冰封木乃伊

《儆醒！》雜誌駐意大利通訊員報導

乍看起來，現場也許像發生了命案一樣。一具乾癟的屍體俯臥著，半埋在冰雪裡。是意外死亡？仇殺？還是登山活動又多一名犧牲者罷了？不管怎樣，在寂靜的蒂羅爾阿爾卑斯山脈，海拔3200米的高處，這人究竟出了什麼事？他到底是誰？他是怎樣死去的？

人們迅即給他起名為「冰人」，科學家則把他稱為「蒂羅爾人」。1991年9月，一對德國夫婦在奧意邊界的錫米拉溫山（位於厄茨塔爾阿爾卑斯山脈）遠足，無意中發現了這具屍體。由於那年夏季的天氣酷熱，大部分的積雪都融化了，因此這具隱藏多年的屍體才得以顯露出來。要不是這樣，又有誰知道屍體還會埋藏多久呢？關於這項發現，警方起初感到有點可疑，但疑點消除之後，挖掘人員就粗率地把冰塊劈開，屍體因而受到損毀。不久，事實清楚表明，這並不是一具普通的屍體，因為在屍體附近所發現的物件，跟現代爬山者要攀登這個高度所用的工具截然不同。

有些人後來意識到這是一具古屍。做過初步測試之後，奧地利因斯布魯克大學的康拉德·施平德勒發表了一項驚人的聲明：在錫米拉溫山發現的木乃伊原來是千年古屍！經過現場考察和進一步的分析研究，不少學者斷定，「在迄今發現的古屍當中，」他們所檢驗的「顯然是最遠古而又保存得最完整的一具」。（《時代》雜誌1992年10月26日刊）「冰人」還有個別名，就是「厄茨」（取自厄茨河谷，附近山谷的德文名稱）；考古學家相信他死於公元前3000年左右。

考古學家一旦看出這項發現的重要性，就多次返回錫米拉溫山，以求搜尋其他同時代的物品，因為這些東西有助他們了解，早在這麼多個世紀之前，這人究竟出了什麼事。他們有什麼發現呢？為什麼這具冰封木乃伊會引起這麼廣泛的注意？他究竟是誰——這個謎有可能解開嗎？

［第3頁的圖片］

「冰人」厄茨

［鳴謝］

Foto: Archiv Österreichischer Alpenverein/Innsbruck, S.N.S. Pressebild GmbH

解開「冰人」之謎的線索

多個世紀以來，厄茨一直躺在美好的安息之所。他在海拔3200米的峽谷上長眠，那兒長年積雪，但由於藏身之處是凹陷的，所以鄰近冰川的移動對他並無損害。他的屍體要是與巨型冰塊凍結在一起，那麼，冰川移動時，就會把屍體折斷，並且將其沖走。很可能，凹陷處起了保護作用，所以遺體得以保存完整。

在屍體近處，考古學家發現了一些看來是他日常使用的器具：缺掉弦線的紫杉木弓、載有14支箭的箭囊（兩支可供使用，其餘的尚未製成）、刀身用燧石製成的匕首、斧子、框架（相信是用來製造簡陋背包的）、皮袋、樺樹皮容器、殘破的衣服，以及其他器皿和用具。

錫米拉溫人（他的別名）給掘出來的時候，仍然身穿衣服，腳上有皮革製造的鞋子，裡面塞滿了稻草作禦寒之用。在頭部近處，有一件用禾草織成的「蓆子」。看來在一個晚上，「冰人」感到疲累，加上受了一點寒，所以安靜地睡著，沒想到自己竟長眠下去，直到數千年後才得以『重見天日』。考古學家弗朗切斯科·費代萊說，這項發現代表了「某一時代、社會和生物群體的粗略寫照」；他把錫米拉溫人稱為「時代儲囊」。

他是怎樣保存下來的？

至於厄茨怎可能在那些環境下，經過這麼長的時期，仍然保存完整，專家的意見莫衷一是。《自然界》週刊說，「據稱藏屍的坑地起了保護作用，即使把這個因素考慮進去，屍體能夠保存完整始終是個奇跡。」據目前一般認為，最合理的說法是，屍體得以保存下來是由「三件不大可能發生的事」共同促成的：（1）天然的皺縮（脫水）過程迅速完成；這是由寒流、陽光和焚風（一種又乾又熱的風）產生相互作用而造成的；（2）一場大雪很快把他覆蓋起來，不為食肉動物所見；（3）凹陷處起了保護作用，冰川的移動對他並無損害。可是，有些人連這個解釋也認為不能置信，並且堅稱在阿爾卑斯山這邊，焚風根本不會吹到這樣的高山地帶。

然而，關於「冰人」，有些資料是確鑿不移的。業已確定的事實包括：他身高160厘米，重50公斤，年齡介乎25至40歲之間。他的個子精瘦結實、體格強壯；棕色的頭髮梳理整齊，顯然是經常修剪的。最近對屍體組織樣本所進行的DNA試驗證實，在遺傳結構上，他與歐洲中北部的同時代居民並無分別。磨損的牙齒顯示，他吃的是粗糙麵包；此外，由於衣服藏有好些麥粒，這暗示他隸屬農業社會。饒有趣味的是，連他的死亡時間也可以確定下來，他是在夏秋交接期間死去的。怎可能斷定呢？原因是，他的口袋還剩有各種各樣的野李，全部都是在深夏成熟的；這些野李也許是他最後一批貯糧。

「攜帶來福槍的中古騎士」

厄茨究竟揭露什麼？關於這項發現所引起的種種問題，意大利《考古》雜誌將其概括如下：「他是戰士還是獵人？他與外界隔絕，還是跟同伴集體旅遊呢？他是否和少數同伴正途經這些山脈前往別處？……是否只有他一人埋藏在這些冰雪中？我們可以期望附近還有其他屍體嗎？」為了探知這些問題的答案，學者主要集中研究在錫米拉溫山所發現的物件，並且嘗試闡釋各樣物件的含義。至於厄茨為什麼會涉足海拔3200米的高處，學者提出的理論各有不同，但每個理論都給其他細節否定了。且讓我們考慮幾個例子。

人只要看看沒有裝上弦的弓和箭，就會立刻聯想到他是個獵人。事實真的就是這樣嗎？也許是的，但考古學家克里斯托弗·伯格曼指出，弓背差不多長達1.8米，「這個長度絕不適合他的身量」，即使「用來狩獵在阿爾卑斯山脈出沒的野生鳥獸，這弓也明顯是過大的」。他為什麼會擁有一張用不著的弓呢？此外，人如果要攀山越嶺，就通常會把過重的行裝卸下，正如《自然界》週刊所評論，「尤其令人費解的是，在14支箭當中，有12支是未製成的，弓也尚待完成；其他武器（匕首和斧子）卻由於長期使用，已變成殘破了。」

在屍體近處發現的斧子又怎麼樣？起初有人認為斧子是青銅製的，但化驗結果顯示，這把斧子其實是紫銅製的。鑑於這種種原因，許多考古學家都同意把厄茨的年代定為銅器時代初期，即公元前三至四千年。《奧杜邦》雜誌聲稱，「碳－14年代測定試驗……證明，他生於4800至5500年前。」a可是，有些專家卻認為，依其他物件看來，他生活的時代可能還要早一點。顯然，要把錫米拉溫人界定為古代某一文明的人是不可能的。論到那把銅斧，一位考古學家指出，厄茨「所擁有的武器非常先進，遠遠超出同時代的技術水平。這好比我們發現了一個攜帶來福槍的中古騎士一樣。事實上，在那個時代，只有東方的社會才流行使用銅製品」。

此外，正如我們從上文看出，在「冰人」的時代，斧子可能是非常珍貴的物品。至於其他製品，例如裝匕首的套子，件件都很精緻，顯然是「社會地位的象徵」。可是，如果厄茨真的是顯要人物，是一位族長，為什麼他會孤零零一個人死去呢？

據《大眾科學》月刊所載，因斯布魯克大學的康拉德·施平德勒認為：「關於身上的刺花，起初以為是神祕的紋身圖案，但這些花紋其實跟磨損的膝關節和踝關節，以及退化的脊椎完全相配。『冰人』的醫師可能採用以下的療法：輕輕灼傷患處，然後把一些草藥灰擦入傷口裡。」

最近在芝加哥舉行的法醫學專家會議，有些專家提出這個意見：厄茨可能曾遭毒打，並且流了很多血；為了逃避追捕者，他不得不躲藏起來，期間不幸死去。證據顯示，他斷了幾根肋骨，頷骨也給打碎了。可是，專家卻不能確定，他是在什麼時候受傷的——生前還是死後。《考古》雜誌提出以下的問題：假如他真的死於暴力，「為什麼他的器具，甚至『貴重』的」——例如銅斧等——「通通都原封不動呢？」

研究人員認為，由於現有的資料不足，所以未能完全了解真相，尚待解答的問題仍有很多。不過，事實表明，厄茨所隸屬的文化不但井井有條，結構也相當複雜。

厄茨與當時的社會

據說在錫米拉溫人的時代，阿爾卑斯山區已有人居住；根據在這些山區發現的物件，學者提出各種見解，試圖把錫米拉溫人所居住的社會描述出來。考古學家告訴我們，與其他山區相比，雖然有些山區的確較為先進發達，但大部分的技術革新方法，例如紫銅加工術，都是源於中東一帶的。

根據學者推斷，厄茨可能在阿迪傑河流域的農村居住。阿迪傑河把意大利半島和中歐連接起來，因而成了重要的商船航線。在阿爾卑斯山這邊，有許多小村落散布在不同的山區，甚至在海拔2000米的高山地帶也發現有小村落。在這段時期，一般農村都是由三四間房屋組成的，最大的農村可能會有數十間房屋。哪一類房屋呢？業已掘出的房屋地面差不多總是用板結的泥土建造的。這些居所並沒有任何間隔，房子中央通常設有爐床，有些還附設烤爐。屋頂也許是人字形；在阿爾卑斯山的湖泊附近也發現了類似的民居，這些房屋是打樁建造的，也屬同一時期。每所沒有間隔的茅舍可能容納一個家庭。

在這些社區，牧民和農民之間會有怎樣的接觸？毫無疑問，他們彼此接觸是為了通商。例如，在錫米拉溫山發現的斧子，跟遠在南面的加爾達湖邊所製造的類似；這把斧子可能是交易商品。厄茨也備有一些燧石；對阿迪傑河谷一帶的商隊來說，燧石是珍貴的商品。此外，居民還要按季節把牲畜遷徙，這些大規模的遷移活動是必需的。現今蒂羅爾的牧人仍有這樣做，他們帶領畜群越過阿爾卑斯山的通道，尋找新的草地。關於「冰人」的身世，還有其他結論嗎？

［腳注］

［第5頁的地圖］

（排版後的式樣，見出版物）

在意大利邊境內的錫米拉溫冰川所發現的「冰人」

德國

奧地利

因斯布魯克

瑞士

斯洛文尼亞

意大利

博爾扎諾

錫米拉溫冰川

亞得里亞海

［第7頁的圖片］

X記號代表厄茨葬身之地。內圖：1．銅斧，2．燧石刀，3．也許是護身符，4．木柄上的鹿角尖形部分

［鳴謝］

Foto: Prof. Dr. Gernot Patzett/Innsbruck

Fotos 1-4: Archiv Österreichischer Alpenverein/Innsbruck, S.N.S. Pressebild GmbH

洞悉「冰人」的心志與時代

讓我們再談談厄茨。他是個既愚蠢又毫無審美觀念的原始人嗎？他的用具、武器和衣服究竟揭露什麼呢？

厄茨的武器顯示，他對彈道學具有卓越的認識。業已製成的兩支箭別具一格，特色在於貼在箭桿末梢的羽毛。鑑於羽毛與箭桿所形成的角度，箭一旦發出，就會旋轉飛行，在大約30米的範圍內射中目標的準確程度相當高。至於厄茨時代的衣著品味，我們只要看看他身穿的皮革（各種不同的獸皮），就可以略知一二。今天，衣服不但能夠蔽體，還可以滿足人們愛美的要求。厄茨時代的衣服又怎麼樣？論到所發現的衣服，《時代》雜誌說：「長袍的手工纖巧精細，縫線是用動物肌腱或植物纖維製成，布片用鎖邊針法縫綴在一起，看起來好像馬賽克式圖案。」《冰天雪人》一書指出，布片的形狀和縫合方法別具心思，著意顯出「拼綴圖案的效果」。「冰人」身穿束腰外衣，外面披上「由禾草織成的斗篷；這樣的斗篷不但能夠禦寒，而且在歇息期間也可以充當『蓆子』，把身體和地面隔開。」——《焦點》。

《時代》雜誌還指出，他的用具「竟想不到是相當複雜先進的」。舉例說，匕首備有「精工製作的套子，是用植物織成的」。正如喬瓦尼·馬里亞·帕切在《石器時代的意大利人》一書中說明，「冰人」的時代顯然非常「富庶，並且具有豐富的文化色彩」。

此外，在厄茨附近發現的蘑菇也值得一提。這些蘑菇也許是用來生火的，但據專家認為，更有可能的是，由於蘑菇具有抗菌和治療特性，所以「冰人」隨身帶備以防急時之需，就好比輕便的「急救藥箱」一樣。

審美眼光、智能、醫療常識，以及有關金屬加工、農業和美術等專門知識——這一切都表明，在「冰人」的時代，人不但學識淵博，也多才多藝，這與一般人所想像的多麼不同。英國考古學家勞倫斯·巴菲爾德博士聲稱：「在［公元前］三至四千年間大部分人都能掌握的技術，我們今天差不多沒有人懂得怎樣運用。」他們具有高尚的品味，從墳墓掘出的精美雕刻，以及金屬和陶器製品就足以表明這點。

宗教氣氛

《新大英百科全書》指出，「就學者所發現，不論在任何地方，任何時候，從來沒有任何民族是沒有若干程度的宗教感的。」論到宗教在古代所擔任的重要角色，《宗教詞典》說，「人們在宗教活動上所花的財物和精力，比日常生活所消耗的還要多。」

根據現有的證據來看，在厄茨的時代，宗教感情蔚然成風。在不同地方發現的古墓都證實，古時的葬禮不但儀式繁複，也氣派堂皇。此外，還有數十尊黏土小雕像被掘出，通通都是描繪古代眾神的。

古代人類歷史與聖經

據一些研究顯示，古時的文化頗為複雜，並不如人所想像的那樣：非常落後，即使排除萬難，仍和完善社會相距甚遠。就歷史家所知，古代社會雖然大小各有差別，卻是發展完備的。

對研究聖經的人來說，這些資料的確意味深長。創世記一書表明，在人類歷史初期，尤其是人類「分散在全地上」之後，結構複雜、發展完備的文明社會一一出現，當時的人不但有思想能力，同時也有崇拜傾向。——創世記11:8,9，《新譯》。

聖經證實，即使在很早以前，人類已經擁有不同的技術專長和藝術天賦，例如打造「各種銅鐵器具」等。（創世記4:20-22，《新譯》）根據聖經的記載，從古至今人類都有崇拜神祇的意識和願望。（創世記4:3,4；5:21-24；6:8,9；8:20；希伯來書11:27）《新大英百科全書》說，隨著時間過去，雖然人對宗教的熱忱已經冷淡下來，但「與生俱來的崇拜天性卻是無法改變的」。

尋根究底

厄茨的發現引起了許多問題，雖然考古學家所作的研究未能將其一一解答，但通過這項發現，我們可以約略了解到當時的社會背景和生活方式；與一般人想像的史前時期迥然不同，當時的社會結構複雜，比許多人所認為的還要先進。

我們除了從「冰人」的外表和物件得到一點點資料之外，正如《全國地理》雜誌聲稱，「幾乎一切與他有關的資料都是半神祕、半臆測的。」在此期間，厄茨一直躺在奧地利因斯布魯克的冷藏庫內，有超過140個不同學科的權威人士正竭盡所能，以求進一步解開冰封古屍之謎。

［第8頁的圖片］

在因斯布魯克，法醫學家正在檢驗「冰人」

［鳴謝］

Foto: Archiv Österreichischer Alpenverein/Innsbruck, S.N.S. Pressebild GmbH