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    • 11.長老們怎樣吩咐保羅?對保羅來說,這涉及什麼問題?(請看腳注)

      11 雖說這些謠言嚴重歪曲了真相,猶太裔信徒卻還是因這些謠言而困惑。於是,長老們吩咐保羅說:「我們這裡有四個人,都許下了誓願。你帶他們去,跟他們一起舉行儀式使自己潔淨,替他們交錢,讓他們剃頭。這樣,大家就會知道,之前聽說關於你的謠言都毫無根據,知道你一直循規蹈矩,遵守法典。」c(使徒行傳21:23,24)

      12.聽到耶路撒冷長老們的吩咐後,保羅怎樣表明自己願意變通、樂於合作?

      12 保羅本可以提出異議,說問題的癥結不在於那些針對他的謠言,而在於那些猶太裔基督徒對摩西法典過度留戀。但是,只要不違反上帝的原則,保羅就願意酌情變通,按長老們的吩咐去做。之前,保羅曾寫道:「對受法典約束的人,我雖然不受法典約束,還是好像受法典約束的人,為的是幫助受法典約束的人。」(哥林多前書9:20)這次,保羅跟耶路撒冷的長老們合作,讓自己「好像受法典約束的人」。我們也該向他學習,跟長老們合作,不堅持己見。(希伯來書13:17)

      系列圖片:1.保羅聽了耶路撒冷長老們的建議。2.長老團開會時,其他弟兄都舉手同意,一個弟兄認真地思考。

      只要不違反聖經的原則,保羅就願意讓步。你呢?

      羅馬法律與羅馬公民

      羅馬官員通常不會干涉地方自治政府的事務。一般來說,猶太人可以按猶太法律自治。保羅在聖殿受暴民襲擊時,羅馬人之所以插手,只是因為這場騷亂影響了公共秩序。

      在羅馬帝國,非羅馬公民的權利相當有限,但羅馬公民就不同了。f羅馬公民享有不少權利,這些權利在帝國境內都受到承認和尊重。舉個例,捆綁或毆打還未定罪的羅馬公民是違法的,羅馬人認為只有奴隸才可以被這樣對待。另外,如果羅馬公民不滿行省總督的裁決,他有權向羅馬皇帝上訴。

      要得到羅馬公民權,有幾個方法。其一是通過祖傳。此外,皇帝有時會把公民權賞賜給某個人,或某城甚至某地區的自由民,以表揚他們的功績或貢獻。羅馬公民的奴隸贖身或被主人釋放後,以及非羅馬公民從羅馬兵團退役後,都會自動成為羅馬公民。看來在某些情況下,人也可以購買公民權。克勞狄·呂西亞將軍對保羅說:「我花了一大筆錢,才買到這個公民權。」保羅說:「我生來就是羅馬公民。」(使徒行傳22:28)因此,保羅的祖先當中肯定有個男丁有羅馬公民權,至於是如何取得的則不得而知。

      f 在1世紀,猶地亞居民當中只有少數人是羅馬公民。到了3世紀,羅馬各行省所有居民才都獲得羅馬公民的身分。

      「這種人該死」(使徒行傳21:27-22:30)

      13.(甲)為什麼有些猶太人在聖殿那裡鬧事?(乙)保羅是怎樣獲救的?

      13 不料,去了聖殿卻事與願違。那幾個人履行誓願快要期滿的時候,從亞細亞行省來的猶太人看見保羅,就誣告他把外族人帶進聖殿,結果引發騷亂。要不是羅馬將軍到場,保羅就被打死了。雖然事情沒有發展到這個地步,保羅卻被羅馬將軍鎖了起來。

  • 「請聽聽我的申辯」
    「為上帝的王國作徹底的見證」
    • c 有些學者認為,這四個人許下了誓願做離俗人。(民數記6:1-21)這種誓願是根據摩西法典許下的。當然,摩西法典已經過時了,但保羅也許認為,這些人想向耶和華履行誓願,這本身並沒有什麼不對,因此他與這些人同去並替他們付款也沒有什麼不妥。我們不能肯定他們到底許下什麼誓願。無論如何,如果他們像離俗人那樣獻上祭牲,以為這樣就能為自己贖罪,保羅是不大可能贊同的,因為基督已犧牲了完美的生命作為祭物,其他的祭物就不再有任何贖罪的價值了。我們不知道保羅當時到底做了什麼,但我們可以肯定,他不會同意做任何違背良心的事。

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