長期以來，學者們辯稱，《希臘語經卷》的執筆者受上帝啟示寫作時，所引用的是《希伯來語經卷》的《七十子譯本》；既然這部譯本用了「基里奧斯」（主）或「提奧斯」（神或上帝）去取代上帝名字的四個希伯來字母，《希臘語經卷》的執筆者自然就不再使用「耶和華」這名字了。但正如上文所述，這個論點現已站不住腳。P．卡勒博士指出，最古老的《七十子譯本》殘片其實是有 上帝名字的四個希伯來字母的。他評論說：「現在我們確知，希臘語的經文［《七十子譯本》］最初是猶太人寫給猶太人看的，所以無需將上帝的名字譯做『基里奧斯』，只須用希伯來字母或希臘字母將上帝的名字保存在抄本裡就行了。後來基督徒不再明白用希伯來字母寫成的上帝名字是什麼意思，就用『基里奧斯』取代上帝名字的四個希伯來字母。」（《開羅祕庫》，牛津，1959,222頁）但《希伯來語經卷》的希臘語譯本是在什麼時候作出這種改變的呢？

看來這種改變發生在耶穌和使徒們去世後的幾個世紀期間。

那麼，《希臘語經卷》（即所謂的「新約」）現存的抄本中，為什麼都沒有上帝的名字呢？看來是因為這些抄本製成時（從公元3世紀開始），使徒和門徒的原抄本已經被人竄改了，是後期的抄經士用「基里奧斯」（主）和「提奧斯」（神或上帝）去代替上帝名字的四個希伯來字母。（見上冊324頁圖片）事實表明，這正是《希伯來語經卷》的《七十子譯本》較後期抄本的遭遇。

所謂的基督徒在《七十子譯本》中用「基里奧斯」（主）去取代上帝名字的四個希伯來字母，這些人並不是耶穌的早期門徒，而是之後幾個世紀的人。當時，聖經所預告的叛道勢力已經形成，結果把基督教的純正道理玷污了。（帖後2:3；提前4:1）