15．納粹黨統治德國期間，天主教會在哪兩方面欠下血債？

¹⁵ 京特·萊維在他的著作《天主教會與納粹德國》中說：「［1933年］4月13日，耶和華見證人在巴伐利亞被壓迫，教會甚至接受教育部所給的任務：一旦發現這個教派有任何人不顧禁令，仍然奉行有關信仰，就向當局舉報。」幾千個耶和華見證人被送到集中營去，天主教會不是難辭其咎嗎？幾百個耶和華見證人被處決，天主教會的手不是沾滿了他們的鮮血嗎？即使面對行刑的槍隊，威廉·庫塞羅等年輕的耶和華見證人仍然毫無懼色，從容就義。希特勒認為，槍斃這些憑良心抗命的人，實在太便宜他們了，於是下令用斷頭台處決威廉僅20歲的弟弟沃爾夫崗。另一方面，天主教會號召德國年輕的天主教徒參軍，為祖國犧牲性命。教會血債累累，實在是有目共睹！

［第270頁的附欄］

妥協的代價

京特·萊維在他的著作《天主教會與納粹德國》中說：「假如德國天主教會自始就堅決反對納粹政權，世界歷史就很可能不一樣了。就算教會最終不能擊敗希特勒，阻止不了他的一切罪行，教會的威望仍能因此大大提升，程度之高是無可估計的。無可否認，跟獨裁者對抗所付出的人命代價會很大，但這是為了最崇高的宗旨而犧牲。如果希特勒有後顧之憂，或許就不敢發動戰爭，好幾千萬人也就不致喪命了。……在希特勒的集中營裡，數以千計反對納粹主義的德國人被折磨至死；在波蘭，知識分子被殺害；因為斯拉夫民族被視為劣等人，結果有幾十萬俄羅斯人喪生；由於屬於『非雅利安人』，六百萬人慘遭屠殺。這其間，德國天主教會的正式代表一直支持納粹政權犯下這些罪行。羅馬教宗，身為羅馬天主教會的屬靈元首和至高的道德導師，始終不發一言。」（第320,341頁）