約伯稱頌耶和華的名

耶和華的名是應當稱頌的。——約伯記1:21

1．約伯記的執筆者很可能是誰？這卷書可能是在什麼時候寫的？

摩西大約四十歲時，為了躲避法老的追捕，就離開埃及到米甸居住。（使徒行傳7:23）摩西可能是在米甸居住期間，聽到約伯所經歷的考驗。約伯住在烏斯地，而米甸就在烏斯附近。許多年後，也就是以色列人在曠野流浪的最後一段時期，摩西和以色列人停留在烏斯附近。摩西也許就是在那時候，聽到約伯晚年所發生的事。猶太人的傳統認為，摩西在約伯去世之後，才執筆寫下約伯記。

2．約伯記可以在哪些方面，強化耶和華現代僕人的信心？

² 閱讀約伯記，上帝現代的僕人可以強化自己的信心。在哪些方面呢？約伯記讓我們知道天上所發生的一些事，而這些事具有重大的意義。這卷書也提醒我們關於上帝至高統治權的重大爭議。約伯本身的經歷，可以使我們更了解堅守忠義的含義，以及明白耶和華為什麼有時會讓他的僕人受苦。此外，約伯記也清楚讓人知道，魔鬼撒但就是耶和華的大仇敵，也是人類共同的仇敵，而不完美的人，即使面對嚴峻的考驗，也可以像約伯一樣對耶和華忠貞不二。現在，就讓我們看看約伯記所記載的一些事。

撒但考驗約伯

3．關於約伯，我們知道什麼？為什麼撒但要攻擊他？

³ 約伯生活富裕，在當地很有影響力，是個德高望重的族長。他顯然很受人敬重，常常替人主持公道，排難解紛，又搭救淒苦人。最重要的是，約伯敬畏上帝。聖經說他「無可指責，為人正直，敬畏上帝，遠離惡事」。撒但要攻擊約伯，不是因為約伯有財有勢，而是因為約伯是個敬虔的人。（約伯記1:1；29:7-16；31:1）

4．忠義是什麼意思？

⁴ 在約伯記的開頭，談到天上有一個集會，天使們都來站在耶和華的面前。撒但也出席了這個集會，並對約伯提出指控。（請讀約伯記1:6-11）雖然撒但指控約伯時曾提到約伯的財產，但他質疑的，主要是約伯對上帝的忠義。「忠義」含有正直、正義、無可指責、純全無疵的意思。在聖經裡，說一個人堅守忠義，意味著他全心全意地愛戴耶和華。

5．撒但指控約伯什麼？

⁵ 撒但指控約伯敬拜上帝只是為了私利，而不是出於忠義。撒但聲稱，約伯之所以忠於耶和華，是因為耶和華一直獎賞和保護約伯。為了回答撒但的指控，耶和華容許撒但攻擊這個忠心的人。結果，約伯在一天之內，接連收到壞消息：家裡的牲畜不是死去就是被搶走，家僕被殺，約伯的十個兒女也全部喪生。（約伯記1:13-19）面對撒但的攻擊時，約伯有沒有因此就捨棄忠義呢？聖經寫下了約伯當時的反應，約伯說：「賞賜的是耶和華，收回的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（約伯記1:21）

6．（甲）天上又有一次集會，這次發生了什麼事？（乙）撒但除了質疑約伯的忠義之外，還質疑誰的忠義？

⁶ 後來，天上又有一次集會。撒但再次指控約伯，說：「人以皮換皮，寧願捨棄一切來換取自己的性命。現在，要是你伸手傷害他的骨和肉，看他還不當面咒罵你！」請留意，撒但這次還擴大了指控的對象。他說：「人……寧願捨棄一切來換取自己的性命。」由此可見，他不但質疑約伯的忠義，還質疑所有敬拜耶和華的人的忠義。上帝再次容許撒但打擊約伯，使他患上惡疾。（約伯記2:1-8）但約伯所受的考驗並沒有到此為止。

從約伯的經歷借鑑

7．約伯的妻子和探望約伯的人，給約伯什麼壓力？

⁷ 起先，約伯的妻子所受的打擊跟約伯一樣。兒女全部罹難，家財盡失，她一定很痛苦。看見丈夫身患惡疾，她一定十分難過。她對約伯說：「你還要堅守忠義嗎？你咒罵上帝，死了吧！」接著，以利法、比勒達和瑣法這三個人來探望約伯，看起來是要安慰他的。可是，他們的話似是而非，以致他們的「安慰反而使人苦惱」。例如，比勒達認為約伯的兒女可能做了壞事，因此罪有應得。以利法則暗示，約伯一定犯了什麼罪才會受到上帝懲罰，他甚至懷疑，人堅守忠義在上帝眼中是否有價值！（約伯記2:9,11；4:8；8:4；16:2；22:2,3）雖然約伯承受的壓力很大，他還是繼續堅守忠義。當然，他「自以為義，不以上帝為義」確實不對。（約伯記32:2）但由始至終，約伯都對上帝忠心耿耿。

8．以利戶怎樣做，值得今天須要勸告別人的基督徒學習？

⁸ 接著，我們讀到以利戶也來探望約伯。他先聆聽這三個朋友和約伯之間的爭論。以利戶雖然比這四個人年輕，但他的表現卻比他們有智慧。以利戶對約伯說話時，態度尊敬。以利戶一方面稱讚約伯持守正道，另一方面指出約伯過度關心為自己辯白。以利戶向約伯保證，忠心事奉上帝一定是有價值的。（請讀約伯記36:1,11）對於怎樣勸告別人，以利戶立下多麼優良的榜樣！他對人有耐心，細心聆聽，盡量稱讚對方哪裡做得好，又提出能強化人的勸告。（約伯記32:6；33:32）

9．耶和華怎樣幫助約伯？

⁹ 最後跟約伯交談的那位，是約伯怎麼樣也想不到的，而且令他肅然起敬。我們讀到：「耶和華從暴風中回應約伯」。耶和華運用一連串的問題，仁慈而堅定地調整約伯的思想。約伯接受糾正，說：「我渺不足道……在塵土和灰燼中懊悔。」耶和華對約伯說完了話，就向約伯的三個朋友發怒，因為他們所說的並不正確。耶和華吩咐約伯為他們禱告。「約伯為他的朋友禱告，耶和華就把約伯的困境扭轉過來。耶和華還照約伯以往一切所有的加倍賜給他。」（約伯記38:1；40:4；42:6-10）

我們愛耶和華有多深？

10．為什麼耶和華不乾脆消滅撒但，或乾脆不理會撒但的指控？

¹⁰ 耶和華既然是宇宙萬物的創造主，是眾生的至高主宰，他只要乾脆不理會魔鬼的指控就行了，為什麼還要回應他呢？因為上帝知道，不理會撒但或乾脆消滅撒但，都不能解決撒但所引起的爭議。魔鬼聲稱，上帝手下的優秀僕人約伯，只要失去家財就會捨棄忠義。但約伯經得起考驗，繼續對上帝保持忠貞。於是撒但又辯稱，任何人只要身體受到傷害，就一定會離棄上帝。可是，約伯儘管飽受惡疾折磨，也沒有捨棄忠義。在約伯的事例上，雖然他不完美，卻能對上帝忠心耿耿，證明撒但的指控是一派胡言。那麼，其他敬拜上帝的人又怎樣呢？

11．為什麼說，耶穌對撒但的質疑提出了最圓滿的答案？

¹¹ 無論撒但施加什麼壓力，上帝的僕人如果都能堅守忠義，就等於證明了這個無恥的仇敵是錯的。耶穌來到地上，對撒但的質疑提出了最圓滿的答案。我們的始祖亞當是個完美的人，耶穌也是個完美的人，但耶穌至死忠心，徹底證明撒但所說的是錯的，他的指控是無中生有的。（啟示錄12:10）

12．耶和華手下每個僕人都有什麼機會和責任？

¹² 可是，撒但還在不斷考驗敬拜耶和華的人。我們每個人都有機會和責任，表明自己堅守忠義，證明自己事奉上帝是因為愛他，而不是為了私利。我們怎樣看這個責任呢？我們認為，對上帝保持忠貞是個殊榮。耶和華會給我們力量，使我們能忍耐下去。就像他對約伯一樣，他不會讓我們受考驗超過我們能忍受的。知道這點也使我們感到安慰。（哥林多前書10:13）

撒但是個狂妄的仇敵和叛道者

13．關於撒但，約伯記透露了什麼細節？

¹³ 我們可以從《希伯來語經卷》的記載知道，可恥的撒但對耶和華提出什麼質疑，怎樣把人類引入歧途。《希臘語經卷》讓我們進一步了解，撒但怎樣肆意反對耶和華。啟示錄告訴我們，最後耶和華的至高統治權會被證明是完全正當的，撒但終必被消滅。約伯記則補充了一些資料，讓我們知道撒但怎樣反叛耶和華。撒但出席天上的集會，不是要讚美耶和華，而是別有用心，不懷好意。他指控完約伯之後，一得到上帝的許可，容許他考驗約伯，他「就從耶和華面前退去」。（約伯記1:12；2:7）

14．撒但怎樣對待約伯？

¹⁴ 約伯記表明，撒但是人類的仇敵，而且冷酷無情。約伯記1:6和2:1提到兩次天上的集會。這兩次集會相距多久並沒有說明，在這段時間裡，約伯飽受殘酷的考驗。耶和華因約伯在考驗下仍忠心耿耿，就對撒但說：「儘管你激動我，要我無緣無故打擊［約伯］，他還是堅守忠義。」可是，撒但不僅不承認自己說錯了，還要求讓約伯受更嚴酷的考驗。這樣一來，不論約伯在富裕的時候，還是在貧乏的時候，都受到魔鬼的考驗。由此可見，撒但對於困苦或受災的人絲毫沒有憐恤之情。他憎恨那些對上帝堅守忠義的人。（約伯記2:3-5）不管怎樣，約伯堅守忠義，就證明了撒但的指控是完全虛謊的。

15．今天，叛道的人跟撒但有什麼相似的地方？

¹⁵ 撒但是第一個叛道的受造物。今天，叛道的人顯出跟魔鬼相似的特徵。他們可能養成了愛挑剔的習慣，毒害自己的思想，肆意批評會眾的成員，基督徒長老或中央長老團。有些叛道的人則反對人使用上帝的聖名「耶和華」。他們不喜歡認識耶和華，也不喜歡事奉他。叛道的人像他們的父撒但一樣，喜歡針對堅守忠義的人。（約翰福音8:44）難怪事奉耶和華的人都避免跟叛道的人有任何接觸。（約翰二書10,11）

約伯稱頌耶和華的名

16．約伯對耶和華表現怎樣的態度？

¹⁶ 約伯使用耶和華的名，也讚美耶和華的名。儘管兒女的死令他大受打擊，他卻沒有歸咎於上帝。雖然他誤以為是上帝令他失去一切，他還是稱頌耶和華的名。後來，約伯說了一些意味深長的話，當中包括這句：「敬畏耶和華就是有智慧，遠離邪惡就是有悟性。」（約伯記28:28）

17．約伯為什麼能堅守忠義呢？

¹⁷ 約伯為什麼能堅守忠義呢？顯然，在還沒遇到患難之前，他早已跟耶和華建立了親密的關係。沒有任何證據顯示，約伯知道撒但曾質疑耶和華。不管怎樣，約伯都已立定心意要忠於上帝。他說：「我到死也不會捨棄忠義！」（約伯記27:5）約伯為什麼能跟耶和華建立這麼緊密的關係呢？毫無疑問，約伯一定聽過自己的遠房親戚亞伯拉罕、以撒和雅各怎樣蒙耶和華恩待，他一定很用心細想這些事。此外，約伯觀察耶和華所創造的一切，也可以對耶和華的特質有很深的認識。（請讀約伯記12:7-9,13,16）

18．（甲）什麼表明約伯很愛耶和華？（乙）我們怎樣做，就是向約伯學習？

¹⁸ 約伯所聽到的事，使他渴望令耶和華的心歡喜。約伯擔心家人說不定做了什麼事令上帝不高興，或他們曾「心裡咒詛過上帝」，於是約伯就經常獻祭給上帝。（約伯記1:5）就算在嚴峻的考驗下，約伯對耶和華的看法都是正面的。（約伯記10:12）約伯的榜樣實在值得我們學習！我們也要經常吸收關於耶和華和他旨意的確切知識。我們要緊守常規，經常參與屬靈的活動，比如研讀、參加聚會、禱告和傳講好消息。我們還要盡己所能，幫助人認識耶和華的名。約伯堅守忠義能令耶和華的心歡喜，同樣在今天，上帝的僕人堅守忠義，也可以使耶和華的心歡喜。下篇文章會談談，現在我們可以怎樣對上帝堅守忠義。

你堅守忠義，能令耶和華的心歡喜

我兒，你要有智慧，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏刺我的人。——箴言27:11

1,2．（甲）在約伯記，撒但提出什麼指控？（乙）什麼表明約伯去世之後，撒但還在譏刺耶和華？

耶和華容許撒但考驗約伯的忠義。結果，上帝忠心的僕人約伯不但失去了牲畜、兒女，還身染惡疾。不過，當撒但質疑約伯的忠義時，他心中想要指控的，絕不僅是約伯一個人而已。撒但說：「人以皮換皮，寧願捨棄一切來換取自己的性命。」撒但挑起的爭議，不但牽涉到其他人，還一直延續到約伯去世之後。（約伯記2:4）

² 約伯經歷考驗之後大約六百年，上帝啟示所羅門寫下這節經文：「我兒，你要有智慧，好叫我的心歡喜，使我可以回答那譏刺我的人。」（箴言27:11）由此可見，那時撒但還在質疑耶和華。此外，根據使徒約翰看見的異象，直到上帝的王國在1914年建立，撒但被逐出天上之後，撒但還在指控上帝的僕人。甚至到了今天，這個邪惡制度已進入最後的階段，撒但還不放棄誣告上帝的僕人，繼續質疑他們的忠義。（啟示錄12:10）

3．我們可以從約伯記得到哪些教益？

³ 我們可以從約伯記得到很重要的教益，先看看其中三點。首先，從約伯所受的考驗，我們可以看出人類真正的仇敵，也就是令上帝的子民飽受反對的幕後黑手，就是魔鬼撒但。二，不管我們面對什麼考驗，只要我們跟上帝建立了親密的關係，就能堅守忠義到底。三，不論我們面對什麼考驗，上帝都會扶持我們，就像他扶持約伯那樣。今天，耶和華會藉著他的話語聖經、他的組織和聖靈來幫助我們。

不要忘記真正的仇敵是誰

4．今天世界的情況敗壞，誰是罪魁禍首？

⁴ 很多人都不相信撒但真的存在。因此，就算世界的情況叫他們感到很不安，他們也看不出造成世界混亂的罪魁禍首，其實就是魔鬼撒但。當然，人所面對的禍患，大多是咎由自取的。自從我們的始祖亞當和夏娃選擇離棄創造主，自行其是之後，他們的後代都沒有明智行事。不過，引誘夏娃反叛上帝的是魔鬼。這個由不完美而會死的世人構成的制度，也是由撒但建立並受他操縱的。既然撒但是「現行制度的神」，世人自然也會表現出一些跟撒但相似的精神，比如驕傲、爭勝、嫉妒、欺詐、反叛。（哥林多後書4:4；提摩太前書2:14；3:6；請讀雅各書3:14,15）這些精神造成政治和宗教衝突、仇恨、貪污和混亂，為世人加添不少痛苦。

5．我們希望怎樣運用自己所學到的寶貴知識？

⁵ 我們是耶和華的僕人，現在學到的知識多麼寶貴！我們知道令這個世界越來越壞的是誰。既然如此，難道我們不想傳道告訴別人，誰才是罪魁禍首嗎？難道我們不想為真神耶和華發言，讓別人知道他會怎樣消滅撒但，除去人間一切疾苦嗎？

6,7．（甲）真正敬拜上帝的人受到迫害，誰要為此負責？（乙）我們怎樣做，就是向古代的以利戶學習？

⁶ 撒但不單要為世人的痛苦負上相當責任，還要為上帝僕人所經歷的反對負責。撒但一心要考驗我們。耶穌基督對使徒彼得說：「西門，西門，撒但一直要篩你們像篩小麥一樣。」（路加福音22:31）我們跟隨耶穌的腳蹤走，也同樣會在某些方面受考驗。彼得說撒但好像「咆哮的獅子，走來走去，設法吞噬人」。保羅也說：「凡立志追隨基督耶穌過敬虔生活的，都要受迫害。」（彼得前書5:8；提摩太後書3:12）

⁷ 如果有基督徒弟兄面對逆境，我們該怎樣做，表明自己沒有忘記誰是真正的仇敵呢？那就是千萬不要避開這個不幸的弟兄。我們要向古代的以利戶學習，他跟約伯說話時，顯出真朋友的情誼。我們要跟弟兄患難與共，一起抵抗我們的共同仇敵撒但。（箴言3:27；帖撒羅尼迦前書5:25）我們的目標是，不管需要多少努力，都要幫助弟兄堅守忠義，使耶和華的心歡喜。

8．為什麼撒但無法阻止約伯尊崇耶和華？

⁸ 撒但使約伯最先失去的東西是牲畜。對約伯來說，牲口是很重要的資產，可能是他的收入來源，而約伯也用這些牲畜來崇拜上帝。約伯吩咐兒女自潔，然後「他清早起來，按著兒女的數目獻上全燒祭，因為他說：『說不定我的兒女犯了罪，心裡咒詛過上帝。』這是約伯經常做的事」。（約伯記1:4,5）經文表明，約伯經常向耶和華獻上牲畜。約伯開始面對考驗後，就無法用牲畜做祭物獻給上帝，也沒有什麼「寶貴的資產」去尊崇耶和華了。（箴言3:9）但是，約伯還是可以用他的嘴唇來尊崇耶和華，而他也確實這麼做。

跟耶和華建立親密的友誼

9．對我們來說，什麼是最寶貴的？

⁹ 不論我們是貧是富，是年輕力壯還是年老體弱，我們都可以跟耶和華建立親密的友誼。不管我們面對什麼考驗，只要我們跟耶和華有密切的關係，就能堅守忠義，使耶和華的心歡喜。有些人即使沒有太多聖經知識，也可以有勇氣緊守立場，堅守忠義。

10,11．（甲）有一個姊妹面對忠義的考驗時怎樣做？（乙）這個姊妹怎樣有力地駁倒撒但？

¹⁰ 請看看這個例子：在俄羅斯，許多耶和華見證人都像約伯一樣，雖然經歷嚴峻的考驗，也可以堅守忠義，瓦蓮京娜·加爾諾夫斯卡亞姊妹就是其中一個。1945年，瓦蓮京娜大約20歲時，有一個弟兄向她作見證，之後又回去跟她談論聖經兩次，就再也沒有出現了。但是，瓦蓮京娜卻開始向鄰居傳道，結果她被逮捕，判入勞動營八年。1953年她獲釋後，馬上就開始傳道。後來她又被逮捕，被判刑十年。在勞動營服刑幾年之後，她又被轉到另一個勞動營。這個營裡有一些姊妹，她們有一本聖經，一天有個姊妹把聖經拿給瓦蓮京娜看。這是多麼震撼的一刻！請想想，自從1945年，看過向她作見證的弟兄手上那本聖經以來，瓦蓮京娜就沒有再看過聖經了。

¹¹ 1967年，瓦蓮京娜獲得釋放，終於受了浸，象徵她獻身給耶和華。她重獲自由後，一直熱心傳道。到了1969年，她再次被捕，這次要坐牢三年。可是，她沒有停止傳道。瓦蓮京娜在2001年去世，生前一共幫助了44個人認識真理。她一生中，有21年的時間在勞動營和監獄中渡過。為了堅守忠義，瓦蓮京娜甘願犧牲一切，包括她的自由。在離世之前，瓦蓮京娜說：「長久以來，我都沒有自己的家，我所有的東西都放在一個箱子裡。雖然這樣，我卻心滿意足，滿懷喜樂地事奉耶和華。」撒但曾說，人只要碰到考驗，就會離棄上帝。瓦蓮京娜多麼有力地駁倒撒但！（約伯記1:9-11）我們可以肯定，瓦蓮京娜一定令耶和華的心十分歡喜。上帝一定很期待復活的那一天來到。到時，他就會讓瓦蓮京娜和其他忠心至死的人再次活過來。（約伯記14:15）

12．在我們跟耶和華的關係中，愛能幫助我們怎樣做？

¹² 我們跟耶和華的友誼，是基於我們對他的愛。我們喜愛上帝的特質，所以盡己所能按照他的旨意生活。我們對上帝的愛，是發自內心的，也沒有附帶任何條件，跟魔鬼所指控的完全不同。我們衷心愛上帝，這份愛強化我們，使我們在考驗下堅守忠義，而耶和華也必「保衛他忠貞子民的路」。（箴言2:8；詩篇97:10）

13．耶和華怎樣看我們為他做的事？

¹³ 我們愛耶和華，就會很想榮耀他的名，即使覺得自己能力有限，也想這樣做。上帝會看我們的內心，只要我們動機純正，就算我們做不到所有自己想做的事，他也不會責怪我們。重要的不僅是我們做些什麼，還包括我們為什麼要這樣做。約伯雖然飽受煎熬，愁苦憂傷，還是不忘對那些指控他的人，說自己多麼喜愛耶和華的道。（請讀約伯記10:12；28:28）在約伯記最後一章，上帝向以利法、比勒達和瑣法發怒，因他們所說的並不正確。耶和華四次稱約伯做「我僕人」，並指示約伯為那幾個得罪上帝的人求情，這表示耶和華悅納約伯。（約伯記42:7-9）但願我們行事為人，也能得蒙耶和華悅納。

耶和華扶持他的忠僕

14．耶和華怎樣糾正約伯，調整他的思想？

¹⁴ 約伯雖然不完美，卻能堅守忠義，不過由於壓力很大，他有時也會產生錯誤的觀點。例如，他對耶和華說：「我向你呼求，你卻不回答我……又竭盡全力與我為敵。」還有，約伯也過度強調自己是清白的。他說：「我沒有什麼不對」，又說：「我的手沒有做過傷天害理的事，我的禱告也出於純潔的心。」（約伯記10:7；16:17；30:20,21）雖然這樣，耶和華還是仁慈地糾正約伯。他向約伯提出一連串的問題，為的是讓約伯不再專注於自己，能清楚看出人在上帝面前多麼渺小，而上帝多麼至高偉大。後來約伯接受上帝的引導，糾正自己的思想。（請讀約伯記40:8；42:2,6）

15,16．今天，耶和華怎樣幫助他的僕人？

¹⁵ 今天，耶和華也仁愛地引領手下的僕人，並堅定地教導他們。上帝關愛我們，叫我們大大得益。例如，耶穌基督犧牲生命獻出贖價。他獻上的祭物，成了赦罪的根據，憑著這個祭物，我們雖然不完美，也能跟上帝建立親密的關係。（雅各書4:8；約翰一書2:1）除此之外，我們面對考驗時，也求上帝賜聖靈，好強化和扶持我們。我們還有整本聖經。我們閱讀聖經，沉思其中的內容，就能預備妥當，面對信心的考驗。我們研讀聖經，就能明白關於宇宙至高統治權的爭議，以及跟我們的忠義有關的爭議。