另一個可研究的方面是聖經在歷史上的真確性。帕梅拉說：「研究的確幫助我看出聖經所載的歷史多麼真確。我開始意識到它們是真人真事，並非只是故事而已。」

［第22,23頁的附欄］

聖經的預言與應驗

請讀讀載於路加福音19:41-44；21:20,21的預言。耶穌在公元33年受死之前不久曾為耶路撒冷哀哭，因為他知道這城將有什麼遭遇。他預言羅馬人將會前來，築起「有撞城錘的土壘」去包圍耶路撒冷，最後毀滅全城而造成極大的災害。耶穌又警告門徒，一看到羅馬人攻城就要「逃到山上」以保全性命。

你若查考一下歷史，就會發現這些預言都一一實現了。在耶穌說了預言33年之後，即公元66年，羅馬大軍進攻耶路撒冷。後來，據猶太歷史家約西佛斯(Josephus)所記，羅馬的司令「突然宣布撤兵，放棄了必勝的希望，無緣無故地離城而去。」這時基督徒記起耶穌的預言，於是逃離該城。在公元70年，羅馬人捲土重來，築起長達4.5哩（7.2公里）的土壘圍城，城內居民全部被困。《聖經與考古學》一書說：「耶路撒冷受到有系統的摧毀，聖殿也淪為廢墟。」

聖經歷史的真確性

《律師查考聖經》一書強調聖經所載歷史的真確，說：「雖然故事、傳奇和虛構小說特意把事情寫在發生於遙遠的地方和不能確定的時間，因而違反了律師辦案的第一律則，那便是，『口供必須提出時間和地點，』但聖經敘述事情發生的時間和地點卻是極其精確的。」

《新聖經辭典》評論說：「［使徒行傳的執筆者］在記事中敘述同時代的歷史；在字裡行間提及許多關乎地方官、總督、藩王的事，那些資料在地點和時間方面受到質疑時一再證明是真確的。」