⁵ 有些人試圖抨擊但以理書中關於火窯的記載（第3章）的真確性；他們聲稱這只是個傳奇故事。然而，古巴比倫一封書信的一部分說：「因此你的主烈森如此說：因他把作奴隸的男孩投入火爐中，你也要將奴隸投進火窯裡。」饒有趣味的是，德賴弗(G. R. Driver)曾引述這件事，並指出這樣的懲罰方式也曾出現在「三個聖者的故事（但3:6,15,19-27）中」。e

9．由於三個希伯來人勇敢地堅拒參與偶像崇拜，這帶來了什麼結果？

⁹ 三個希伯來人在火窯中生還（3:1-30）。尼布甲尼撒造了一尊高60肘尺（27米）的金像，並下令把全國大小官員聚集起來為像舉行落成典禮。各人在聽見特別的號角音樂時都要俯伏敬拜這像，違命者則被扔入烈火的窯中。據報但以理的三個同伴，沙得拉、米煞、亞伯尼歌，不遵王命。他們被帶到怒氣沖沖的國王面前，但他們坦然不懼地說：「我們所事奉的上帝，能將我們從烈火的窯中救出來。……我們決不……敬拜你所立的金像。」（3:17,18）王勃然大怒，便下令把窯燒熱至平常的七倍，然後吩咐人把三個希伯來人捆起來扔進火爐裡。負責行刑的人員竟在執行職務時被烈焰燒死。接著尼布甲尼撒大驚失色。他看見窯中有些什麼呢？他看見有四個人在火中行走，沒有受傷，「第四個的相貌好像神子。」（3:25）王吩咐三個希伯來人從火中出來。他們走出來時，身上全沒有被火燒過的痕跡，甚至煙火的氣味也沒有！由於他們勇敢無畏地採取立場擁護純真的崇拜，尼布甲尼撒遂宣布國中的猶太人都有崇拜的自由。