執筆者：使徒約翰

1．關於約翰與耶穌的密切交往，聖經透露什麼？

馬太、馬可、路加三部福音記載已流傳了30多年，第一世紀的基督徒認為這是人在聖靈感示之下寫成的作品而十分珍視。現在，第一世紀行將結束了，曾經與耶穌共事而仍然健在的人已經不多。也許有人會問：仍有資料需要發表嗎？仍然有人能夠憑著個人的記憶對耶穌的服事職務補充一些寶貴的細節嗎？不錯，的確有。在與耶穌交往的機會方面，約翰的確得天獨厚。他看來是施浸者約翰的門徒中首批被介紹認識上帝的羔羊的門徒之一；此外，他也是最初四位蒙主邀請參加全時服事職務的人之一。（約1:35-39；可1:16-20）在耶穌執行服事職務期間，約翰始終與他有親密的交往。他便是「耶穌所愛的」門徒，在最後的逾越節筵席上斜倚在耶穌身旁，挨在他的懷裡。（約13:23；太17:1；可5:37；14:33）他曾在場目擊令人悲痛心碎的行刑情景，當時耶穌把自己的親生母親交託給約翰照顧。後來在奔往墳墓察看究竟耶穌復活的傳聞是否屬實時，他比彼得跑得更快。——約19:26,27；20:2-4。

2．約翰如何獲得裝備和能力寫成這部福音書？目的何在？

² 約翰在服事職務上活躍了差不多70年。這些經歷使他更成熟穩重，此外他也蒙恩得見異象，不久之前被單獨囚禁在拔摩島上而時常有沉思默想的機會。這一切經歷使他有充分資格把長埋在心坎裡的往事和感受記述下來。現在他的頭腦受到聖靈激發，使他能夠重拾當年往事，把昔日那些予人生命的寶貴話語一一記下，好叫每個讀到這些記載的人都『信耶穌是基督，是上帝的兒子。並因信藉耶穌的名得生命』。——20:31。

3,4．有什麼外在和內在的證據證明（甲）這部福音書是真確的？（乙）執筆者是約翰？

³ 第二世紀早期的基督徒均承認約翰是這項記載的執筆者，並且將這本福音視為受感示的聖經正典中一個毋庸置辯的部分。生活在第二世紀末及第三世紀初的亞歷山大的克雷芒、伊里奈烏斯、德爾圖良及奧利金等均一致同意約翰是這本福音的執筆者。此外，書中有許多內在證據證明約翰確是執筆人。顯然執筆者是猶太人，而且對猶太人的風土習俗耳熟能詳。（2:6；4:5；5:2；10:22,23）書中的記載精細入微，由此可見執筆者不單是使徒，而且必然是曾在一些特別場合陪伴耶穌的三人核心成員（彼得、雅各、約翰）之一。（太17:1；可5:37；14:33）在這三人中，我們無需考慮雅各（西庇太的兒子），因為他在這書寫成之前許久，大約公元44年，已被希律·亞基帕一世所殺而以身殉道。（徒12:2）執筆者也不可能是彼得，因為約翰福音21:20-24把彼得和執筆者自己相提並論。

⁴ 書中的最後部分把執筆者稱為「耶穌所愛的」門徒，這樣的話及類似的說法曾在記載中出現過好幾次，雖然書中從沒有指名提及過使徒約翰。書中引述耶穌談及執筆者的話：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」（約21:20,22）耶穌的話暗示這位門徒會比彼得和其他使徒長壽得多。這一切事情都跟使徒約翰十分吻合。饒有趣味的是，約翰在接獲有關耶穌復臨的啟示錄異象之後用這句話結束他所寫的傑出預言：「阿們！主耶穌啊，我願你來！」——啟22:20。

9．什麼事實表明約翰福音的資料是補充性質的？但它有把耶穌的服事職務的一切細節完全寫下來嗎？

⁹ 約翰所記的好消息大部分是補充性的資料，其中有百分之92是其他三部福音書所無的新資料。雖然如此，約翰最後仍然說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」——21:25。