你感激耶穌所做的事嗎？

有什麼比說一聲「謝謝」更簡單直接地表達感激之心呢？但並非所有說聲「謝謝」的人都衷心體會他們所領受的。也許有些人的言下之意僅是對別人的仁行表現一種基於禮貌的反應而已——一種適當但卻是機械的反應。

可是，在收到一份禮物——特別是一份珍貴的禮物——時表現真摯、衷心的感激是再適當不過的事。一份禮物可以令我們快樂；它也可以滿足我們的需要。若是兩者兼備，則禮物更加可貴。可是，人若在接受禮物之後加以忽視或濫用，那麼所說的任何感激的話都只是空言而已。因此，我們對一份禮物的感覺以及運用它的方式時常足以透露我們對之深懷感激抑或毫不體會。

人類的造物主耶和華把他所擁有的最珍貴的東西——他的兒子——作為禮物賜給我們。約翰福音3:16說：「上帝愛世人，甚至將他的獨子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」我們若表現真摯的感激，這份禮物便不但會使我們滿心歡喜，並且會滿足我們的需要。可是，既然耶和華是施予者，為什麼你也應當對耶穌表現感激之心呢？

耶穌為你所做的事

『耶穌為我做了些什麼事？』你也許問道。甚至在你尚未出生之前，耶穌已為你做了點事。做了些什麼事？耶穌放棄了未有人類以先他即已持有的屬天生命，藉著處女馬利亞降生為人。（路加福音1:26-33）這件事絕非等閒。你會甘願離開一個和平、安全、健康的家——周遭全是忠貞的朋友——遷往一個充滿紛爭危險，疾病流行，而且仇敵密謀要把你害死的地方居住嗎？『當然不會，』大部分人會這樣回答。可是，耶穌卻毅然這樣行。——約翰福音17:5；腓立比書2:5-8。

由於耶穌的父親是耶和華上帝而非任何世人，因此他並沒有遺傳到任何罪。（路加福音1:34,35）他從沒有在思想或言行上犯錯。雖然面對周遭罪惡充斥、強敵環伺的情況，耶穌卻能夠對他的反對者說：「你們中間誰能指證我有罪呢？」沒有人能夠如此行！正如使徒彼得說：「他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。」（約翰福音8:46；彼得前書2:22）根據這些事實，讓我們進一步說明這件事怎樣與你有關。

許多人對於到醫院探望病人也不大願意，遑論跟病人一起生活。耶穌在身心方面是完美的，因此他享有完全的健康。可是，他並沒有使自己與其他的人隔離，也沒有試圖生活在一個免疫的環境裡以免受污染。反之，基於衷誠的愛心，耶穌甘願與有病和垂死的人類一起進食、睡眠和交往。——馬太福音15:30-37；馬可福音1:40-42。

後來耶穌更自願為了人類的裨益放棄他那完美、屬人的生命。由於生來是個完美的人，耶穌有權享有無窮的屬人生命，但他卻犧牲了這項權利，藉此為我們打開了一個偉大的前途希望。正如他自己說：「人子來……是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（馬太福音20:28）關於這點，他的使徒作了類似的見證說：「惟獨見那成為比天使小一點的耶穌……因著上帝的恩，為人人嘗了死味。」（希伯來書2:9）人所能表現的愛心，沒有比耶穌為人類捨棄自己的屬人生命所表現的更大。藉著這樣行，他賜給我們不完美的人一份至大至珍的禮物，那便是，享永生的機會。——約翰福音3:16；15:13。

『耶穌的確為我做了許多事，』你也許表示同意，『但我可以怎樣表現感激之心呢？』

你可以怎樣對耶穌所做的事表現感激

行動比僅是說一聲「謝謝」更勝一籌！因此，你若體會耶穌為你所做的事，你便會樂於相信他是你的救主。事實上，你惟獨這樣行才能從耶穌的贖價祭物得益。你還記得約翰福音3:16說我們要「信他」嗎？這句話的意思不僅是相信及在心裡承認耶穌為你捨命而已。事情也牽涉到要行事與信仰相稱。

請留意彼得在公元33年五旬節之後不久對一群猶太聽眾所提出的訓示：「所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹。」（使徒行傳3:19）這意味到兩方面的行動。一方面，我們要衷誠地抗拒思想上和肉體上的犯罪傾向。另一方面，我們要根據基督所獻的贖價祭物祈求上帝寬恕我們的罪。——約翰一書2:1,2。

效法耶穌的榜樣

有人問科林，一個受浸已24年的基督徒，他何以對耶穌所做的事表現感激。他回答說：「我體會耶穌所獻的贖價祭物，但是他所立的榜樣卻對我有最大幫助。他的一生成了供我效法的榜樣。」

我們若懷有真摯的感恩之心，我們豈不渴望效法耶穌在謙卑、順服和自我犧牲的愛心方面所立的榜樣嗎？你口裡若說「對！」，你的態度和行為又如何呢？例如，當面對一項促進純真崇拜，但卻需要當事人表現謙卑和自我犧牲精神的委派（例如在基督徒聚會的地方洗刷地板）時，大部分人會有什麼反應呢？你的反應又如何？你會——由於對耶穌和他天父的感激——甘願接受一項被許多人視為有失尊嚴和感到侷促不安的委派嗎？耶穌便曾謙卑自抑，為別人作出類似的服務。——約翰福音13:2-17；腓立比書2:7,8。

讓我們考慮一下另一個例子。人與人之間的誤解時常導致人說出尖酸刻薄的話而傷害了別人的感情。若在一個擠滿人的房間裡有一個曾大大開罪他們的人，大部分人會怎樣行？你又如何？你會——基於對耶穌和耶和華的感恩之心——願意懷著溫柔、安靜的精神採取主動與對方和好嗎？耶穌和他的天父便曾對有罪的人類如此行。——羅馬書5:6-10；約翰一書4:9-11。

耶穌不但放棄了屬天的榮耀降世為人，並且犧牲了屬地的生命作為人類的贖價，此外更以他的教訓對人類有莫大的造益。在導人向善方面，沒有任何人像耶穌基督一樣對人類操有如此強大的影響力。他的確是一個無與倫比的偉大導師。他教導人認識上帝的聖名、品格、目的及對人類所定的旨意。——約翰福音7:45,46。

『登山寶訓』是耶穌的教訓的傑出例子之一。他在其中說出後來被人稱為金規的名言：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」（馬太福音7:12）耶穌也指出律法中兩條最大的誡命：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主耶和華你的上帝，也要愛人如己。」（馬可福音12:29-31）此外，耶穌的預言也不容忽視，這些預言的應驗清楚表明我們現在處於上帝的時間表的哪一段時期中。——馬太福音第24、25章。

耶穌以實際的行動去支持自己的教訓，從而立下了供我們效法的完美榜樣。他在開始傳道生涯時把自己完全呈交出來以遵行天父的旨意，然後用水浸禮去象徵這項決定。上帝把他差到地上來的主要目的是要為真理作見證。在臨死之前不久，耶穌能夠向天父禱告說：「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。」又說，「你從世上賜給我的人，我已將你的名顯明與他們。」——約翰福音17:4,6。

耶穌定意要其他的人效法他的榜樣。這從他自己所說的話和其他人的話足以見之。耶穌在馬太福音4:19和19:21（《新世》）說：「來跟從我，」及「來作我的跟從者。」使徒彼得和保羅則寫道，「基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」「你們該效法我，像我效法基督一樣。」——彼得前書2:21；哥林多前書11:1。

為了對耶穌基督——偉大的導師和模範——為你所做的事表現感激，要繼續熟悉他的教訓。你需要經常研讀上帝的道，特別是基督教希臘文聖經，因為其中含有耶穌的教訓。既然你需要幫助才能明白和體會你所讀的資料，參考一本為了這個目的而出版的聖經研究輔助刊物乃是明智之舉。a此外，要認真作出努力把所學得的知識在日常生活上應用出來。的確，適當的行動是必需的。耶穌曾說：「凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」——馬太福音7:21；4:17；路加福音4:17-21。

把耶和華的崇拜置於首位

今日有超過10億5600萬人自稱是基督徒。可是他們當中絕大多數的人對耶穌為他們所做的事很少表現體會！顯然，許多人以為只要他們一年當中在基督教國的大節日上教堂兩次便已做得很不錯了。其他的人則也許會說，『我愛上帝，因為我相信十誡。』可是他們當中有多少人切實遵守十誡呢？這套曾一度為古代以色列國所謹守的全備律法特別在首四條誡命中吩咐人把耶和華上帝的崇拜置於首位。——出埃及記20:1-11。

有多少自稱是基督徒的人真正跟從耶穌的榜樣，把十誡的原則應用在自己的日常生活上呢？他們有遵守第二條誡命，對上帝作「專一的效忠」（《新世》）嗎？他們有像耶穌一樣以正確的方式顯揚上帝的聖名，正如第三條誡命所強調一般嗎？真正的基督徒非但要品行良好，同時也要把上帝的崇拜置於生活上的首位。——馬太福音6:33。

許多真正的基督徒留意到參加聚會乃是崇拜上帝的一部分。可是你曾想過經常參加基督徒的聚會是感恩的一項表現嗎？使徒保羅便這樣想。他在寫給希伯來人的信中第十章提出這個想法。他也指出對基督徒的聚會漠不關心是十分危險的事。這種態度可以使基督徒在信心的善行上變成灰心喪志，半途而廢。其他的人則可能對上帝通過基督而作的救恩安排體會漸減。若有這種情形，而這種信心日減的趨勢沒有受到遏止，則可能導致蓄意犯罪或甚至變節背教的惡果。這等於把上帝的恩賜看作「平常」而侮辱了耶和華及耶穌。——希伯來書10:23-31。

關於那些輕視聚會的安排，進而達到實際拒絕上帝救恩的地步的人，請留意保羅所提出的警告。「人干犯摩西的律法，憑兩三個見證人，尚且不得憐恤而死；何況人踐踏上帝的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈；你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢！」——希伯來書10:28,29。

律法是上帝通過摩西而賜下的恩典。因此保羅提醒讀者，違反上帝的律法而不肯悔改的人尚且要受死刑的處分，那些蓄意藐視上帝通過更大的摩西，耶穌基督，而賜下的更大恩典的人，便更加罪無可恕了。干犯上帝的兒子（人類的救主），且藐視他的贖價祭物的人將會遭受「第二次的死」——一種沒有復活希望的嚴重懲罰。——啟示錄21:8；申命記13:6-10；17:2-7。

保羅也表明蓄意犯罪或變節背教的人是多麼忘恩負義。這種人在三方面犯了嚴重地羞辱上帝的罪。首先，他「踐踏上帝的兒子」。他若非把耶穌視為仇敵（因為古代的征服者用腳踐踏被擄的敵人的頸項），便是藐視耶穌，因為人通常把自己所藐視的東西踏在腳下。（可參閱馬太福音7:6。）其次，他把「成聖之約的血當作平常」。他藐視使他潔淨過來的工具（基督的寶血）。他把使新約生效的寶血視作平常（像不完美的人的血一般）而非神聖的。再者，他「褻慢施恩的聖靈」。他褻瀆上帝的動力，蓄意與耶和華的影響作對；他否認上帝聖靈的價值，視之為對他無益。——以弗所書4:30。

我們若時刻珍惜上帝救恩的安排，這種明目張膽的藐視行為是可以避免的。基督徒的聚會是幫助我們對上帝保持適當尊重的方法之一。由於耶和華和耶穌在這些聚會中隱形臨在，懷有感恩之心的基督徒斷不會像變節背教的人一般輕視聚會的安排。反之，他們會盡力在合理範圍內經常參加聚會。——可參閱瑪拉基書3:16；馬太福音18:20。

因此，要感激耶穌為你所做的事。要對他的贖價祭物懷有真正的信心。在待人接物方面要效法基督所立的榜樣。在日常生活上要把耶穌的天父，耶和華上帝，的崇拜置於首位。這樣你便能夠因通過耶穌而來的額外恩典說：「感謝上帝，因他有說不盡的恩賜！」——哥林多後書9:15。

［腳注］

［第6頁的圖片］

你能夠向耶穌表現感激之心的各種方式