「當做禮物奉獻給耶和華」

12,13．從公元前537年開始，許多「弟兄」怎樣被帶上耶路撒冷去？

¹² 耶路撒冷重建之後，散居各地的猶太人會把這座城連同其中復職的祭司團，視為純真崇拜的中心。許多人會不惜長途跋涉，到耶路撒冷去守每年的幾個節期。以賽亞在上帝啟示之下寫道：「『他們必從列國中，把你們的所有弟兄領出來，或騎馬匹，或坐馬車、篷車，或騎騾子、駱駝，帶上耶路撒冷我的聖山去，把這些人當做禮物奉獻給耶和華，就像以色列人用潔淨的器皿，把禮物帶進耶和華的殿一樣。』這是耶和華說的。耶和華說：『我要從他們當中任命一些人做祭司，做利未人。』」——以賽亞書66:20,21。

¹³ 聖靈在五旬節傾注在耶穌門徒身上的時候，有些來自列國的「弟兄」在場。聖經記載說：「當時住在耶路撒冷的，有天下各國虔誠的猶太人。」（使徒行傳2:5）這些人按照猶太習俗到耶路撒冷去崇拜耶和華，可是他們聽到關於耶穌基督的好消息之後，許多人就信從他而受了浸。

14,15．（甲）第一次世界大戰之後，受膏基督徒怎樣把更多屬靈「弟兄」召集起來？他們怎樣彷彿「用潔淨的器皿」把這些人「當做禮物奉獻給耶和華」？（乙）耶和華怎樣「任命一些人做祭司」？（丙）在受膏基督徒當中，有什麼人努力召集屬靈的弟兄？（參看本頁附欄。）

¹⁴ 這個預言有沒有在現代應驗呢？的確有。第一次世界大戰之後，耶和華的受膏僕人從聖經看出，1914年，上帝的王國在天上建立了。他們仔細研究聖經，知道有更多承受王國的「弟兄」需要召集起來。於是他們抱著大無畏的精神，搭乘各種交通工具，前往世界各地，「直到地極」，要找出剩餘的受膏分子來。這些人大都出自假基督教的各教會。受膏基督徒找著這些人之後，就把他們帶來，當做禮物奉獻給耶和華。——使徒行傳1:8。

¹⁵ 早期被召集的受膏基督徒深知，他們還沒有根據聖經的真理除去不潔，耶和華就不會悅納他們。因此，他們逐步除去屬靈的不潔和道德上的污點，好成為「禮物」，用「潔淨的器皿」奉獻給耶和華，正如使徒保羅所說的，把自己「像貞潔的處女一樣獻給基督」。（哥林多後書11:2）除了棄絕謬誤的教義之外，受膏基督徒還得學會在世界的政治事務上嚴守中立。1931年，耶和華的僕人已經潔淨到相當程度。於是耶和華惠然賜給他們殊榮，讓他們採納耶和華見證人這個名字，表明他們是他名下的子民。（以賽亞書43:10-12）可是，耶和華怎樣「任命一些人做祭司」呢？以整體來說，受膏基督徒成為「有王權的祭司」和「聖潔的國族」，以讚美為祭獻給上帝。——彼得前書2:9；以賽亞書54:1；希伯來書13:15。

［第409頁的附欄］

把萬國的受膏基督徒奉獻給耶和華

1920年，胡安·穆尼斯離開美國，先到西班牙，然後往阿根廷去，把當地的受膏基督徒組織起來，建立會眾。從1923年起，心地誠實的非洲人得到真理的光。在那一年，海外傳道員威廉·布朗（人稱「聖經布朗」）開始在西非洲的塞拉利昂、加納、利比里亞、岡比亞、尼日利亞等地，傳播王國的信息。同年，加拿大人喬治·揚格前往巴西，然後轉往阿根廷、哥斯達黎加、巴拿馬、委內瑞拉等地傳道，後來更遠赴蘇聯。在同一段時期，埃德溫·斯金納從英國往印度去，在當地辛勤工作數十年，收割屬靈的莊稼。