國內的海外傳道地區

在20世紀50年代中期，德國經濟不斷增長，於是要從國外聘請所謂的「外籍工人」前來工作。這些為數不少的工人分別來自南斯拉夫、葡萄牙、土耳其、西班牙、希臘和意大利。到了1972年，外國工人的數目已超過210萬。

20世紀的50年代到70年代，大量外籍工人湧進德國。接踵而來的，是80年代的非洲和亞洲難民潮。踏進90年代，東歐和巴爾幹半島各國的難民也加入了難民潮。那時候，德國的政治庇護法例十分寬鬆，因此在歐洲各國裡，德國擁有最多的外國僑民。

這麼多的外國僑民就在面前，耶和華見證人認為這實在是絕佳的海外傳道地區。既然「上帝是不偏心的」，而且這些流落異鄉的難民，也實在只有上帝的話語才能安慰他們，所以耶和華見證人深深感到，他們有義務要向這些人宣講好消息。（使徒行傳10:34,35；哥林多後書1:3,4）可是，德國共有750萬個外國人，要用他們的語言向他們傳道，實在是十分艱巨的工作。

德國不少見證人於是學習外語，以求能夠更有效地向外國人傳講聖經的真理。他們的熱心是有力的證據，表明他們確實愛鄰人，就像耶穌教導他的門徒要做的一樣！（馬太福音22:39）雖然大部分學習外語的見證人都不能到海外地區服務，他們卻一直努力工作，利用一切機會在國內向外國人傳道。結果，直至1998年8月，全國共有371群外語會眾和219個外語小組，有2萬3600多個說外語的傳道員傳講好消息。當然，設立外語會眾的目的並不是要分化會眾；這樣做其實是要方便不懂德語的人用自己的母語學習真理。很多傳道員發覺，用第二語言學習雖然也可以讓人明白道理，但說到打動人心，用母語學習始終是最有效的。

在德國，外國人雖然偶爾會遭人白眼或惡待，但在耶和華的子民當中，他們卻受到真正基督徒愛心的接待。現在，德國的耶和華見證人除了舉行德語的聚會外，也舉行不同語言的聚會，包括阿爾巴尼亞語、阿姆哈拉語、阿拉伯語、漢語、印地語、匈牙利語、日語、波斯語、羅馬尼亞語、泰米爾語、提格里尼亞語和越南語。在1993年的「上帝的教誨」區務大會，德國共有19萬4751人出席，其中一成是出席外語大會的，受浸的人當中也有差不多百分之14是外國人。

不少人十分賞識王國信息的價值，熱切響應真理。一個本來信奉印度教的家庭就是個好例子。這個家庭由於逃避戰亂，而且要為家中六歲大的兒子求醫，於是在1983年離開了斯里蘭卡。可惜，小男孩最終死了。可是，這個家庭認識了耶和華，知道他要把死人復活，使人可以永遠活下去。（使徒行傳24:15）此外，一個尼日利亞女子的一生，也由於移居德國而大大改變。這個女子還是女孩的時候，曾參與比夫拉戰爭，後來她在德國認識了真理，知道耶和華教導他的子民要和平共處。——以賽亞書2:3,4。

有些意大利人來到德國後，成為了耶和華見證人。他們常常把一句諺語掛在口邊，意思相當於中國人的成語：「塞翁失馬，焉知非福」。這句話確實十分貼切！來自意大利和其他國家的人，很多都是由於在本國碰上經濟問題，才跑到德國來生活的。怎料，他們卻在這裡找到了上帝的真理，明白到上帝的旨意，這些東西實在比任何東西都更有價值。

見證人熱心向外國人傳道，很多人都一直留意著。哈爾伯施塔特會眾收到一封信，信裡這樣說：「我們中央庇護營一般照料來自超過40個國家的人。……這些人來自不同的文化背景，隻身離鄉背井，到語言風俗都陌生的地方居住。他們往往歷盡滄桑，感到前途茫茫。……因此，他們都向宗教尋求慰藉和希望。我們很感謝你們的慷慨饋贈［各種語言的聖經］。他們讀到自己的語言的聖經，就可以從中得到安慰，重建信心了。」

外語小組雜記

英語：從尼日利亞、加納、斯里蘭卡、印度等地前來的難民，都從英語會眾得到靈性上的造益。來自加納的史蒂文·誇基就是其中一個得益的人。他來到德國後，一個從孟加拉來的青年跟他說，他正在想辦法要避開見證人。史蒂文聽見後，就提議這個朋友叫見證人去找他。原來史蒂文年輕的時候，曾經在加納跟見證人談過，現在家人不能再給他什麼壓力了，他想進一步學習真理。今天，他是個基督徒長老，全家人都一起事奉耶和華。

土耳其語：十幾年來，拉西姆的妻子和幾個兒子都是耶和華見證人，他卻一直信奉伊斯蘭教。可是，他後來發覺，對《古蘭經》的解釋竟然是因清真寺而異的，有些伊斯蘭教徒更是除了自己常去的清真寺之外，從不踏足其他清真寺。有一次他回到土耳其，除了上清真寺外，他也參加了耶和華見證人的幾個聚會。他在清真寺聽見有關伊斯蘭教的教義，竟然跟他在德國所學到的不同，兩地的清真寺連一點聯繫也沒有。他回到德國後說：「無論是這裡的王國聚會所，還是在土耳其的王國聚會所，我所感受到的愛、聚會期間的節目，都是一模一樣的。這的確是真理。」

印地語：1985年，兩個見證人來到沙爾達·阿格瓦爾門前。在這當兒，她剛剛禱告，祈求能找到一個神，可以向他傾心吐意。她感到萬念俱灰，因為她的丈夫患了肺癌，印度教的神彷彿沒有聽她的禱告。她問見證人到底耶穌是不是上帝。見證人的解釋令她深信，她的禱告已經得到回應。她覺得，耶和華看來就是她希望認識的上帝。起初她還有點猶豫，因為她害怕背棄印度教的神會招惹神靈的不悅，可是她不久就把假神的圖像通通丟掉，認定耶和華就是真神。她在1987年受浸，現在是正規先驅，她的丈夫和兒子都是服事僕人。她很慶幸自己所事奉的上帝是有感情、有個性的神，是她可以全心信賴的。——詩篇62:8。

波蘭語：1992年，柏林成立了一個波蘭語會眾，同年也舉行了一次波蘭語的特別大會日。雖然大會是在德國境內波蘭人聚居的地方舉行，大家事前卻誰也沒有料到，大會當天竟然會有2523人出席，把大會堂、附近的王國聚會所和自助食堂都擠得水泄不通！出席的人當中，有些是德語會眾裡的波蘭裔見證人。他們不但樂於看見王國的工作在波蘭語的地區展開，也很高興聽到用自己的母語發表的聖經演講。

說俄語、塞爾維亞－克羅地亞語、漢語的人也聽見真理！

俄語：冷戰結束後，不少在俄羅斯長大、說俄語的德裔人士回到他們先人的故鄉。另外，在前東德的地方，也有不少派駐當地的蘇聯軍人和他們的家眷。人生來就有靈性的需要，這些人卻始終得不到這方面的滿足。

施萊格爾氏家庭本來住在烏克蘭的克里米亞半島，祖先是德國人。1992年，他們舉家搬回先人的故鄉德國居住。在德國，一個耶和華見證人上門探訪他們，這個傳道員是從烏茲別克斯坦來到德國後才成為見證人的。這家人研讀聖經，全部都受了浸。

謝爾蓋和他的妻子葉尼婭本來是無神論者。可是，他們心裡都有一些疑問，特別是跟前途有關的。後來有人從聖經向他們指出問題的答案，他們都感到很意外。他們不但虛心地培養對耶和華的信賴，而且也改變了自己的生活方式。謝爾蓋雖然要另找工作，放棄快要得到的退休金，他們仍然樂於為真理而調整。

瑪麗娜在一家陸軍醫院當護士，一直以來，她都在尋找人生的意義。後來她得到一本《你能夠永遠生活在地上的樂園裡》，於是馬上翻閱，而且立刻就看出她已經找到自己一直在尋找的東西了。她回到俄羅斯後，拜訪了其他在德國跟耶和華見證人研讀過聖經的人，鼓勵他們。不久，她成為先驅，得以實踐自己的人生目標。

到了1998年8月，德國共有31群俄語會眾，63個俄語小組，傳道員共2119人，比上一個年度增加了百分之27。

塞爾維亞－克羅地亞語：約翰·施特雷克爾是塞爾維亞－克羅地亞語地區的周遊監督。他指出，前南斯拉夫起碼有16個民族，「真理現在已經把他們團結起來了，真奇妙」。穆尼布是伊斯蘭教徒，曾在南斯拉夫軍隊裡服役八年。他獲邀參加德國耶和華見證人的聚會，看見克羅地亞人、塞爾維亞人和曾信奉伊斯蘭教的人竟然濟濟一堂，和諧共處，覺得實在難以置信。起初他只是冷眼旁觀。一個月過去了，他肯定見證人當中的和平團結是出自真誠的，於是同意研讀聖經，最後在1994年受浸。

羅桑達是天主教徒，曾在女修道院住過很多年。她在德國的一些親人是見證人。她從克羅地亞來到德國探望他們，並且跟他們一起參加神治傳道訓練班和服務聚會。聚會結束後，她說：「你們擁有真理。我以前總是想不通，究竟基督徒起初是怎樣把福音傳開去的。看見台上的兩個姊妹，一個向另一個傳道，心裡就禁不住想：『這一定是起初基督徒的傳道方式。』」今天，她是個先驅，像早期的基督徒一樣努力向人作見證。

有些德國的見證人學習外語，向外國人作見證，後來一待情況許可，更實際搬到這些國家去。

漢語：近年來，在德國的漢語地區，見證工作也展開了。埃伊迪烏斯·呂勒（漢名呂一志）曾奉派到台灣當海外傳道員，他說：「大部分來自中國的人都從來沒有聽見過我們，聖經更是從來沒有讀過。」他又說：「大部分中國人都很好學，對知識的那種渴求，就像乾海綿吸水一樣。」

1996年10月，德國第12屆服事訓練學校的學生跟塞爾特斯的伯特利家庭見面。他們很高興看見學校的首位華人學生。這位弟兄是在德國認識真理的。認識真理後，他向一位教地質學的中國教授作見證，給了她一本《生命——從何而來？進化抑或創造？》。女教授只花了一個星期就把書讀完了。現在，她不再教授進化論，而是教導人學習聖經。在1996年年底，她一共主持了16個聖經研究。

熱切傳講自己所學到的知識

這些年來，有數以百計在德國居住的外國人認識了真理，然後回到祖國，繼續宣講好消息。有些人現在是長老、服事僕人，或負有其他神治職責。例如：彼得羅斯·卡拉卡里斯現在是希臘伯特利家庭的成員；馬馬杜·凱塔是馬里的海外傳道員；波拉·坎加拉和妻子安凱是中非共和國的海外傳道員。

從20世紀90年代早期開始，超過1500個說希臘語的傳道員回到希臘去，其中包括一些具備資格的長老。另一些說希臘語的傳道員就搬到瑞典、比利時、英國和加拿大，進一步向這些地方說希臘語的人傳道。除了希臘之外，世上恐怕沒有什麼國家像德國一樣，有那麼多說希臘語的傳道員。

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德國的見證人曾幫助很多外國移民從聖經真理獲益