14．保羅怎樣以仁慈的口吻論及百基拉和亞居拉？

¹⁴ 從第3至第15節，保羅指名問候20多位基督徒，並且個別或集體地提及其他許多人。（讀出3,4節。）你能感覺到保羅對百基拉（可參閱使徒行傳18:2）和亞居拉所懷的弟兄之情嗎？這對夫婦曾為保羅冒生命的危險，現在保羅懷著感激向這些同工問候，並且代所有外邦人的會眾向他們致謝。這些衷誠的問候必然使亞居拉和百基拉大受鼓勵！

15．保羅在問候安多尼古和猶尼亞時怎樣表現他的慷慨和謙卑？

¹⁵ 保羅看來在基督死後一兩年之內成為熱心的基督徒。他寫羅馬書時，他已蒙基督重用，奉派作各國的使徒有多年之久。（使徒行傳9:15；羅馬書1:1；11:13）可是，請留意他的慷慨和謙卑。（讀出第7節。）他問候安多尼古和猶尼亞，說「他們在使徒［奉差者］中是有名望的，」並且承認他們為基督服務的時日比他長。他絕沒有表現任何心胸狹窄的嫉妒！

16．（甲）保羅以什麼仁愛的口吻談及住在羅馬的其他基督徒？（乙）為什麼我們可以肯定這些問候是「無偽的弟兄之情」的表現？

¹⁶ 我們對於耳巴奴、暗伯利和士大古這幾個早期基督徒所知甚少，或甚至一無所知。（讀出5，8,9節。）但從保羅問候這三個人的方式看來，我們可以肯定他們都是忠信的人。他們深受保羅所愛，以致他將他們每個人稱為「我所親愛的」。保羅也對亞比利和魯孚表示贊許，將他們分別稱為「在基督裡經過試驗的」和「在主蒙揀選的」。（讀出10，13節。）對這兩個基督徒來說，這是多麼優良的讚譽！既然保羅為人坦率，我們可以肯定這些話並非僅是恭維而已。（可參閱哥林多後書10:18。）可以順帶一提的是，保羅並沒有忘記問候魯孚的母親。

17．保羅怎樣對姊妹們表現深切的體會？

¹⁷ 這使我們想起保羅對姊妹們所懷的體會。除了魯孚的母親之外，保羅還提及其他六位基督徒女子。我們已見到他以多麼仁慈的口吻談及非比和百居拉。但請留意他以多麼親切的弟兄之情向馬利亞、土非拿、土富撒和彼息提出問候。（讀出6，12節。）我們可以感覺到保羅深愛這些辛勤工作，為弟兄們「多受勞苦」的姊妹。雖然弟兄姊妹們都有許多不完美的地方，保羅卻對他們懷有衷心的體會。這對人有多大的造就！

14．保羅怎樣以仁慈的口吻論及百基拉和亞居拉？

¹⁴ 從第3至第15節，保羅指名問候20多位基督徒，並且個別或集體地提及其他許多人。（讀出3,4節。）你能感覺到保羅對百基拉（可參閱使徒行傳18:2）和亞居拉所懷的弟兄之情嗎？這對夫婦曾為保羅冒生命的危險，現在保羅懷著感激向這些同工問候，並且代所有外邦人的會眾向他們致謝。這些衷誠的問候必然使亞居拉和百基拉大受鼓勵！

15．保羅在問候安多尼古和猶尼亞時怎樣表現他的慷慨和謙卑？

¹⁵ 保羅看來在基督死後一兩年之內成為熱心的基督徒。他寫羅馬書時，他已蒙基督重用，奉派作各國的使徒有多年之久。（使徒行傳9:15；羅馬書1:1；11:13）可是，請留意他的慷慨和謙卑。（讀出第7節。）他問候安多尼古和猶尼亞，說「他們在使徒［奉差者］中是有名望的，」並且承認他們為基督服務的時日比他長。他絕沒有表現任何心胸狹窄的嫉妒！

16．（甲）保羅以什麼仁愛的口吻談及住在羅馬的其他基督徒？（乙）為什麼我們可以肯定這些問候是「無偽的弟兄之情」的表現？

¹⁶ 我們對於耳巴奴、暗伯利和士大古這幾個早期基督徒所知甚少，或甚至一無所知。（讀出5，8,9節。）但從保羅問候這三個人的方式看來，我們可以肯定他們都是忠信的人。他們深受保羅所愛，以致他將他們每個人稱為「我所親愛的」。保羅也對亞比利和魯孚表示贊許，將他們分別稱為「在基督裡經過試驗的」和「在主蒙揀選的」。（讀出10，13節。）對這兩個基督徒來說，這是多麼優良的讚譽！既然保羅為人坦率，我們可以肯定這些話並非僅是恭維而已。（可參閱哥林多後書10:18。）可以順帶一提的是，保羅並沒有忘記問候魯孚的母親。

17．保羅怎樣對姊妹們表現深切的體會？

¹⁷ 這使我們想起保羅對姊妹們所懷的體會。除了魯孚的母親之外，保羅還提及其他六位基督徒女子。我們已見到他以多麼仁慈的口吻談及非比和百居拉。但請留意他以多麼親切的弟兄之情向馬利亞、土非拿、土富撒和彼息提出問候。（讀出6，12節。）