-
忠於上帝今日的顯形組織在「和平的君」治下享有普世的安全
-
-
報仇者的快樂
12.(甲)誰將耶和華被囚於古代巴比倫的百姓釋放出來?在最完滿的意義上,詩篇137:8,9是指他而言嗎?(乙)關於為上帝的屬地組織報仇的人,這幾節經文預告什麼?
12 耶和華任用波斯的統治者古列將他的百姓從古代世界霸權巴比倫的魔掌中解放出來。但在最完滿的意義上,古列並不是詩篇137篇最後一節所說的人。這節經文論及偽宗教的世界帝國大巴比倫說:「將要被滅的巴比倫城阿,報復你,像你待我們的,那人便為[快樂]。拿你的[兒女]摔在磐石上的,那人便為[快樂]。」——詩篇137:8,9。
13,14.為什麼詩篇137:8,9所談及的「快樂」的人不可能是毀滅大巴比倫的政治勢力?
13 誰會成為這個「快樂」的人呢?這個「快樂」的人代表「獸」頭上象徵性的「十角」嗎?很久以來,像淫婦般的宗教制度一直沾沾自喜地騎在獸上。但「快樂」的人並不是「獸」的「十角」,因為毀滅偽宗教世界帝國的政治勢力之所以如此行並不是要為上帝的純真崇拜開路。他們這樣行並不是為了要榮耀聖經的上帝。既然如此,這樣的勢力怎可能是詩篇執筆者所說的「快樂」的人呢?
-
-
忠於上帝今日的顯形組織在「和平的君」治下享有普世的安全
-
-
因此,執掌王權的耶穌基督才是詩篇執筆者所預言的「快樂」的人!
-
-
忠於上帝今日的顯形組織在「和平的君」治下享有普世的安全
-
-
18.忠於上帝的人會分享什麼快樂?
18 所有這些人,餘民和「大群人」,都服從天使在啟示錄18:4所發出的命令。他們已離開大巴比倫。為什麼這樣的行動十分緊急呢?因為他們必須在哈米吉多頓之前,在「獸」和「十角」未將大巴比倫的宗教「兒女」粉碎消滅之前,便逃出大巴比倫。這些忠貞的人會分享更大的古列耶穌基督的快樂。他們會與諸天一同說:「哈利路亞[意即『讚美耶和華』]!救恩、榮耀、權能都屬於我們的上帝,因為他的審判是真實公義的。他審判了那大淫婦,那以淫亂敗壞了世界的。」——啟示錄19:1,2,新譯;可參閱耶利米書51:8-11。
19.今日忠貞的餘民享有什麼快樂?有什麼更大的快樂等待著他們?
19 自1919年以來,耶和華為手下的百姓行了一件「大事」。(詩篇126:1-3)耶和華大大顯揚他的解放能力,表明他乃是「信實的上帝」。獲得釋放的餘民至今仍然為此而衷心喜樂。(申命記7:9)他們深感快樂,但是還有更大的快樂等待著他們。當更大的古列——現正作王統治的耶穌基督——將魔鬼組織的所有「兒女」擊碎時,他們可以分享他的快樂。
20.除此之外誰也分享受膏餘民的快樂?為什麼?
20 千千萬萬以前受大巴比倫所俘擄的人已獲得幫助在這個宗教組織未遭受毀滅之前從其中逃出來。結果產生了「大群人」。現今他們在普世的人數已超過300萬;事實上,從偽宗教的世界帝國得救而不致與之同遭毀滅的人在數目上是沒有限制的。他們忠於耶和華的組織,與餘民一起快樂地向人宣揚耶和華行將對宗教性的大巴比倫施行報復的日子。
21.我們對大巴比倫和被她所擄的人應當懷有什麼態度?
21 因此,我們絕不可以與偽宗教的世界帝國妥協。我們絕不可在她衰落的日子重投她的懷抱。反之,讓我們繼續盡量幫助多些被大巴比倫所擄的人在更大的古列未獲得他那帶來快樂的勝利之前逃出這個注定遭受毀滅的制度。
-