然而，在過去50年間，人對自由的渴求大為激增。千百萬的殖民地居民爭取和獲得政治獨立，擁有殖民地的列強失去轄下數以百萬計的臣民。人們發起種種社會、經濟甚至宗教運動以求擺脫壓迫和歧視——不論是真實的抑或假想的。從沒有過這麼多男子渴望擺脫雇主和政府的權威，這麼多女子要擺脫丈夫和父親的權威，這麼多兒女要擺脫父母和老師的權威。雖然如此，解放運動卻並非新事。它其實差不多有如人類本身一般歷史悠久。世上最古老的歷史書——聖經——對此有更多論述。載於創世記3:1-7的事件的大要是：

第一對男女被造之後不久，一個天使來到女人面前。他的行動顯示他渴望脫離造物主的統治而獨立。因此，不足為奇地，他聲稱女人和女人的丈夫需要爭取自由。他辯稱，上帝豈不把各種限制加諸他們身上嗎？既然如此，他問道：他們何不吃下「園當中那棵樹上的果子」呢？畢竟，『那棵樹的果子看來很可愛，』豈不是嗎？的確不錯！

脫離上帝吧——他慫恿第一對男女說，「你們的眼睛必定會張開，你們必定會成為好像上帝一樣知道善惡。」多麼令人嚮往！不錯，這個天使使脫離上帝的「暴虐」統治看來有如生命一般寶貴。

第一對男女背叛了上帝。但獲得了他們所渴求的「自由」之後，現在他們只好獨力掙扎了。他們很快便發現自己的境況跟理想相距甚遠。由於缺乏經驗和知識有限，結果引起了種種難題。

由於這緣故，我們當中有許多人成了歧視或不公平的受害者。也由於這緣故，我們所有人都受到屬人的不完美所縛束，我們會生病，在身體上和精神上受到反常的痛苦，也時常傷心流淚。或正如聖經所說，由於這緣故，「被造的萬物直到現在都一同在痛苦呻吟。」——羅馬書8:22，《新譯》。

這樣，人首次試圖爭取自由，反倒為自己帶來了奴役的枷鎖。過去6000年來，人一直力求擺脫這次背叛的壞影響。但獲得什麼成就呢？

政治上的自由

人已嘗試過各種各式的政府。暴虐不仁、行事不公或未能滿足人民基本需要的政府被人捨棄或甚至推翻，然後以其他形式的政府取而代之，但結果同樣令人懷疑。

新聞記者莫羅(Lance Morrow)論及政治革命說：「歷史顯示有太多烏托邦（理想主義）式的戲劇性改革。這種種改革到頭來變成像它們所推翻的政制一般極權和殘暴——只是以滿懷希望的狂熱取代了經驗而已。」

以一個不完美的政府取代另一個並非為人帶來真正自由的理想方法。因此，睿智的所羅門王在上帝的感示之下寫道：「這人管轄那人，令人受害。」（傳道書8:9）顯然，「被造的萬物［會繼續］一同在痛苦呻吟，」直至一個完美的政府把眾生從不完美的統治解放出來為止。

消除一切國家和種族歧視

聖經說上帝「從一本造出萬族的人，」又說：「上帝是不偏待人；原來各國中，那敬畏主行義的人都為主所悅納。」種族或國家偏見是與這項真理直接衝突的。（使徒行傳17:26；10:34,35）但渴求公平待遇的人時常大失所望，甚至在許多自稱信奉基督教的國家裡情形也一樣。

例如，請想想黑種人。有些所謂基督徒聲稱皮膚黝黑是上帝咒詛迦南及其後代的結果，藉此把他們置於奴僕的地位。在這方面他們完全錯了。黑種人根本不是迦南的後代而是古實（也可能是弗）的後代。古實和弗兩人都沒有受到咒詛。——創世記9:24,25；10:6。

雖然如此，黑種人時常發現自己在社會和經濟方面處於被人踐踏的情況當中，他們甚至被自己的同胞踐踏。他們渴望自由。但他們所發動的自由運動——不論是靜坐示威抑或遊行抗議——僅帶來局部的成功而已。由於不能徹底改變人的心，他們無法鏟除種族偏見、宗教無知和對鄰人缺乏愛心等難題。

因此，「被造的萬物［會繼續］一同在痛苦呻吟，」直至基督所統治的上帝王國把種族歧視徹底鏟除為止。

婦女解放

多個世紀以來，婦女一直受到虐待。她們時常被人視為次等人種。這並非造物主的過錯。造物主絕沒有把女子造成僅是被男子視為性對象。他也沒有吩咐男子虐待女子。反之，男人的妻子是他的「助手」，目的是要「輔助」他，並與他合為「一體」。——創世記1:26-28；2:18-24，《新世》。

夏娃妄圖脫離上帝的仁愛統治而獨立。結果，她所得到的不是自由而是苛暴的壓迫。有見及此，上帝預告說：「你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」（創世記3:16）對許多婦女來說，受不完美的男性所轄制是極不愉快的經驗。她們發起若干婦女運動以圖擺脫這種轄制。

婦女解放運動雖然促成了若干改善，但始終是失敗的，因為它與上帝所應許的平衡的自由大相徑庭。「被造的萬物［會繼續］一同在痛苦呻吟，」直至上帝的王國教導所有的男子愛「妻子如同愛自己的身子」，並且待『年老的婦人好像待母親；存著純潔的心，待青年女子好像待姊妹』。——以弗所書5:28；提摩太前書5:2，《新譯》。

既然基督徒承認政府持有相對的權威，他們不會參與各種試圖推翻政府權威的解放運動。基督徒不能僅因為他們不同意政府的政策便寬容反政府的活動。他們也不能以拒絕納稅作為抗議政府某些政策的方法。