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  • 揭露大樹的奧祕
    要留意但以理的預言!
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  • 揭露大樹的奧祕
    要留意但以理的預言!
    • 16.尼布甲尼撒會遭受怎樣的屈辱?

      16 高傲的尼布甲尼撒大言不慚,但他行將大受屈辱了。上帝靈示的記載說:「話在王的口中還沒有說完,就有聲音從天上下來說:『尼布甲尼撒王啊,有話要傳給你:「王權已經離開你了。人要把你趕走,遠離人類,跟野地的走獸同住,又讓你吃草如牛。你要經過七期,到時你就知道,至高者擁有統治人類的王權,願意把王權賜給誰就賜給誰。」』」——但以理書4:31,32。

      17.狂妄自大的尼布甲尼撒有什麼遭遇?他隨即陷入什麼困境中?

      17 尼布甲尼撒很快就喪失了神智。他被逐離人類,「如牛」一樣吃草。他跟走獸同住在田野,卻絕不是悠閒地坐在一個草木繁茂的樂園裡,天天享受和風的吹拂。巴比倫的廢墟位於現代的伊拉克,在夏季的月份,氣溫高達攝氏50度,冬天則降至冰點以下。尼布甲尼撒無人照顧,飽受風吹雨打。他的長髮糾結起來,看似鷹毛;指甲沒人修剪,長如鳥爪。(但以理書4:33)這個狂妄自大的世界霸主遭受多大的屈辱!

      18.巴比倫的王位在七期的情況怎樣?

      18 在尼布甲尼撒的夢裡,大樹被砍下之後,殘幹被箍住不得生長,直至過了七期。同樣,耶和華使尼布甲尼撒癲狂之後,這個國王就「從王位上被趕下來」。(但以理書5:20)這種情形等於把國王的人心改變為牛心。可是,上帝為尼布甲尼撒保留王位,讓他在七期結束時重新掌權。當時巴比倫可能由以未·米羅達暫時主持國政,但以理則「統治全巴比倫省」,是「管轄巴比倫所有智士的總長官」。但以理的三個希伯來同伴繼續料理巴比倫省的事務。(但以理書1:11-19;2:48,49;3:30)四個流放國外的猶太人等候尼布甲尼撒恢復神智,重登王位。屆時他「就知道,至高者擁有統治人類的王權,願意把王權賜給誰就賜給誰」了。

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    • 有世俗佐證嗎?

      22.有些人認為尼布甲尼撒的癲狂是什麼病?但是,關於他癲狂的成因,我們應當意識到什麼事?

      22 有些人認為尼布甲尼撒的癲狂是變狼狂(學名lycanthropy)。一本醫學詞典說:「變狼狂……語源是:[lyʹkos], lupus, 狼;[anʹthro·pos], homo, 人。患這種病的人相信自己變成了動物,仿效動物的聲音、吼叫、體態或行為。這些人通常以為自己變成了狼、狗或貓,有時也以為自己是牛,就像尼布甲尼撒一樣。」(《醫學詞典》,內外科醫生協會編,巴黎,1818年,第29冊,246頁)變狼狂的病徵跟尼布甲尼撒神經錯亂時的情形類似。可是,既然尼布甲尼撒的精神病是上帝促成的,我們無法斷定他的病就是某種已知的疾病。

      23.關於尼布甲尼撒的癲狂,世俗文獻提出什麼佐證?

      23 學者約翰·戈爾丁蓋伊曾經舉出幾個跟尼布甲尼撒的癲狂和復原類似的例子。例如他說:「有一份楔形文字文獻的片斷,看來表示尼布甲尼撒有點精神失常,也許還顯示他曾不理政事,離開巴比倫。」戈爾丁蓋伊提及一份稱為「巴比倫約伯記」的文獻,說其中「談及受神懲罰、患病、受辱、請人解釋一個令人生畏的夢、像樹一般被推倒、被人逐出戶外、吃草為生、喪失神智、像牛一樣、馬爾杜克令他飽受風吹雨打、指甲蒙垢、頭髮長長、帶上鐐銬,最後得以復原,讚美神明」。

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