去年年初，教士們的反對導致克里特島的法庭否決了見證人的合法地位。

在法庭的摘要中，正教會聲稱，耶和華見證人並不是一個「為人熟知而受到認可的宗教」，從而「無權自稱為基督徒」。因此，正教會認為見證人無權興建崇拜的處所，也無權向別人談論宗教。然而，這種心態是屬於封建時代的，所反映出的乃是異端裁判所的精神而非「民主制度發源地」的精神。

耶和華見證人並沒有試圖否認正教會興建教堂及傳播自己信仰的權利。可是在這現代的日子，正教會應當強迫所有人接受它的宗教見解嗎？特別是在思想自由的民主社會裡？沒有任何西方的民主國家曾如此行。

在普世各地，法律都承認耶和華見證人是個基督教團體。具有不同政治觀點的政府容許他們有合法的權利可以興建崇拜的處所及持有自己的信仰。耶和華見證人是個國際知名的基督教團體。這件事實從他們擁有超過三百萬位活躍的傳道員，以及有五百萬其他人士出席他們的聚會一事足以見之。在全球超過200個國家地區裡，他們組織成50,000個小組。

有鑑於此，教士們聲稱耶和華見證人並非「為人所知的基督教團體」一事根本是荒謬的。教士們的態度使希臘民主政府的聲譽受到打擊。此外，對於環球各地數以百萬計的見證人來說，這也是一項侮辱，因為他們都是虔誠的基督徒。他們深知他們有許多信徒同工曾為了自己的信仰而以身殉道。

「隱祕的」宗教？

同樣荒謬的是，正教會在克里特島的法庭上聲稱，耶和華見證人是個「隱祕的」組織。正教會說：「耶和華見證人的信仰並未完全為人所知，他們也沒有將其公開透露。……他們沒有『禱告之所』，也沒有其他公開崇拜的地方讓公眾人士隨意入內。他們的崇拜儀式亦從未完全公開。」

甚至對耶和華見證人不大熟悉的人也知道這些指控其實大謬不然。見證人將他們的主張印成書刊，人人都可以隨意查考。他們的聚會也向所有守法的人公開，並且不設勸捐。事實上，見證人在普世各地數百萬人的家裡教導人認識聖經，使別人可以熟悉他們的信仰！守望台聖經書社在環球各地所設的分社辦事處每週均接待成千上萬的參觀者。

但是在這方面卻有一種充滿矛盾的情形。希臘的見證人何以不能在「禱告之所」裡聚集呢？因為他們興建聚會所的權利給剝奪了！由於希臘的見證人不能興建聚會所，他們只好在私人家裡聚集。於是正教會又指控見證人舉行祕密集會！然而，在世界各地，耶和華見證人興建了數以千計的會所供崇拜之用。可是，他們卻無法在希臘如此行。

這樣，你現在也許更明白何以，正如希臘薩洛尼卡大學刑事法律系教授馬諾利達基斯(John Manoledakis)指出，正教會的聲稱「既不能掩飾［希臘］正教會本身的意圖，也無法訴諸屬下教友的理智。」

他們是『敵基督者』嗎？

希臘正教會也聲稱：「耶和華見證人不但無權稱為基督徒，意即基督的門徒，剛相反，他們其實是……敵基督者。」

聖經怎樣論及「敵基督者」呢？在約翰一書2:22，聖經說：「誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的麼？不認父與子的，這就是敵基督的。」

這樣，上帝所感示的道一語道破：敵基督者就是不接受耶穌的人。可是，耶和華見證人卻接受耶穌！他們非但絕對相信耶穌，同時還緊緊跟從他的教訓而行！事實上，人若不承認耶穌是上帝的兒子，曾從天上降下來，給人釘死，然後復活返回天上去，就根本不能成為耶和華見證人。

由於這緣故，任何聲稱耶和華見證人是『敵基督者』的人若非誤信傳言或受偏見所蒙蔽，就是不懷好意。

『提倡屬地的猶太統治』？

正教會的另一項指控是：耶和華見證人提倡屬地的猶太統治。正教會聲稱：「見證人其實是打著幌子行事。他們的真正目的——絕大部分的跟從者對這個目的均一無所知——是要建立一個『普世的猶太神治王國』，以耶路撒冷為主要的活動中心。」

請問問數百萬見證人他們是否相信這件事！絕沒有一個人相信。雖然曾有一個時期有些人以為某些預言可能在這個世紀應驗在實際的巴勒斯坦之上，這個見解早在50多年前已被人捨棄了！

箴言4:18說，「義人的路，好像黎明的光，越照越明。」這種逐步的啟迪, 在聖經預言的應驗支持之下，清楚表明現代的以色列共和國永不會接受耶穌基督為彌賽亞。因此，雖然正教會聲稱基督徒見證人鼓吹一個以耶路撒冷為中心的地上猶太王國，這其實是另一個謬論。剛相反，見證人所提倡的乃是上帝王國的屬天統治，正如耶穌所主張的一般。——馬太福音4:17；6:10。

沒有聖經根據的主張

教士用來煽動別人反對耶和華見證人的另一個理由是：見證人不接受教會的某些主張。其中最主要的是「三位一體」的信仰。但這件事與希臘實施民主政策有什麼關係呢？何以人人都必須相信「三位一體」才能在希臘享有公民的自由呢？

耶和華見證人並沒有否定耶穌的神性或神聖。他們接納約翰福音1:1的話，承認耶穌是「一位神」。可是，教會聲稱耶穌不僅是「一位神」；反之，他就是全能的上帝，是三位同樣永存，能力相等的神之一。

上帝所感示的道聖經並沒有這樣主張。反之，聖經清楚指出：「上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們。」（約翰福音3:16）耶穌從沒有自稱是全能的上帝。反之他說自己是「上帝［的］獨生子」。任何人以不偏不倚的態度去研讀聖經都能夠證實這點。——約翰福音3:18；10:34-36。

耶穌一而再的說：「子憑著自己不能作什麼，惟有看見父所作的，子才能作。」「我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。」「我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。」「父是比我大的。」上帝的道補充說：「子也要自己服……［上帝］。」——約翰福音5:19；6:38；7:16；14:28；哥林多前書15:28。

有鑑於此，『三位一體』的信仰其實不是基於聖經的。那麼，這個信仰起源於何處？它是公元325年舉行的尼斯會議所採納的。當時，變節背教的人把起源於古埃及及巴比倫的異教信仰與基督教混合起來。正如歷史家杜蘭特(Will Durant)在《文明的故事：第三部》一書裡指出：「基督教並沒有消滅異教的信仰；反之，它加以收納。……『聖三一』的觀念來自埃及。」《新大英百科全書》則說：「不論是『三位一體』這個名詞，抑或是『三位一體』的明確教義，均沒有在新約裡出現過。……這個教義是經過幾個世紀和許多爭論才逐漸形成的。」

可是，正教會若喜歡相信「三位一體」，它自然有權這樣行。然而，它卻無權在一個民主國家裡因耶和華見證人不相信這個主張就逼迫和逮捕他們，煽動暴民攻擊他們而剝奪了他們的自由。

維護希臘的民主

希臘的憲法清楚表明：「宗教良心的自由是神聖不可侵犯的。……所有已知的宗教均享有自由。一切崇拜儀式均受到法律保障而可以自由舉行。」

在世界各地廣為人知及受到法律認可的耶和華見證人全力支持以上的民主原則。他們希望希臘當局也維護這些原則而不容任何教會迫害異己，試圖強迫別人接納異端裁判所的精神。