「你們的『領袖』只有一位，就是基督」

你們不要接受「領袖」的尊稱，因為你們的「領袖」只有一位，就是基督。——馬太福音23:10

1．耶和華見證人承認誰是領袖？為什麼？

一般教會的領袖都由凡人擔任，例如羅馬天主教的教宗、東正教的牧首和都主教，其他宗教的首領也不例外。耶和華見證人的領袖不是世上的人。他們不跟隨任何人，也不是任何人的門徒。這跟耶和華論及他兒子的預言是一致的，耶和華說：「我立了一人向萬族作見證，使他成為萬族的領袖和司令。」（以賽亞書55:4）由全球的受膏基督徒組成的會眾，連同他們的夥伴「另外的綿羊」，都只承認耶和華所賜的那位是領袖，此外別無他人。（約翰福音10:16）他們衷心同意耶穌的這句話：「你們的『領袖』只有一位，就是基督。」（馬太福音23:10）

以色列的屬靈領袖

2,3．上帝的兒子積極為以色列人做了什麼事？

² 在基督徒會眾成立前的一千多年，耶和華已經選立了一個天使做他子民以色列人的領袖。耶和華救以色列人離開埃及之後，對他們說：「我要差天使走在你前頭，在路上保護你，領你到我預備的地方去。他是奉我的名來的，你要謹慎聽從他的話，不要悖逆他，因為他必不赦免你們的過犯。」（出埃及記23:20,21）既然這個天使是奉耶和華的名來的，就必定是耶和華的頭生子。

³ 上帝的兒子降世為人之前，顯然名叫米迦勒。在但以理書，米迦勒被稱為但以理同胞的「領袖」，也就是以色列人的領袖。（但以理書10:21）門徒猶大指出，在但以理的日子之前許久，米迦勒已參與以色列人的事務。摩西死後，撒但顯然想利用摩西的遺體達到自私的目的，他可能想誘使以色列人拜偶像。米迦勒插手阻止撒但。猶大說：「天使長米迦勒跟魔鬼衝突，為摩西的遺體爭論的時候，還不敢用詆毀的話審判他，只說：『願耶和華斥責你。』」（猶大書9）此後不久，以色列人準備攻打耶利哥城。「耶和華手下大軍的元帥」向約書亞顯現，保證耶和華必幫助以色列人。毫無疑問，這個元帥就是米迦勒。（請讀約書亞記5:13-15）後來，有個邪靈領袖試圖阻止一個天使向但以理先知傳達重要的信息，天使長米迦勒也來幫助這個天使。（但以理書10:5-7,12-14）

上帝預告的領袖出現了

4．關於彌賽亞的出現，上帝預告什麼？

⁴ 在這件事發生之前，耶和華曾派天使加百列向但以理先知傳達一個預言，指出「稱為『彌賽亞』的領袖」會在什麼時候出現。（但以理書9:21-25）a公元29年秋季，耶穌在預言指明的時間準時到約翰那裡受浸。聖靈降臨在耶穌身上，他就成為受膏者——基督，即彌賽亞。（馬太福音3:13-17；約翰福音1:29-34；加拉太書4:4）耶穌就是那「稱為『彌賽亞』的領袖」，世上沒有任何領袖可跟他媲美。

5．耶穌在地上執行神聖職務期間怎樣做，表明自己是「稱為『彌賽亞』的領袖」？

⁵ 耶穌一開始在地上執行神聖職務，就表明自己是「稱為『彌賽亞』的領袖」。沒過幾天，他就開始召集門徒，並施行了第一個奇跡。（約翰福音1:35－2:11）門徒跟隨他走遍各城各村，宣揚王國的好消息。（路加福音8:1）耶穌不但訓練門徒傳道，自己也帶頭傳道，教導人認識真理，為門徒樹立了好榜樣。（路加福音9:1-6）今天，基督徒長老也應該在這方面效法耶穌。

6．基督怎樣做，表明自己既是領袖又是牧人？

⁶ 身為領袖，耶穌的工作還涉及另一個方面。耶穌將自己比作仁愛的牧人。在中東，牧人會帶領自己的羊群。湯姆森在他所著的《聖地與聖書》裡說：「牧人會走在羊群前面，引領羊群走該走的路，也看看這條路是否安全、易走。……他用牧杖控制羊群，帶領羊群到青蔥的牧場，並保護牠們免受敵人傷害。」耶穌表明自己是名副其實的牧人和領袖，說：「我是優秀的牧人，優秀的牧人為綿羊捐棄生命。……我的綿羊聽我的聲音，我認識牠們，牠們也跟隨我。」（約翰福音10:11,27）耶穌說到做到，真的為羊群犧牲了生命。耶和華令他從死裡復活，「立他做領袖做救主」。（使徒行傳5:31；希伯來書13:20）

基督徒會眾的監督

7．耶穌通過什麼督導基督徒會眾？

⁷ 復活了的耶穌在升天前不久對門徒說：「天上地上的權柄全都賜給我了。」（馬太福音28:18）耶和華通過耶穌賜聖靈給門徒，強化他們對基督教真理的信心。（約翰福音15:26）公元33年五旬節，耶穌把聖靈傾澆在早期的基督徒身上。（使徒行傳2:33）門徒得著聖靈，表明基督徒會眾成立了。耶和華授權他的兒子，讓他在天上領導地上的會眾。（請讀以弗所書1:22；歌羅西書1:13,18）耶穌用耶和華所賜的聖靈引導基督徒會眾。另外，耶穌也有天使為他效勞，這些天使「都順服了他」。（彼得前書3:22）

8．公元1世紀，基督任用哪個群體領導他的門徒？今天又任用誰？

⁸ 基督也用聖靈「把人賜下，作為恩賜」，當中有些在會眾裡「做牧人、做導師」。（以弗所書4:8,11）使徒保羅勸勉基督徒監督說：「聖靈委任了你們在羊群中做監督，你們就要留意自己和整個羊群，牧養上帝的會眾」。（使徒行傳20:28）基督徒會眾剛成立時，所有監督都是受聖靈膏立的男子。使徒和耶路撒冷會眾的長老組成中央長老團。基督任用中央長老團領導他在地上的整群受膏「弟兄」。（希伯來書2:11；使徒行傳16:4,5）在這段最後的日子，基督已把「一切財物」，也就是上帝王國在地上的一切事務，都交給「忠信睿智的奴隸」和代表這個奴隸的中央長老團管理。現代的中央長老團也是由一群受膏的基督徒男子組成的。（馬太福音24:45-47）受膏基督徒和他們的夥伴「另外的綿羊」深知，順從現代中央長老團的領導，就是跟隨他們的領袖基督。

基督開創傳道工作

9,10．在宣揚王國好消息方面，基督怎樣指引事情的發展？

⁹ 耶穌從一開始就親自指揮全球的傳道教人工作，並說明門徒要按先後次序，把王國好消息傳給地上所有居民。耶穌在地上傳道的時候吩咐門徒：「外邦人的路，你們不要走，撒馬利亞人的城，你們不要進；總要到以色列家迷失的綿羊那裡去。你們要隨走隨傳，說：『天上的王國近了。』」（馬太福音10:5-7）門徒聽從吩咐，熱心地向猶太人和歸信的人傳道，公元33年五旬節過後就更是如此。（使徒行傳2:4,5,10,11；5:42；6:7）

¹⁰ 後來，耶穌通過聖靈把宣揚王國的工作擴展到撒馬利亞人當中，然後擴展到外邦人地區。（使徒行傳8:5,6,14-17；10:19-22,44,45）為了讓好消息傳給外邦人，耶穌親自呼召大數城的掃羅歸信成為基督徒。耶穌吩咐門徒亞拿尼亞：「你起來，到那條叫直街的路上去，在猶大家裡找一個名叫掃羅的人，是從大數來的……你去吧，因為這個人是我揀選的器皿，我要叫他向外邦人、君王和以色列人傳揚我的名。」（使徒行傳9:3-6,10,11,15）「這個人」後來成了使徒保羅。（提摩太前書2:7）

11．基督怎樣通過聖靈使傳道工作繼續擴展？

¹¹ 宣揚王國的工作在外邦人當中繼續擴展，保羅聽從聖靈的指引，先後幾次前往小亞細亞和歐洲傳道。路加在使徒行傳記載：「他們［敘利亞安提阿會眾的基督徒先知和導師］為了耶和華作公眾服務，而且禁食。這時候，聖靈說：『你們要為我選出巴拿巴和掃羅來，做我召他們去做的工作。』於是眾人禁食禱告，按手委任巴拿巴和掃羅，差他們去了。」（使徒行傳13:2,3）耶穌親自呼召大數城的掃羅成為他「揀選的器皿」，叫掃羅向外邦人傳揚他的名。就這樣，會眾的領袖基督為見證工作帶來了新的推動力。在保羅的第二次傳道旅程中，耶穌一直用聖靈指揮見證工作，這是無可置疑的。聖經提到「耶穌的靈」（意思是耶穌通過聖靈）指引保羅和他的傳道同伴前往哪些地區傳道。耶穌也通過一個異象指引他們到歐洲去。（請讀使徒行傳16:6-10）

耶穌領導他的會眾

12,13．啟示錄怎樣顯示，基督密切留意每群會眾的情況？

¹² 公元1世紀，耶穌密切留意各群受膏基督徒會眾所發生的事，對每群會眾的屬靈狀況都瞭如指掌，從啟示錄的第2,3章就可以看出這點。在這兩章，耶穌指名提到七群會眾，全都位於小亞細亞。（啟示錄1:11）我們有充分理由相信，耶穌對當時地上其他會眾的屬靈狀況也同樣熟悉。（請讀啟示錄2:23）

¹³ 有些會眾一直忍耐，在考驗下保持忠心，謹守他的話語，抵抗叛道的勢力，耶穌稱讚他們。（啟示錄2:2,9,13,19；3:8）另一方面，有些會眾對耶穌的愛冷淡了。他們寬容拜偶像、行淫亂、分黨結派的事。於是，耶穌義正辭嚴地告誡他們。（啟示錄2:4,14,15,20；3:15,16）耶穌是仁愛的屬靈監督，對那些受他責備的人來講也不例外。耶穌說：「我對誰有深厚的感情，就責備誰，管教誰。所以你要熱心，也要悔改。」（啟示錄3:19）耶穌雖然在天上，卻用聖靈領導地上的基督徒會眾。他向七群會眾發出信息後，總結說：「有耳朵的，都當聽聖靈對各地的會眾所說的話。」（啟示錄3:22）

14-16．（甲）什麼表明耶穌勇敢地領導耶和華地上的子民？（乙）「在這一切日子，直到這個制度的末期」，耶穌都與門徒「同在」，這產生了什麼好結果？（丙）下篇文章會說些什麼？

¹⁴ 我們已經看過，天使長米迦勒（耶穌）英勇地領導古代的以色列人。耶穌在地上的時候，既是門徒的勇敢領袖，也是他們的仁愛牧人。他執行聖神職務期間帶頭傳道，復活後也密切督導傳播王國好消息的工作。

¹⁵ 通過聖靈，耶穌最終會把見證工作擴展到地極。耶穌在升天之前告訴門徒：「聖靈臨到你們身上，你們就必得著力量，在耶路撒冷、全猶地亞、撒馬利亞，直到地極，做我的見證人。」（使徒行傳1:8；請讀彼得前書1:12）在耶穌的指揮下，1世紀的基督徒能夠廣泛地為好消息作有力的見證。（歌羅西書1:23）

¹⁶ 可是耶穌親口說過，見證工作會延續到這個制度的末期。耶穌吩咐門徒去傳道，使所有國族的人做他的門徒，然後向他們保證：「在這一切日子，直到這個制度的末期，我都與你們同在。」（馬太福音28:19,20）基督自1914年執掌王權以後，一直積極地領導他的門徒，與他們同在的時間比以往任何時候都要多。下篇文章會說說，基督自1914年以來成就了什麼。

［腳注］

我們的領袖積極執行任務

他一路戰勝敵人，最終要完全戰勝。——啟示錄6:2

1,2．（甲）聖經怎樣描述基督在1914年作王之後的活動？（乙）基督登基後採取了哪些行動？

基督在1914年登基成為耶和華的彌賽亞王國的君王。在我們的心目中，基督正在做什麼呢？是不是在寶座上沉思默想，不時看看地上會眾的情況呢？要是我們這樣想，就該調整自己的想法。詩篇和啟示錄描述，君王基督充滿活力，「無往不勝」。他策馬馳騁，「一路戰勝敵人，最終要完全戰勝」。（詩篇2:6-9；45:1-4；啟示錄6:2）

² 基督一登基作王，就馬上跟「龍和牠的天使」爭戰，並取得了勝利。身為天使長米迦勒，基督率領天軍把撒但和他手下的邪靈逐出聖潔的天上，使他們的活動範圍局限於地球附近。（啟示錄12:7-9）之後，身為耶和華的「立約使者」，耶穌跟天父一同視察屬靈的聖殿。（瑪拉基書3:1）基督審判「大巴比倫」中最可責的部分，也就是假基督教，發現她不但犯了流血罪，也跟這個世界的政治制度在屬靈方面通姦。（啟示錄18:2,3,24）

使地上的奴隸潔淨

3,4．（甲）身為耶和華的「使者」，基督成就了什麼？（乙）基督視察聖殿時，發現了什麼？會眾的元首耶穌作了什麼委派？

³ 耶和華和他的「使者」視察屬靈聖殿的時候，也發現這聖殿的地上院子裡有一群真基督徒，他們不屬於假基督教的任何教會。雖然如此，這些受膏基督徒，即「利未人」，卻需要得到潔淨，正如瑪拉基先知預告的一樣：「他［耶和華］必坐下，像煉淨銀子的人；他必使利未人潔淨，熬煉他們，像熬煉金銀一樣。他們就憑正義把禮物獻給耶和華。」（瑪拉基書3:3）耶和華任用他的「立約使者」基督耶穌使這些屬靈的以色列人潔淨。

⁴ 不過，基督卻發現這群忠心的受膏基督徒盡力向信徒一家提供適時的靈糧。從1879年起，不論時勢順利不順利，他們都一直運用本刊闡明跟上帝王國有關的聖經真理。耶穌曾預告在「這個制度的末期」，他「來到」視察家裡的僕役時，會看見奴隸「在適當的時候給他們食物」。耶穌宣布這個奴隸是有福的，並「委派他管理［地上的］一切財物」。（馬太福音24:3,45-47）身為基督徒會眾的元首，基督任用這個「忠信睿智的奴隸」管理地上一切跟王國有關的事物，並通過中央長老團向受膏的「僕役」和他們的同伴「另外的綿羊」提供指引。（約翰福音10:16）

收割地上的莊稼

5．使徒約翰在異象裡看見君王做什麼？

⁵ 使徒約翰在異象裡看見彌賽亞君王在「主的日子」（基督在1914年登基之後）會做的另一件事。約翰說：「我觀看，見有一朵白雲，坐在雲上的好像人子，頭戴金冠，手拿鋒利的鐮刀。」（啟示錄1:10；14:14）約翰聽見耶和華的天使叫負責收割的那位伸出鐮刀，因為「地上的莊稼也熟透了」。（啟示錄14:15,16）

6．耶穌說隨著時間的推移，會有什麼事發生？

⁶ 關於「地上的莊稼」，這使我們想起耶穌的小麥和毒麥比喻。耶穌說自己好比一個人在田裡撒下小麥的種子，期望所收割的全是上等的小麥。小麥象徵「王國之子」，也就是受聖靈膏立的真基督徒，他們會跟基督一同作王。可是，仇敵「魔鬼」卻趁黑夜在田裡另外撒下毒麥的種子。毒麥象徵「惡者之子」。撒種人吩咐工人讓小麥和毒麥一起成長，直到收割莊稼的時候，也就是「這個制度的末期」。到時，他會派天使把毒麥和小麥分開。（馬太福音13:24-30,36-41）

7．在收割「地上的莊稼」方面，基督怎樣做？

⁷ 正如約翰在異象裡所見，耶穌一直在督導全球的收割工作。耶穌收割「地上的莊稼」時，首先收割的是14萬4000個「王國之子」中的剩餘分子。「王國之子」就是耶穌在比喻中提到的「小麥」。第一次世界大戰之後，由於真基督徒和假基督徒之間的分別越來越明顯，這促成了地上莊稼的第二部分的收割工作，即召集另外的綿羊。另外的綿羊不是「王國之子」，而是甘心順服上帝王國的「大群人」，是從所有「國族、部族、民族、語言」召集出來的。他們順服彌賽亞王國。組成這個天上政府的，有基督耶穌，還有跟他一同統治的14萬4000個「聖民」。（啟示錄7:9,10；但以理書7:13,14,18）

領導地上各群會眾

8,9．（甲）什麼表明基督不但察看會眾的整體情況，也察看會眾裡每個基督徒的生活？（乙）正如26頁的插圖顯示，我們應該避開哪些「撒但高深的事」？

⁸ 上一篇文章提到，公元1世紀，基督密切留意各群會眾的屬靈狀況。今天，基督已經作王，「天上地上的權柄全都」在他的掌握中，他正積極地領導世界各地的會眾和會眾的監督。（馬太福音28:18；歌羅西書1:18）耶和華已立他為受膏基督徒「會眾的元首，統管一切」。（以弗所書1:22）現今耶和華見證人在全球有十萬多群會眾，身為會眾的元首，基督對每群會眾的情況都瞭如指掌，什麼也逃不過他的眼睛。

⁹ 耶穌向古代的推雅推拉會眾發出以下信息：「上帝的兒子，就是眼如火焰……的，這樣說：『我知道你的行為』」。（啟示錄2:18,19）他責備這群會眾，因為他們行淫亂，自我放縱。耶穌對他們說：「我審察人的肺腑和內心，要按照你們的行為個別地施行報應。」（啟示錄2:23）這句話顯示，基督不但察看會眾的整體情況，也察看會眾裡每個基督徒的生活。耶穌讚賞推雅推拉的基督徒不認識「撒但高深的事」。（啟示錄2:24）今天，世人通過上網，玩暴力電子遊戲，或鑽研一些鼓吹自我放縱的哲理，而沉迷於「撒但高深的事」。基督徒卻不同，他們不論老少，都抗拒「撒但高深的事」，因而蒙基督悅納。為了在生活的每一方面都盡力跟隨基督的領導，許多基督徒都甘願作出努力和犧牲，令基督深感欣慰。

10．聖經怎樣描述基督對會眾長老的領導？長老須要承認什麼？

¹⁰ 基督通過受委任的長老，仁愛地督導地上的會眾。（以弗所書4:8,11,12）公元1世紀，所有監督都是從靈而生的，啟示錄描述他們是基督右手上的星。（啟示錄1:16,20）今天，會眾的長老絕大多數是另外的綿羊。他們都是經過禱告，在聖靈的指引下受委任的，因此也是受基督指揮，受他的手帶領。（使徒行傳20:28）不過，他們承認基督正任用少數受膏基督徒男子，也就是中央長老團，領導並指引地上的門徒。（請讀使徒行傳15:6,28-30）

「主耶穌啊，來吧」

11．為什麼我們很想我們的領袖快來？

¹¹ 在約翰所得的啟示裡，耶穌幾次提到他必快來。（啟示錄2:16；3:11；22:7,20）耶穌說他會來，意思無疑是指他要對大巴比倫和撒但的邪惡制度的其餘部分執行判決。（帖撒羅尼迦後書1:7,8）年邁的使徒約翰很想看見預言提到的奇妙的事一一實現，於是喊叫：「阿們！主耶穌啊，來吧。」我們正生活在這個邪惡制度的終結時期，也渴望看見我們的領袖和君王帶著王權來到，使他天父的名彰顯為聖，並證明天父的至高統治權是正當的。

12．天使釋放毀滅的風之前，基督會完成什麼工作？

¹² 耶穌來毀滅撒但的地上組織之前，屬靈以色列的14萬4000個成員中最後一個被蓋印的最後階段會結束。聖經說得很清楚，14萬4000人被蓋印的最後階段完結之前，天使不會釋放四方的風毀滅撒但的制度。（啟示錄7:1-4）

13．在「大患難」的第一階段，基督會怎樣顯示自己臨在？

¹³ 地上絕大多數人都察覺不到，基督從1914年起就「臨在」。（彼得後書3:3,4）不久，他就會對撒但制度的不同元素執行耶和華的判決，顯示自己臨在。「不法的人」假基督教教士的毀滅，將會是基督「顯示自己臨在」的一個明證。（請讀帖撒羅尼迦後書2:3,8）這確鑿地表明，身為耶和華所委任的審判官，基督採取行動了。（請讀提摩太後書4:1）大巴比倫中這個最可責的部分被毀滅，是所有錯誤、邪惡的宗教被鏟除的前奏。耶和華會把意念放進政治領袖的心裡，使他們消滅這個屬靈的娼妓。（啟示錄17:15-18）這會是「大患難」的第一階段。（馬太福音24:21）

14．（甲）為什麼大患難的第一階段會縮短？（乙）「人子顯現的憑證」對耶和華的子民有什麼意義？

¹⁴ 耶穌說，「為了蒙揀選的人」，也就是仍在地上的受膏基督徒，大患難的日子是會縮短的。（馬太福音24:22）錯誤宗教在大患難中被鏟除時，耶和華絕不會容許受膏基督徒和他們的同伴另外的綿羊也被消滅。耶穌又說，「那段日子的患難以後」，太陽、月亮、星辰必顯出奇異的景象，「到時人子顯現的憑證會在天上出現」。由於這緣故，地上所有民族都會「悲慟捶胸」。有希望到天上去的受膏基督徒，和有希望在地上享永生的人卻不同，他們會「挺身昂首，因為［他們］快要得救了」。（馬太福音24:29,30；路加福音21:25-28）

15．基督來到，就會怎樣做？

¹⁵ 在完全戰勝仇敵之前，人子會來還有另一重意義。他預告：「人子在他的榮耀裡同所有天使一起來到，就會坐在他榮耀的寶座上。所有國族都被聚集到他面前，他會把人彼此分開，就像牧人把綿羊山羊分開一樣。他把綿羊放在右邊，山羊放在左邊。」（馬太福音25:31-33）這指的是，基督會來施行審判，把「所有國族」分成兩批：「綿羊」和「山羊」。綿羊積極支持基督的屬靈弟兄（仍在地上的受膏基督徒），山羊卻「不服從我們主耶穌的好消息」。（帖撒羅尼迦後書1:7,8）聖經稱綿羊為「義人」，他們會在地上「永遠得生命」，山羊卻會「永遠被剪除」。（馬太福音25:34,40,41,45,46）

耶穌完全戰勝仇敵

16．我們的領袖基督會怎樣完全戰勝仇敵？

¹⁶ 跟基督一同作王作祭司的人全數都蓋了印，綿羊也都分辨出來站在基督的右邊等待拯救，基督就可以繼續策馬前驅，「完全戰勝」仇敵了。（啟示錄5:9,10；6:2）基督會率領強大的天軍，無疑也會率領復活了的弟兄，把撒但在地上的整個政治、軍事和商業制度一舉殲滅。（啟示錄2:26,27；19:11-21）基督毀滅撒但的邪惡制度後，就完全戰勝了。接著，他會把撒但和其他邪靈囚在無底深淵裡一千年。（啟示錄20:1-3）

17．在千年統治期間，基督會引領另外的綿羊到哪裡去？我們應該決心怎樣做？

¹⁷ 使徒約翰提到，另外的綿羊中的「大群人」會渡過大患難，並預告「寶座當中的綿羊羔要牧養他們，領他們到生命水的泉源去」。（啟示錄7:9,17）在千年統治期間，基督會繼續領導另外的綿羊，引領這些真正聽從他聲音的人得永生。（請讀約翰福音10:16,26-28）無論是在現今還是在耶和華所應許的新世界，願我們都一直忠心地跟隨我們的君王兼領袖！