讓我們仔細看看約翰福音13到17章。

效法耶穌的愛

4．（甲）耶穌設立紀念晚餐的時候跟門徒相聚，強調什麼事？約翰怎樣突出這個主題？（乙）耶和華愛耶穌的一大理由是什麼？

⁴ 第13到17章記述耶穌給門徒的臨別勸告，始終強調「愛」這個主題。記載裡用了「愛」這個詞31次。這幾章經文最能清楚顯示，耶穌深愛天父耶和華，也深愛他的門徒。福音書其他敘述耶穌生平的經文，固然處處流露出耶穌很愛耶和華，但只有約翰記載耶穌直接地說：「我愛父親。」（約翰福音14:31）耶穌也指出耶和華愛他，並且說明原因：「正如父親愛我，我愛你們，你們也要時刻在我的愛裡。你們要是遵守我的誡命，就時刻在我的愛裡，正如我遵守了父親的誡命，就時刻在他的愛裡。」（約翰福音15:9,10）不錯，耶和華愛他的兒子，因為兒子絕對服從他的誡命。所有基督徒都應該效法耶穌的好榜樣！

5．耶穌怎樣表明他深愛門徒？

⁵ 約翰一開始敘述耶穌和使徒的最後一次會面，就強調耶穌深愛門徒：「逾越節前，耶穌知道自己的時候到了，要離開這個世界，到父親那裡去。他既然愛世上屬於自己的人，就愛他們到底。」（約翰福音13:1）在那個永垂青史的晚上，耶穌教門徒要懷著愛心為人服務，令門徒銘記於心，終生不忘。他以身作則，為使徒洗腳。使徒本該當仁不讓，侍候耶穌和弟兄，可惜沒有人甘願做這種卑下的工作。耶穌洗完使徒的腳，就對他們說：「我身為主，身為老師，尚且洗你們的腳，你們也應當彼此洗腳。我為你們立下模範，我向你們怎樣做，你們也該照樣做。」（約翰福音13:14,15）真基督徒應該甘心樂意地為弟兄服務。——馬太福音20:26,27；約翰福音13:17。

遵守新誡命

6,7．（甲）關於耶穌設立受難紀念聚會的過程，約翰提供了什麼重要的細節？（乙）耶穌給門徒什麼新誡命？為什麼這條誡命可說是新的？

⁶ 關於尼散月十四日晚上發生的事，只有約翰福音明確地指出，猶大中途離去。（約翰福音13:21-30）綜合四福音的記載可以看出，耶穌在叛徒離開以後才為自己的死亡設立紀念晚餐。他跟忠心的使徒詳談，給他們臨別的勸告和指示。耶穌受難紀念聚會快到了，我們應該做好準備，切切留意耶穌當日所說的話。我們既然渴望成為上帝所愛的人，就更要這樣做。

⁷ 耶穌為自己的死亡設立紀念晚餐後，一開始就給門徒新的訓示。他說：「我給你們一條新誡命，就是要你們彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。你們要是彼此相愛，所有人就因此知道你們是我的門徒了。」（約翰福音13:34,35）為什麼這條誡命可說是新的呢？當晚較後的時間，耶穌清楚解釋說：「我的誡命就是，你們要彼此相愛，好像我愛你們一樣。人為朋友捐棄生命，人的愛心沒有比這更大的了。」（約翰福音15:12,13）摩西律法吩咐以色列人「要愛人如己」。（利未記19:18）耶穌的誡命比這條律法更勝一籌。基督徒要彼此相愛，好像基督愛他們一樣，甚至不惜為弟兄捨命。

8．（甲）基督徒有自我犧牲的愛心，就會怎樣做？（乙）今天，耶和華見證人怎樣顯出自我犧牲的愛心？

⁸ 耶穌受難紀念聚會臨近了，無論是整群會眾，還是個別基督徒，我們都應該省察自己的思想行為，看看我們有沒有彼此相愛，像基督愛我們一樣，從而標明我們是真基督徒。基督徒有自我犧牲的愛心，就寧可犧牲生命也不出賣自己的弟兄。有些基督徒確曾為弟兄捨命。但更常見的情況是，我們要樂意犧牲自己的利益去幫助弟兄，為人服務。使徒保羅樂意為人犧牲，是我們的好榜樣。（哥林多後書12:15；腓立比書2:17）耶和華見證人的犧牲精神舉世聞名。他們不但幫助自己的弟兄，還幫助別人，竭盡所能向人傳講聖經的真理。b——加拉太書6:10。

寶貴的關係

9．為了維繫我們跟上帝和他兒子的寶貴關係，我們樂於怎樣做？

⁹ 在我們看來，沒有什麼比耶和華和他兒子基督耶穌的愛更寶貴。可是，我們要蒙上帝和基督所愛，就必須有相應的行動。耶穌在臨死前的晚上跟門徒相聚時說：「領受我的誡命又遵守的，這個人就是愛我的。愛我的，就蒙我父親所愛，我也愛他，而且要把自己向他顯明出來。」（約翰福音14:21）我們珍視自己跟上帝和他兒子的關係，所以樂於遵守他們的誡命。我們遵行新誡命，顯出自我犧牲的愛心，並且樂於聽從耶穌復活後的吩咐，「向民眾傳道，徹底作見證」，教導那些響應好消息的人成為基督徒。——使徒行傳10:42；馬太福音28:19,20。

10．受膏基督徒和「另外的綿羊」可以跟誰享有寶貴的關係？

¹⁰ 在當晚較後的時間，忠心的使徒猶大（又名達太）問了耶穌兩個問題。耶穌回答他說：「誰愛我，就遵守我的話語，我父親也會愛他，而且我們會到他那裡去，跟他住在一起。」（約翰福音14:22,23）受膏的基督徒蒙召到天上跟耶穌一同作王。他們還在地上的時候，已經跟耶和華和他兒子享有特別親密的關係。（約翰福音15:15；16:27；17:22；希伯來書3:1；約翰一書3:2,24）受膏基督徒的同伴「另外的綿羊」有希望在地上永遠活下去。他們只要甘願服從，也可以「歸一個牧人」，跟耶穌基督和上帝耶和華享有寶貴的關係。——約翰福音10:16；詩篇15:1-5；25:14。

「你們不屬於世界」

11．耶穌鄭重地提醒門徒什麼事？

¹¹ 耶穌臨死前跟忠心的門徒會面時，鄭重地提醒他們：上帝所愛的人會被世人憎恨。他說：「如果世人恨你們，你們知道，世人恨你們以前已經恨我了。要是你們屬於世界，世人自然會疼愛屬於自己的。但因為你們不屬於世界，而是我從世界中揀選你們出來，所以世人就恨你們。要謹記我對你們所說的話：奴隸不比主人大。他們要是迫害了我，也會迫害你們；要是遵守了我的話，也會遵守你們的話。」——約翰福音15:18-20。

12．（甲）為什麼耶穌提醒門徒，世人會恨他們？（乙）耶穌受難紀念聚會臨近的時候，人人都該仔細思量什麼事？

¹² 耶穌這樣提醒十一個使徒，目的是讓他們和所有真基督徒有心理準備，即使世人憎恨他們，他們也不致灰心放棄。他說：「我把這些事告訴你們，免得你們站立不住。人會把你們開除，逐出會堂。事實上，時候要到，凡殺你們的，都自以為是敬奉上帝。他們做這些事，是因為未曾認識父親，也未曾認識我。」（約翰福音16:1-3）根據一部聖經詞典解釋，譯做「站立不住」的希臘語動詞，其中一種詞形有以下的意思：「使人不再信賴他應該信賴服從的人，捨對方而去；使人背棄信仰。」耶穌受難紀念聚會近了，我們人人都該仔細思量古今忠僕的生平，效法他們的榜樣，堅定不移，無懼考驗。千萬不要因為遭受反對或迫害，就離棄耶和華和耶穌。要決心信賴他們，服從他們。

13．耶穌向天父禱告，為門徒祈求什麼？

¹³ 耶穌離開耶路撒冷那所房子前，向天父禱告說：「我把你的話語給了他們，世人卻恨他們，因為他們不屬於世界，正如我不屬於世界一樣。我不是求你從世人當中取去他們，而是求你看顧他們，不讓惡者得逞。他們不屬於世界，正如我不屬於世界一樣。」（約翰福音17:14-16）我們可以放心，耶和華一定會看顧自己所愛的人。只要他們不沾染世俗，上帝就會賜力量給他們。——以賽亞書40:29-31。

時刻在父親和兒子的愛裡

14,15．（甲）耶穌把自己比作什麼？什麼好比相反的「壞葡萄樹」？（乙）誰是「真葡萄樹」的「枝子」？

¹⁴ 在尼散月十四日晚上，耶穌跟忠心的門徒傾心交談，把自己比作「真葡萄樹」。正好相反的是不忠的以色列，因為這個民族有如「壞葡萄樹」。耶穌說：「我是真葡萄樹，我父親是培植的人。」（約翰福音15:1）耶穌之前幾百年，耶和華曾經質問叛逆的子民。耶利米先知記下上帝的話，說：「我栽種你的時候，原是上等的紅葡萄樹……現在你怎麼變了質，向我長出野葡萄樹的壞枝子呢？」（耶利米書2:21）何西阿先知說：「以色列是壞葡萄樹，不斷為自己結出果實。……他們存心作假。」——何西阿書10:1,2。

¹⁵ 以色列不但沒有結出正確的宗教應有的果實，反而叛離耶和華，為自己結出果實。耶穌跟忠心的門徒最後會面之前三天，對虛偽的猶太領袖說：「我告訴你們，上帝的王國會從你們那裡取去，賜給一個能結果實的國族。」（馬太福音21:43）這個新國族就是「上帝的以色列」，由14萬4000個受膏基督徒組成。他們好比「真葡萄樹」基督耶穌的「枝子」。——加拉太書6:16；約翰福音15:5；啟示錄14:1,3。

16．耶穌勸勉十一個忠心的使徒做什麼？在末期，忠心的剩餘受膏分子情況怎樣？

¹⁶ 耶穌對房間裡的十一個使徒說：「我的枝子，凡不結果實的，他就除掉；凡結果實的，他就修整乾淨，叫果實結得更多。你們要時刻跟我聯合，我也時刻跟你們聯合。枝子不留在葡萄樹上，自己就不能結果實。同樣，你們要不是時刻跟我聯合，也不能結果實。」（約翰福音15:2,4）耶和華子民的現代歷史表明，剩餘的受膏基督徒一直保持忠心，時刻跟他們的領袖基督耶穌聯合。（以弗所書5:23）他們接受上帝糾正，已經被修整乾淨了。（瑪拉基書3:2,3）自1919年以來，他們不斷結出豐碩的王國果實。首先，他們招聚了其餘的受膏基督徒，然後從1935年起，他們召集人數日增的「大群」同伴。——啟示錄7:9；以賽亞書60:4,8-11。

17,18．（甲）耶穌怎樣鼓勵受膏基督徒和另外的綿羊時刻留在耶和華的愛裡？（乙）出席耶穌受難紀念聚會對我們有什麼益處？

¹⁷ 耶穌接著所說的話，對所有受膏的基督徒和他們的同伴都適用：「你們不斷多結果實，表明自己是我的門徒，我的父親就因此得榮耀了。正如父親愛我，我愛你們，你們也要時刻在我的愛裡。你們要是遵守我的誡命，就時刻在我的愛裡，正如我遵守了父親的誡命，就時刻在他的愛裡。」——約翰福音15:8-10。

¹⁸ 我們人人都想時刻在上帝的愛裡。既然這樣，我們就該做好基督徒的本分，多結果實，抓緊機會向人傳講「王國的好消息」。（馬太福音24:14）我們也會竭盡全力，在生活上結出「聖靈的果實」。（加拉太書5:22,23）我們出席耶穌受難紀念聚會，就會更決心結出果實，因為這個聚會提醒我們，上帝和基督向我們顯出的愛實在偉大絕倫。——哥林多後書5:14,15。

19．下一篇文章會說明耶穌的門徒得到什麼額外幫助？

¹⁹ 耶穌為自己的死亡設立紀念晚餐後，應許天父會差「幫助者」聖靈到忠心的門徒那裡去。（約翰福音14:26）下一篇文章會說明，聖靈怎樣幫助受膏基督徒和另外的綿羊時刻在耶和華的愛裡。

你領受了「顯示真理的聖靈」嗎？

「父親……會賜給你們另一個『幫助者』，永遠與你們同在。那就是顯示真理的聖靈。」——約翰福音14:16,17。

1．耶穌跟門徒最後一次相聚的時候，向他們透露什麼重要的事？

「主啊，你要到哪裡去呢？」在耶路撒冷一所房子的樓上，使徒問了耶穌以上的問題。（約翰福音13:36）當時是耶穌跟使徒相聚的最後時刻，其間耶穌告訴使徒他快要離開他們，回到父親那裡去。（約翰福音14:28；16:28）他不會再跟使徒在人間共聚，不會親自教導他們，回答他們的問題。但耶穌安慰門徒，說：「我請求父親，他就會賜給你們另一個『幫助者』［或譯『安慰者』］，永遠與你們同在。」——約翰福音14:16。

2．耶穌應許門徒，他離去以後要差什麼到他們那裡去？

² 稍後耶穌說明「幫助者」是什麼，以及怎樣幫助門徒。耶穌對門徒說：「可是，這些話我起先沒有告訴你們，因為那時我跟你們在一起。現在我要到那差我來的那裡去……我是為了你們的益處才離開的。我不離開，『幫助者』就絕不會到你們這裡來；我離開了，就要差他到你們這裡來。……等顯示真理的聖靈來到，他就會引導你們明白全部真理。」——約翰福音16:4,5,7,13。

3．（甲）「顯示真理的聖靈」在什麼時候奉差到早期基督徒那裡去？（乙）聖靈「幫助」早期基督徒的一個主要方法是什麼？

³ 公元33年五旬節，耶穌的應許實現了。使徒彼得作證說：「這位耶穌，上帝已經使他復活了。我們全都是這件事的見證人。他既受顯揚，升到上帝的右邊，從父親那裡領受了應許的聖靈，就把聖靈傾注下來，讓你們看見聽見。」（使徒行傳2:32,33）下文會說明聖靈在五旬節傾注在早期基督徒身上，怎樣幫助他們成就了很多大事。但耶穌也應許，「顯示真理的聖靈」會讓門徒想起耶穌對他們說過的一切話。（約翰福音14:26）聖靈使他們記得耶穌的傳道事跡和教誨，甚至耶穌原本所用的字眼，讓他們把這一切記錄下來。公元1世紀末，年老的使徒約翰著手寫約翰福音。聖靈特別喚起他的記憶，因此他記載了耶穌設立受難紀念聚會時所說的金玉良言。——約翰福音13-17章。

4．「顯示真理的聖靈」怎樣幫助早期的受膏基督徒？

⁴ 耶穌也應許早期門徒，聖靈會「把一切都教導」他們，引導他們「明白全部真理」。聖靈幫助他們明白聖經中高深的事，對真理有一致的理解，思想相合，目標相同。（哥林多前書2:10；以弗所書4:3）聖靈使早期基督徒充滿力量，共同組成「忠信睿智的奴隸」，「在適當的時候」供應屬靈的食物給個別的受膏基督徒。——馬太福音24:45。

聖靈給他們作證

5．（甲）公元33年猶太曆尼散月十四日晚上，耶穌向門徒提出什麼新希望？（乙）聖靈跟實現耶穌的應許有什麼關係？

⁵ 公元33年猶太曆尼散月十四日晚上，耶穌透露他將來會接門徒到天上跟他和天父同住。他對門徒說：「我父親家裡有很多住處，要是沒有，我早就告訴你們了。我現在要去為你們預備地方。我既然去為你們預備地方，就要再來，接你們到我家裡去，好叫我在哪裡，你們也在哪裡。」（約翰福音13:36；14:2,3）他們會在耶穌的王國裡，跟耶穌一起統治。（路加福音22:28-30）他們有希望到天上的王國，全因為他們是「從聖靈生」的，成了上帝的屬靈兒子，受膏跟基督在天上一起做祭司和君王。——約翰福音3:5-8；哥林多後書1:21,22；提多書3:5-7；彼得前書1:3,4；啟示錄20:6。