1,2．學會把聖經原則應用出來怎樣有如熟習一種新語言一樣？

你嘗試過學一種新語言嗎？你如果曾經學過一種新語言，就無疑會同意這樣做絕不容易。畢竟，事情所牽涉到的，不僅是學習幾個新字那麼簡單。人如果想熟練地運用一種語言，就要熟習這種語言的文法。你必須明白語詞與語詞之間的關係，也要看出不同的語詞怎樣組成完整的思想。

² 吸收上帝話語的知識也類似。我們不是單學習幾段個別的經文。我們也可以說要學習聖經的文法。我們要明白經文與經文之間的關係，也要看出可以怎樣把經文的原則應用在日常生活上。這樣，我們就「裝備好，可以完成各樣的善工」。——提摩太後書3:17，《新譯》。

3．關於為上帝服務，公元33年有什麼改變發生？

³ 在摩西律法的安排下，人可以，至頗大程度，藉著嚴格遵守律法的明文規定而表明自己忠心。但是，公元33年，耶和華把律法上所寫的條文塗抹了，實際上等於「把它撤去，釘在」他兒子被處死的苦刑柱上。（歌羅西書2:13,14）此後，上帝再沒有給手下子民列出一長串要獻祭的項目和要守的規條。相反，上帝的子民接獲吩咐：「要把身體當做犧牲獻上，是活的，是聖潔的，是蒙上帝悅納的。這就是你們用理智所作的神聖服務。」（羅馬書12:1，《新世》）不錯，基督徒要獻出自己，盡心、盡性、盡意、盡力為上帝服務。（馬可福音12:30；參看詩篇110:3。）但「用理智所作的神聖服務」是什麼意思呢？

4,5．用理智為耶和華服務牽涉到什麼？

⁴ 「理智」這個片語是從希臘語詞羅吉科斯 翻譯過來的，意思是「合理的」或「表現理性的」。上帝的僕人必須運用自己受過聖經薰陶的良心。基督徒作決定的時候，不應以種種成規為根據；相反，他們應該仔細衡量聖經的原則。他們必須明白聖經的「文法」，也要看出這種文法的不同原則怎樣彼此相關。這樣，他們才能運用理智作出平衡的決定。

7．關於管教，父母可以怎樣根據聖經原則推理？

⁷ 就以養育兒女為例。箴言13:24說，愛兒子的父親「必對他勤加管教」。（《新譯》）單就這節經文來看，人可能誤以為對孩子嚴懲惡辦是對的。但是，歌羅西書3:21卻提出與箴言的話相輔並行的勸告：「你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。」父母如果運用理智使這些原則協調一致，就不會施行可能是「過度」的管教了。他們會懷著愛心和了解對待兒女，予以應有的尊嚴。（以弗所書6:4）其實，不論是養育兒女還是處理其他涉及聖經原則的事情，我們都可以權衡一切有關的因素而鍛鍊理智。這樣，我們就能夠明白聖經原則的「文法」，也能看出上帝的想法，以及怎樣成就他的意思。

法利賽人知道律法的架構，卻不明白律法的「文法」。他們能夠背誦律法的無數細小條文，卻不了解律法背後的偉大立法者的品格。耶穌對他們說：「你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛上帝的事反倒不行了。」（路加福音11:42）