• 教士們何以要參與政治？
    警醒！1987年 | 10月8日

    • 民權，社會正義

      可是，正如上述，有些宗教領袖為了其他理由在政治上擔任活躍角色而大受尊崇。

      例證之一是美國的浸信會教士小馬丁·路德·金格(Martin Luther King Jr.)。他是一位民權領袖，曾有多年時間大力反對種族歧視。其他的教士也為了婦權和若干少數分子的權利而站在奮鬥的前線。教士和牧師們紛紛投入政治活動以爭取某些權利，如選舉權、同工同酬和就業機會均等。在較近期間，許多教士提倡「解放神學」以求改善窮人的處境，例如將土地分配給赤貧人士等。

      對於宗教領袖們為了鼓吹社會行動或「世俗人道主義」等問題而參與政治，你有什麼感想？甚至有些教士看到這種情形也深感不安。原教旨主義派的牧師格普哈特(Keith Gephart)評論說：「在我少年時，人們總是說教會應該與政治分離。現在幾乎看來不參與政治就是犯罪了。」一份報章的宗教問題作者指出：「從1970年代初期開始，原教旨主義派的基督徒逐漸認為參與政治活動乃是一項責任。」

      即使原因看來是可嘉的，請考慮一下這樣的步驟把教士們帶到什麼地步，看看你是否予以贊同。

      解放神學正怎樣行？

      一般意見認為祕魯的天主教教士古鐵雷斯(Gustavo Gutiérrez)是由於關注窮人的處境而首先提倡「解放神學」的人。這種趨勢正在拉丁美洲和其他地方迅速蔓延。英國的《曼徹斯特前衛週刊》報導，達拉謨郡的主教抨擊政府的政策，促請人「大力支持『解放神學』」。

      這種神學思想是否僅強調要關注窮人，正如聖經鼓勵人所為一般呢？絕不是。達拉謨郡的主教承認「英國的解放神學把馬克思主義的若干主張看得十分認真。」這包括用馬克思的理論去解釋窮人的階級鬥爭。這導致什麼後果呢？

      美國《全國天主教報導》（1986年7月4日）刊出一個大字標題：「巴西的土地鬥爭使教會與國家抗衡。」造成這項衝突的一件事實是：「大地主們控制了全國百分之83的土地。」教士所領導的抗議大會和示威遊行乃是「土地鬥爭」的一部分。「鬥爭」一詞用得很適切，因為文章聲稱「去年的700多次土地衝突有218人喪生，包括巴西教士兼土地改革領袖塔瓦雷斯(Josimo Tavares)在內，他在6月11日被人暗殺。」