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  • 為什麼要聖潔
    守望台2014年 | 11月15日
    • 摩西協助亞倫穿上大祭司的聖服,亞倫的兒子在旁邊觀看

      為什麼要聖潔

      你們要聖潔。——利未記11:45

      你會怎樣回答?

      • 亞倫和他的兒子要用水洗淨身體,為什麼這對耶和華的子民深具意義?

      • 服從跟聖潔有什麼關係?

      • 關於耶和華對血所定的律法,我們應該有怎樣的看法?

      1.聖經的利未記能對我們有什麼幫助?

      利未記比聖經的其他書卷更常提及聖潔。耶和華要求崇拜他的人都要聖潔,因此探討及明白利未記的內容,能幫助我們做聖潔的人。

      2.利未記有些什麼特色?

      2 聖經的利未記由先知摩西執筆,對於教導大有益處。(提摩太後書3:16)在這卷書的每一章,上帝的名字耶和華平均出現了10次。明白利未記背後的精神,我們就能避免行事令上帝的名蒙羞。(利未記22:32)利未記多次記載「我是耶和華」這句話,讓我們受到提醒:要服從上帝。利未記是上帝給我們的禮物,能幫助我們保持聖潔,好敬奉他。這一篇和下一篇課文會談談利未記的一些精彩地方。

      務要聖潔

      3,4.亞倫和他兒子的洗濯預示什麼?(見第8頁圖片)

      3 請讀利未記8:5,6。耶和華揀選了亞倫做大祭司,也揀選了亞倫的兒子做祭司。亞倫預表耶穌,亞倫的兒子則預表耶穌的受膏門徒。亞倫需要洗濯,是不是預示耶穌也需要除去污穢?不是。為什麼不是呢?因為耶穌是「無瑕無疵」的,並不需要除去污穢。(希伯來書7:26;9:14)不過,亞倫洗濯潔淨後,就預示耶穌是潔淨和正義的。那麼,亞倫的兒子需要洗濯,又預示什麼呢?

      4 亞倫的兒子需要洗濯,預示蒙揀選到天上做祭司的人需要除去污穢。這些蒙揀選的人受聖靈膏立,並且接受了水的浸禮。他們的浸禮是不是相當於亞倫兒子的洗濯?不是的,因為浸禮本身並不能除去罪。浸禮象徵基督的受膏門徒無條件地將自己獻給耶和華上帝。他們是「藉著神聖的話語」而變得潔淨,意思是說,他們全心全意按照基督的吩咐而生活,彷彿用水洗淨成聖。(以弗所書5:25-27)那麼,「另外的綿羊」是不是也一樣?(約翰福音10:16)

      5.為什麼說,「另外的綿羊」也是藉著上帝的話語而潔淨的?

      5 亞倫的兒子不是預表「另外的綿羊」或「大群人」。(啟示錄7:9)這些受了浸的基督徒也是藉著上帝的話語而潔淨成聖的嗎?沒錯。這些有希望在地上享永生的人,從聖經知道耶穌流出的血十分重要,價值非凡,他們就顯出信心,「晝夜在[上帝]的聖殿裡敬奉他」。(啟示錄7:13-15)無論是受膏基督徒,還是「另外的綿羊」,都不斷用上帝的話語使自己潔淨,結果能有「好行為」。(彼得前書2:12)受膏基督徒和「另外的綿羊」忠貞地跟隨牧人耶穌,聽從他的吩咐,因而又潔淨又團結。耶和華看在眼裡必定十分歡喜!

      6.為什麼經常自我省察是好的?

      6 以色列的祭司團必須保持清潔,這對今天上帝的子民深具意義。聖經學生時常會留意到,我們用來崇拜上帝的地方整齊清潔,我們的衣著也乾淨得體。古代的祭司團需要保持清潔,這也讓我們明白,凡是登耶和華的山去崇拜他的人,都需要有一顆清潔的心。(請讀詩篇24:3,4;以賽亞書2:2,3)我們事奉上帝,也要使思想、內心和身體保持潔淨。因此,我們必須經常自我省察。有些人可能需要在某些方面改正,才能保持聖潔。(哥林多後書13:5)舉個例,一個人如果受了浸,仍蓄意看色情資訊,就該問問自己:「我是不是努力做個聖潔的人?」他也應該向長老求助,好戒掉這個惡習。(雅各書5:14)

      藉著服從而聖潔

      7.耶穌留下怎樣的榜樣,跟利未記8:22-24的象徵意義一致?

      7 以色列的祭司團舉行就職禮時,摩西把公綿羊的血抹在大祭司亞倫和他兒子的右耳垂上、右手和右腳的大拇指上。(請讀利未記8:22-24)這個儀式象徵祭司服從指示,盡力履行職責。在這方面,大祭司耶穌基督為受膏的門徒和「另外的綿羊」留下完美的榜樣。耶穌的耳留心聽上帝的指引,他的手執行耶和華的工作,他的腳從沒有偏離聖潔的路。(約翰福音4:31-34)

      8.所有崇拜耶和華的人都要怎樣做?

      8 受膏基督徒和「另外的綿羊」都要跟隨大祭司耶穌的腳蹤,緊守忠義。所有崇拜耶和華的人也都要聽從上帝的話語,以免「令上帝的聖靈憂愁」。(以弗所書4:30)他們必須「修平[自己]所走的道路」。(希伯來書12:13)

      9.(甲)經常跟中央長老團的成員一起工作的三個弟兄表達了什麼心聲?(乙)他們的話怎樣勉勵你努力做個聖潔的人?

      9 請聽聽三個弟兄的心聲,他們都希望在地上享永生。幾十年來,他們經常跟中央長老團的成員一起工作。第一個弟兄說:「這是個難得的服務機會。不過,跟這些弟兄相處久了,就不難看出他們雖然是受聖靈膏立,但仍然是不完美的。很多年來,我都盡力服從那些領導我們的人,這是我不斷追求的目標之一。」第二個弟兄說:「聖經的經文,例如哥林多後書10:5,提到服從基督,提醒我要衷心地服從帶頭的弟兄,跟他們合作。」第三個弟兄說:「如果我們愛耶和華所愛的,恨他所恨的,並不斷尋求他的指引,努力做他喜歡的事,就該服從他的組織,服從他所任用的人,因為這些人努力執行上帝對地球的旨意。」1925年的英語《守望台》裡有一篇文章名為《國家的誕生》,有些人曾經質疑這篇文章所提出的觀點,但後來做了中央長老團成員的諾爾卻樂意接受《守望台》的新觀點。諾爾甘心服從的態度深深打動了弟兄。想想以上三個弟兄的話,可以勉勵我們決心藉著服從而努力做聖潔的人。

      服從上帝對血所定的律法而聖潔

      10.服從上帝對血所定的律法有多重要?

      10 請讀利未記17:10。耶和華吩咐以色列人「什麼血」都不可吃。基督徒也要禁戒血,無論是人的血,還是動物的血。(使徒行傳15:28,29)我們當然害怕上帝向我們「變臉」,把我們從會眾當中「剪除」。不過,我們服從上帝的吩咐主要是因為愛他。即使遇上極端的情況,性命受到威脅,我們也決不違抗上帝的命令,決不順從那些不認識耶和華、不服從他的人。我們禁戒血雖然會被別人譏誚,卻甘願服從上帝。(猶大書17,18)為什麼我們「堅決不吃血」,也不接受輸血呢?(申命記12:23)

      11.為什麼說,贖罪日的規定不是無關重要的?

      11 查考一下古代以色列的大祭司在每年的贖罪日怎樣使用血,我們就會明白上帝對血的看法。血有特別的用途,用來為那些求耶和華恕罪的人贖罪。在贖罪日,大祭司把公牛的血和山羊的血灑在約櫃蓋前面。(利未記16:14,15,19)這樣,耶和華就寬恕以色列人所犯的罪。另外,耶和華也規定,以色列人如果宰殺動物食用,就要把血放出來,用泥土掩蓋,因為「各樣活物的生命都在血裡」。(利未記17:11-14)這一切規定是不是無關重要的呢?不是。無論是在贖罪日用血贖罪,還是把血倒在地上的規定,都跟耶和華給挪亞和挪亞的後代有關血的命令一致。(創世記9:3-6)耶和華上帝禁止人為了維持生命而吃血。這個禁令對基督徒有什麼意義呢?

      12.在寫給希伯來裔基督徒的信裡,保羅怎樣指出血跟寬恕有關?

      12 在寫給希伯來裔基督徒的信裡,使徒保羅指出血有使人潔淨的力量,說:「按照律法,幾乎一切都是用血潔淨的。不流血,罪就不蒙寬恕」。(希伯來書9:22)保羅也指出,祭牲的血雖然有若干價值,但主要是提醒以色列人,他們是有罪的,需要寶貴得多的東西才能把罪完全除去。事實上,律法「只讓人看見將來美好安排的影子,而不是實體」。(希伯來書10:1-4)那麼,人的罪怎樣才能得到寬恕呢?

      13.耶穌將他的寶血的價值在耶和華面前獻上,你對這點有什麼感想?

      13 請讀以弗所書1:7。耶穌「捨了自己」,犧牲生命作為祭物,能夠真正造福所有愛他和愛天父的人。(加拉太書2:20)但耶穌要死而復生之後,才能使人的罪得到寬恕。律法中贖罪日的安排預示了耶穌為人所做的事。在贖罪日,大祭司帶著祭牲的血進入聖幕或後來聖殿的至聖所,彷彿來到上帝面前把血獻上。(利未記16:11-15)類似地,耶穌去到天上,將他為人類犧牲所流的血的價值在耶和華面前獻上。(希伯來書9:6,7,11-14,24-28)我們對耶穌的血有信心,所犯的罪就會得到上帝寬恕,良心也會受到潔淨而保持清白。我們該多麼感激耶和華和耶穌!

      14,15.我們明白及服從上帝對血所定的律法,為什麼十分重要?

      14 你現在是不是更明白耶和華吩咐人不可吃血的原因?(利未記17:10)是不是更理解上帝為什麼將血視為神聖?在上帝眼中,血等於生命。(創世記9:4)你認為我們應該接受上帝對血的看法,服從他的命令禁戒血嗎?我們不但要對耶穌犧牲生命獻出的贖價有信心,也要清楚耶和華對血的看法,才能跟上帝和好。(歌羅西書1:19,20)

      15 人人都有可能遇上禁戒血的問題,例如有事故發生,我們自己、家人或好朋友可能面對要不要接受輸血的情況。這時候,我們也可能要決定是否接受血液某些成分或某種治療方案。這樣的事可能突然發生,因此平時查找一下資料,準備好應付突發的情況,是十分重要的。另外,我們也該為這事禱告。這樣,我們就能堅守立場而不是妥協。我們不想違反上帝的誡命而使他憂傷。雖然很多醫護人員和贊同輸血的人鼓勵人捐血拯救生命,但耶和華的聖潔子民卻承認,創造主才有權決定血的用途。在上帝眼中,什麼血都是神聖的。我們必須下定決心服從上帝對血所定的律法。我們也要保持聖潔,藉著聖潔的行為而表明自己深信耶穌的血能夠拯救生命。只有他的血才能使人的罪得到上帝寬恕,有希望享永生。(約翰福音3:16)

      一個住院的姊妹跟醫護人員溝通

      你下定決心服從耶和華對血所定的律法嗎?(見第14,15段)

      為什麼耶和華要求我們聖潔

      16.為什麼耶和華的子民必須聖潔?

      16 上帝拯救以色列人,使他們不再受埃及人奴役時,說:「我是耶和華。我把你們從埃及地領了上來,為要向你們證明我是上帝。你們要聖潔,因為我是聖潔的。」(利未記11:45)耶和華要求以色列人要聖潔,因為他是聖潔的。身為耶和華見證人,我們也要聖潔。從利未記,我們就可以很清楚看出這點。

      17.你現在對利未記有什麼看法?

      17 查考利未記的確對我們十分有益。你很可能因此更加喜愛這本受上帝啟示的書。沉思其中的內容,讓你更加明白為什麼要聖潔。利未記還有其他什麼重要的內容呢?關於保持聖潔崇拜上帝,我們從利未記還可以學到什麼?下篇課文會談談這些問題。

  • 要在一切行為上聖潔
    守望台2014年 | 11月15日
    • 拿答和亞比戶的屍體被抬出營外時,大祭司亞倫轉過臉來不去看

      要在一切行為上聖潔

      在一切行為上聖潔。——彼得前書1:15

      你會怎樣回答?

      • 為什麼基督徒絕不該在信仰上妥協?

      • 基督徒在政治上中立,跟擁護耶和華的至高統治權有什麼關係?

      • 根據希伯來書5:7,11-14,我們對研讀聖經應該有什麼看法?

      1,2.(甲)關於行為,耶和華對他的子民有什麼要求?(乙)這篇課文會談談什麼問題?

      在耶和華上帝啟示下,使徒彼得將利未記所強調的聖潔,跟基督徒要在行為上聖潔聯繫起來。(請讀彼得前書1:14-16)「聖者」耶和華要求受膏基督徒和「另外的綿羊」盡力在一切 行為上聖潔,而不是僅在某些 行為上聖潔。(約翰福音10:16)

      2 進一步查考利未記的重要內容,可以讓我們得益不淺。我們實踐其中的原則,就能在一切行為上聖潔。現在我們會談談幾個問題:關於在信仰上妥協,我們該有怎麼樣的看法?關於擁護耶和華的至高統治權,我們從利未記學到什麼?關於獻祭,我們又學到什麼呢?

      提防在信仰上妥協

      3,4.(甲)為什麼基督徒不該在上帝的律法和聖經原則方面鬆懈妥協?(乙)為什麼我們不該報復,也不該怨恨別人?

      3 我們必須緊守耶和華的律法和聖經原則,不鬆懈妥協,才能使耶和華歡喜,因為在上帝眼中,妥協不是聖潔的行為。雖然我們不用守摩西律法,但查考其中的規定,能讓我們明白怎樣的行為是上帝悅納或不悅納的。舉個例,上帝吩咐以色列人說:「不可報仇,也不可怨恨本族的人。要愛人如己。我是耶和華。」(利未記19:18)

      4 耶和華不喜歡人報復,也不想我們怨恨別人。(羅馬書12:19)假如我們不理會上帝的律法和聖經原則,就會使撒但高興而令耶和華蒙羞。有時,別人會蓄意傷害我們。即使這樣,我們也不該懷恨在心,像盛滿怒氣的器皿。雖然我們是「瓦器」,但上帝讓我們有榮幸宣揚好消息,好像盛滿珍寶的器皿一樣。(哥林多後書4:1,7)宣揚好消息的人不該心存怒氣,就像有些器皿不適宜存放酸性的東西一樣。

      5.亞倫的兒子被火吞滅了,我們從亞倫身上可以學到什麼?(見第13頁圖片)

      5 利未記10:1-11記載了亞倫家的遭遇。當時,亞倫的兒子拿答和亞比戶在會幕裡被從天而降的火吞滅了,亞倫家必定因此十分悲痛。但是,亞倫和他的家人卻不可以哀悼這些親人,他們對耶和華的信心必定大受考驗。我們又怎麼樣呢?家人或好友被開除,你有沒有避免跟他們往來,表明自己是聖潔的?(請讀哥林多前書5:11)

      6,7.(甲)決定是否參加其他教會舉行的婚禮時,我們應該考慮哪些因素?(見腳注)(乙)我們可以怎樣向屬於其他教會的親戚解釋,不打算參加對方的婚禮的原因?

      6 我們大概不會遇上亞倫一家所受的巨大考驗。不過,假如我們的親戚屬於其他教會,邀請我們出席他們教會舉行的婚禮,並參加其中的儀式和慶祝活動,我們會怎麼做呢?聖經沒有明確地說我們不可以參加這樣的婚禮,但有沒有提到一些原則幫助我們做決定?a

      7 遇到上述的情況,我們決心做耶和華眼中聖潔的人。屬於其他教會的親戚可能會無法理解。(彼得前書4:3,4)我們會盡可能避免得罪對方,通常最好的做法是,仁慈而坦率地在事前跟對方談談。可以感謝對方邀請我們參加婚禮,然後告訴對方,由於信仰的原因,我們不打算參加他的婚禮和慶祝活動,免得在這個高興的日子令他和客人尷尬或掃興。這是避免在信仰上妥協的一個做法。

      擁護耶和華的至高統治權

      8.為什麼說,利未記突顯耶和華的至高統治權?

      8 利未記突顯耶和華的至高統治權,其中超過30次提到,律法是耶和華所賜的。摩西承認律法來自耶和華,樂意按照耶和華所吩咐的去做。(利未記8:4,5)像摩西一樣,我們也應該按照至高主宰耶和華的吩咐去做。我們可以放心,上帝的組織必定會支持我們。不過,考驗有時會在我們獨處的時候來到,耶穌在曠野獨處時就受到了考驗。(路加福音4:1-13)我們只要信賴耶和華,並決心擁護他的至高統治權,就誰也不能使我們在信仰上妥協。我們也不會因為懼怕人而落入網羅。(箴言29:25)

      9.為什麼上帝的子民「被所有國族憎恨」?

      9 身為耶和華見證人和耶穌的門徒,我們在很多國家裡受人迫害。但我們並不感到意外,因為耶穌曾經告訴門徒,說:「人要把你們送去受苦,把你們殺死,你們為了我的名,必被所有國族憎恨。」(馬太福音24:9)儘管被人憎恨,我們仍然不斷宣揚上帝的王國,繼續做耶和華眼中聖潔的人。既然耶和華見證人誠實可靠、道德高尚而又奉公守法,為什麼會被人憎恨呢?(羅馬書13:1-7)因為我們擁護至高主宰耶和華,單單敬奉他,並且從不捨棄他的正義法令和原則。(馬太福音4:10)

      10.一個在中立問題上妥協了的弟兄曾有什麼經歷?

      10 上帝的子民「不屬於世界」,所以他們不會參與戰爭,在政治事務上也嚴守中立。(請讀約翰福音15:18-21;以賽亞書2:4)不過,有些獻了身給上帝的人卻在中立問題上妥協。這些人當中有不少已經悔改,再次親近慈悲的天父。(詩篇51:17)但有少數人卻不願悔改。二戰期間,在匈牙利有不少弟兄被無理監禁。有一次,當局將160個來自全國監獄45歲以下的弟兄召集到一個市鎮,並命令他們服兵役。絕大多數弟兄都堅守立場,拒絕了當局的要求。但有九個卻妥協了,他們穿上軍服,宣誓從軍。兩年後,其中一個妥協的人竟被派去處決忠心的耶和華見證人,包括他自己的親兄弟!幸好,當局最終沒有執行處決行動。

      將最好的獻給耶和華

      11,12.從古代以色列人的獻祭規定,今天的基督徒可以學到什麼?

      11 按照摩西律法規定,以色列人要獻上指定的祭牲。(利未記9:1-4,15-21)他們所獻的祭牲必須是健全的,這預示耶穌所獻出的完美生命。此外,獻每樣祭牲都有指定的步驟。以色列人必須按照步驟獻祭。例如,嬰兒出生後,做母親的要獻什麼祭呢?利未記12:6說:「不管生男還是生女,潔淨的日子滿了,她都要拿一隻一歲的公綿羊羔獻做全燒祭,拿一隻雛鴿或斑鳩獻做贖罪祭,帶到會幕門口,交給祭司。」上帝的規定不但明確具體,還很仁慈合理。做母親的如果買不起一隻綿羊,可以獻上兩隻斑鳩或兩隻雛鴿。(利未記12:8)耶和華關心愛護窮人,悅納他們所獻的祭,就像他對待獻貴重祭物的人一樣。我們由此學到什麼?

      12 使徒保羅勸信徒要「以讚美為祭」,獻給上帝。(希伯來書13:15)我們的口可以公開宣揚耶和華的聖名。有聽障的弟兄姊妹可以用手語讚美上帝。行動不便的弟兄姊妹可以藉著寫信、打電話、向照顧或探望他們的人作見證。我們應該按照自己的能力和健康狀況,宣揚上帝的名和王國的好消息,盡己所能以讚美為祭,獻給上帝。不管獻上什麼,都該獻上自己最好的。(羅馬書12:1;提摩太後書2:15)

      13.為什麼我們應該每月提交傳道報告?

      13 由於愛耶和華,我們甘心樂意以讚美為祭獻給他。(馬太福音22:37,38)話說回來,我們每月都要提交傳道報告。那麼,對於交報告,我們應該有什麼看法?我們每月交報告,也跟敬虔行為有關。(彼得後書1:7)我們不該為了交一個好看的報告,就覺得自己不得不用很多小時傳道。住在養老院或年老體弱的傳道員,就算每月傳道15分鐘,也可以填寫報告,而不一定要做滿一個小時才行。雖然傳道時間不多,耶和華也很珍視。因為他知道傳道員感激他,也珍視做他見證人的殊榮,並出於愛心和感恩心,將最好的祭獻給他。在古代以色列,有些人的經濟條件不好,不能獻上貴重的祭牲。今天,上帝有些僕人的條件也許同樣有局限,但仍然可以提交傳道報告。將每個傳道員的報告加起來就是全球的報告。上帝的組織會根據這個全球的報告計劃未來宣揚王國的工作。因此,我們應該每月提交傳道報告。

      研讀習慣及以讚美為祭

      14.為什麼我們應該留意自己的研讀習慣?

      14 查考過利未記的重要內容之後,你也許更明白上帝為什麼用聖靈啟示人寫這卷書。(提摩太後書3:16)現在,你可能更決心做個聖潔的人,不僅是因為耶和華要我們聖潔,也是因為我們實在應該盡己所能使上帝歡喜。讀完這兩篇關於利未記的課文,你可能也希望深入研究聖經的其他經卷。(請讀箴言2:1-5)要留意自己的研讀習慣。你必定希望自己獻給上帝的讚美祭蒙他悅納。有沒有一些事,例如看電視、玩電子遊戲、體育活動或興趣喜好,令你分了心,阻礙你在屬靈方面進步呢?如果有的話,沉思一下使徒保羅在希伯來書所寫的話十分有益。

      家主沒有好好主持家庭崇拜,各人都分了心,只顧做自己的事

      你重視研讀聖經和家庭崇拜嗎?(見第14段)

      15,16.在寫給希伯來裔基督徒的信裡,保羅為什麼說話那麼率直?

      15 在寫給希伯來裔基督徒的信裡,保羅說話十分坦率。(請讀希伯來書5:7,11-14)他沒有只說一些順耳的話。保羅指出他們「聽覺遲鈍」。為什麼保羅要這麼率直呢?因為保羅深愛他們,就像耶和華愛他們一樣。這些基督徒只是吸收基本的聖經道理,彷彿靠吃奶維持生命。這引起了保羅的關注。認識基督教的基本道理固然重要,但基督徒必須吃「固體食物」才能在屬靈方面長大成人。

      16 希伯來裔基督徒不但不能做導師教人,還反過來需要別人教導他們。為什麼呢?因為他們不吃「固體食物」。不妨問問自己:「我對固體靈糧的看法正確嗎?我時常吃固體靈糧嗎?還是我很少禱告,又沒有深入研讀聖經呢?是不是因為我的研讀習慣有問題?」要記得,我們不單要傳道,也要教導人,使他們做基督的門徒。(馬太福音28:19,20)

      17,18.(甲)為什麼我們應該經常吸收固體靈糧?(乙)關於在聚會前喝酒,我們應該有什麼看法?

      17 對很多人來說,研讀聖經可能不是容易的。耶和華不想我們因為內疚才研讀聖經。獻了身事奉上帝的人,不論是獻了身很多年,還是最近才事奉上帝,都應該繼續吸收固體靈糧。想要做個聖潔的人,我們就必須這麼做。

      18 我們要聖潔,就得仔細理解經文的意思,並按照上帝的吩咐去做。請想想亞倫的兒子拿答和亞比戶的事例。他們可能由於喝醉了,以致「違法獻上香火」,結果被上帝處決了。(利未記10:1,2)請留意,當時上帝對亞倫怎樣說。(請讀利未記10:8-11)上帝說的這番話,是不是意味著我們參加基督徒聚會前一定不可以喝酒?為了得到答案,請考慮以下要點。聖經說基督是律法的終點,所以基督徒不需要守摩西律法。(羅馬書10:4)在某些國家裡,弟兄姊妹吃飯時會喝適量 的酒,之後去參加聚會。慶祝逾越節時,猶太人習慣喝四杯酒。在耶穌創立的紀念儀式裡,耶穌和使徒都喝了酒,這酒代表耶穌的血。(馬太福音26:27)但聖經卻譴責醉酒和嗜酒豪飲。(哥林多前書6:10;提摩太前書3:8)很多基督徒按良心決定,在參與任何形式的神聖服務前,完全不喝酒。不過,每個國家的情況都不一樣。重要的是,基督徒要「分辨聖物和俗物」,有聖潔的行為而使上帝的心歡喜。

      19.(甲)關於家庭崇拜和個人研讀,我們應該謹記什麼?(乙)為了做個聖潔的人,你決心怎麼做?

      19 只要我們用心研讀上帝的話語,就可以發掘到很多屬靈的珍寶。不妨善用上帝組織所提供的檢索工具,查找適合家庭崇拜和個人研讀的題材。要不斷加深你對耶和華和對他旨意的認識,並努力親近他。(雅各書4:8)像詩篇執筆者一樣,我們求上帝為我們「揭開障眼之物」,讓我們看出他的律法多麼奇妙。(詩篇119:18)要緊守上帝的律法和聖經原則,不鬆懈妥協。要樂意遵從「聖者」耶和華的至尊律法,熱心地「執行上帝好消息的聖務」。(彼得前書1:15;羅馬書15:16)在這混亂不堪的最後日子裡,我們要盡力做個聖潔的人。願我們在一切的行為上聖潔,擁護聖潔的上帝耶和華的至高統治權。

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