公元98年左右，使徒約翰在以弗所寫了三封書信，這三封書信構成了聖經最後部分的其中三卷。在首兩封信裡，約翰激勵基督徒要在光裡行事，對抗叛道的事。

繼續走在光裡，憑愛心和信心行事

（約翰一書1:1－5:21）

約翰的第一封信是寫給與基督聯合的全體基督徒會眾。這封信提出健全的勸告，幫助基督徒抵抗叛道的事，在真理上站穩，堅守正義。他強調信徒需要繼續走在光裡，憑愛心和信心行事。

約翰寫道：「我們要是在光裡行事，就像［上帝］自己在光裡一樣，大家就的確共享友誼」。另外，由於愛是出於上帝的，因此，使徒說：「我們總要彼此相愛」。一方面，由於愛上帝，我們甘願遵守他的誡命，另一方面，對耶和華上帝、他的話語和他愛子所懷的「信心」，使我們可以戰勝世界。（約翰一書1:7；4:7；5:3,4）

經文問答：

2:2；4:10 耶穌怎樣成了「求恩的祭牲」？「求恩」的意思是「祈求恩惠」。耶穌用他的生命作為求恩的祭牲，藉此符合上帝完全公正的要求，得以向他祈求恩惠。基於這種犧牲，上帝就可以向那些對耶穌的贖價懷有信心的人表現慈悲，寬恕他們的罪。（約翰福音3:16；羅馬書6:23）

2:7,8 約翰所說的這條誡命既是「新」的，又是「舊」的，這指的是什麼誡命呢？約翰所說的這條誡命是指自我犧牲的弟兄之愛。（約翰福音13:34）他說這條誡命是「舊」的，因為耶穌在約翰受啟示寫這封信之前的六十多年，就頒布了這條誡命。因此，信從耶穌的人「從最初」開始過基督徒的生活就已經知道這條誡命了。這條誡命也是「新」的，因為它不單要求人要「愛人如己」，還要求人要表現自我犧牲的愛。（利未記19:18；約翰福音15:12,13）

3:2 什麼事情「還沒有」向受膏基督徒「顯明出來」？他們將要看見「他是怎樣」，「他」又是誰呢？還沒有向受膏基督徒顯明出來的是，當他們復活到天上成為靈體的時候會是什麼樣子的。（腓立比書3:20,21）但是，他們卻知道「不管［上帝］在什麼時候顯現，［他們］都會像他，因為［他們］將要看見他是怎麼樣的」，即看見上帝是個「靈」。（哥林多後書3:17,18）

5:5-8 水、血和聖靈怎樣作證耶穌是上帝的兒子呢？水為耶穌作見證，因為當耶穌在水裡受浸的時候，上帝親自承認耶穌是他的兒子。（馬太福音3:17）耶穌獻出他的血或生命，作為「對應的贖價」。這件事也表明耶穌是上帝的兒子。（提摩太前書2:5,6）另外，聖靈也證明耶穌是上帝的兒子，因為在耶穌受浸的時候，聖靈臨到他身上，使他能夠「走遍全境，廣行善事，醫好所有被魔鬼壓迫的人」。（約翰福音1:29-34；使徒行傳10:38）

經文教益：

2:9-11；3:15 如果一個基督徒讓任何事或任何人阻礙他對弟兄表現愛心，他就是在屬靈的黑暗中行事，也迷失了自己該走的方向。