是怎樣的特質?表現這兩種特質可以怎樣促進家人的關係?

      8 請讀以弗所書4:31,32;5:8,9。仁慈和良善就像炎夏中的一陣清風或一杯冰水,令人心曠神怡、深感舒暢。一家人以仁慈和良善相待,家庭氣氛就特別愉快。仁慈是可喜的特質,我們待人仁慈,是因為真摯地關心別人。我們說話時顧及別人的感受,對需要幫助的人予以援手,就是體現仁慈了。良善這種美德跟仁慈一樣,能促使人採取積極的行動去造福別人。良善的人慷慨好施。(使徒行傳9:36,39;16:14,15)不過,良善的含意不止這些。

      9 良善是高尚的品德,不但牽涉到我們所做的事,還牽涉到我們的為人。良善就像個美味的水果,裡外都沒有腐壞。同樣,基督徒要是在聖靈引導下養成良善這種特質,就會在生活各方面都顯出良善,表裡一致。

      10.什麼有助於家人培養聖靈的果實?

      10 基督徒怎樣做,有助於他們對家人表現仁慈和良善呢?一個要訣是,要對上帝的話語有確切的認識。(歌羅西書3:9,10)有些家主在每週的家庭崇拜中跟家人討論聖靈的果實。要找到這個課題的資料並不困難,你可以善用本地語言版本的檢索工具,查找一下跟聖靈果實各個特徵有關的資料。不妨每星期都跟家人討論幾段資料,這樣幾星期後就可以討論完聖靈果實的一個特徵了。研讀這些資料期間,要讀出段落引用的經文,然後加以討論。要盡力學以致用,並祈求耶和華幫助你們取得成果。(提摩太前書4:15;約翰一書5:14,15)一家人研讀跟聖靈果實有關的資料真的能使家人相處得更融洽嗎?

      11,12.研讀過跟仁慈有關的資料後,兩對夫婦得到什麼裨益?

      11 為了使家庭美滿幸福,一對年輕的夫婦一起鑽研關於聖靈果實的資料。他們從中得到什麼裨益呢?做妻子的說:「這些討論幫助我們看出,仁慈包含忠誠、忠貞不渝的意思,這使我們比以往更懂得該怎樣相處,到現在仍很恩愛。我們從這樣的討論學會讓步,學會寬恕,學會多點說『謝謝』和『對不起』。」

      12 另一對基督徒夫婦曾出現婚姻問題。他們發覺問題在於夫妻倆都沒有以仁慈相待,於是決定一起討論跟仁慈有關的資料。結果呢?做丈夫的說:「研讀過這些資料後,我們學會不要無緣無故地懷疑對方的動機,要著眼於對方的優點。現在我們比以往更關心對方的需要。對妻子仁慈包括讓妻子放心說出自己的想法,不會輕易因她說的話而生氣。要做到這點,我得拋開自驕心才行。由於我們都努力以仁慈相待,我們之間漸漸不再有什麼芥蒂。我的感覺也輕鬆多了。」研讀關於聖靈果實的資料也能使你的家庭得益嗎?

      在私下裡也表現信心

      13.為了保護自己的屬靈健康,我們必須提防什麼陷阱?

      13 無論在別人面前還是在私下裡,基督徒都必須讓自己受上帝的靈引導。在撒但的這個世界裡,墮落的娛樂充斥,淫穢的影像隨處可見,大大危害我們的屬靈健康。基督徒該怎麼做呢?上帝的話語說:「你們要除掉一切污穢和惡念,因為惡念一無可取。你們要接受神聖的話語,態度溫和,讓它深深種植在你們心裡。神聖的話語能拯救你們的生命。」(雅各書1:21)讓我們看看信心——聖靈果實的另一個特徵——能怎樣幫助我們在耶和華面前保持潔淨。

      14.為什麼人對上帝沒有信心,就很容易會做出錯事來?

      14 基本來說,我們對耶和華上帝有信心,就會看他看得很真實。要是我們看上帝看得不夠真實,就會很容易做出錯事來。請想想上帝在古代的子民的情形。耶和華向先知以西結指出,以色列人在私下裡做可憎的事。上帝說:「人子啊,以色列家的長老各在自己的內室裡暗中拜偶像,你看見了嗎?他們說:『耶和華看不見我們,耶和華已經離開這地。』」(以西結書8:12)你看出問題的癥結嗎?癥結在於以色列人不信耶和華能看見他們的所作所為。對他們來說,耶和華並不真實。

      15.對耶和華有堅強的信心為什麼能保護我們?

      15 約瑟的情況剛相反。他雖然跟家人和族人分隔兩地,卻不肯跟波提乏的妻子通姦。為什麼呢?他說:「我怎能做這麼大的惡事,得罪上帝呢?」(創世記39:7-9)顯然,約瑟看耶和華看得很真實。要是我們看上帝也看得很真實,就不會觀看不潔的影像,不會以此作為娛樂,也不會在私下裡做任何上帝恨惡的事。我們會決心忠於上帝,像詩篇執筆者所說:「我在家中也必按心裡的忠義而行。卑下的事,我決不擺在眼前。」(詩篇101:2,3)

      要表現自制好保護自己的心

      16,17.(甲)根據箴言的描述,一個「心中不智」的年輕人怎樣落入網羅,被誘犯罪?(乙)第26頁插圖顯示,一個人無論什麼年紀,他怎樣做就可能會落入網羅?

      16 聖靈果實的最後一個特徵是自制。我們表現自制,就能抗拒上帝所譴責的事,從而保護自己的心。(箴言4:23)不妨想想箴言7:6-23所描述的情景。經文談到有個「年輕人心中不智」,向淫婦的引誘屈膝。他「在街上走近淫婦的路口」,結果掉進淫婦的網羅。他到淫婦的家附近逛逛也許是出於好奇,卻不知道自己快要掉進陷阱,行事愚昧而「自毀一生」。

      17 這個年輕人本可以怎樣避免鑄成大錯呢?就是聽從以下勸告:「不要誤入她的迷途。」(箴言7:25)我們從中可以學到一點,那就是,想要得到上帝的靈的引導,就必須提防任何誘人犯罪的環境。比如說,一個人要是漫無目的地瀏覽互聯網或不停地轉換電視頻道,就有可能會像那個「心中不智」的年輕人一樣誤入歧途。他可能會有意無意地看見一些挑逗性的淫穢影像,久而久之還可能會養成觀看色情資訊的不潔習慣,結果良心麻木,嚴重破壞跟上帝的關係甚至賠上性命。(請讀羅馬書8:5-8)

      18.基督徒可以怎樣保護自己的心?這跟表現自制有什麼關係?

      18 當然,我們要是無意中看見淫穢的影像,是可以而且應該表現自制,馬上不看的。不過,更好的做法是,要有先見之明,不容許自己處於誘人的環境。(箴言22:3)我們要有自制力,才會採取適當的措施並切實執行。為了保護自己,有些人把電腦放在別人看得見的地方,有些人決定在別人在場時才使用電腦或看電視,還有一些人索性完全不上網。(請讀馬太福音5:27-30)讓我們採取必須的措施去保護自己和家人,以求能夠懷著「潔淨的內心、無愧的良心、無偽的信心」去崇拜耶和華。(提摩太前書1:5)

      19.我們接受聖靈的引導有什麼裨益?

      19 聖靈果實確實令人獲益良多。溫和與堅忍能促進會眾的和平;仁慈和良善能使家庭美滿幸福;信心和自制能幫助我們更親近耶和華,在他面前保持潔淨。此外,加拉太書6:8說:「順應聖靈撒種的,必從聖靈收永生。」沒錯,耶和華會根據基督的贖價用聖靈造福人類,把永生賜給願意接受聖靈引導的人。

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