氣派堂皇的圓頂清真寺、拱形的神龕，尖頂的教堂、裝飾著各種各色偶像的塔形古廟。這便是世界四大宗教匯集的國家——馬來西亞。當地人口共1600萬，居民包括馬來人、中國人、印度人、歐亞混種人、依巴人、卡達西人及許多土著部落的民族。很可能沒有任何其他地方在宗教、文化、風俗、傳統及語言方面比馬來西亞更多元化。

耶和華見證人正在這種環境內努力傳講「王國的好消息」。（馬太福音24:14）他們怎樣接觸到所有這些具有不同語言背境、風俗習慣及宗教觀念的人呢？在這個國家裡傳講王國信息的情形又如何？最重要的是，見證人在當地成就了些什麼事？

面對宗教挑戰

好消息的宣揚者為了要接觸到各種不同宗教背境的人，他們必須學會將回教與印度教家庭，佛教或道教與基督新教或天主教的家庭分辨出來。他們用什麼方法呢？

有些跡象可以幫助他們將這些人清楚分辨出來。例如，道教或佛教的家庭通常設有一座鮮紅色的祭壇，天主教徒的住宅則有馬利亞或耶穌的像。另一方面，印度教家庭的特色是在屋前掛有芒果葉，回教徒則在房屋的門楣上刻有阿拉伯文的可蘭經經文。

辨明戶主的宗教背景是一回事，要引起他們對好消息的興趣卻是完全另一回事。戶主通常的一個典型反應是說：‘Semua agama sama lah.’ 然後用英文說：『對不起，我沒有興趣。』他們的話往往會夾雜著中文、馬來語及英語。他們會笑容可掬地告訴你，他認為所有宗教都是一樣，所以不感興趣。

許多來自佛教、道教及印度教家庭的馬來西亞人都受到基督教國在當地提倡的立即歸信的安排所吸引而紛紛加入許多不同的基督新教教派。他們當中有許多人由於受到教士的挑唆而拒絕聆聽好消息。然而，耶和華的偉大聖名及旨意卻仍然不斷在這個多元化的國家裡受到廣泛的傳講。

由於耶和華見證人堅忍不拔，通情達理，結果使許多心地忠實的人對王國信息產生良好的反應。例如，請看看伯特里克，他從前是個長髮蓬鬆的煙民。他曾受過中國的武術訓練，別人若激怒他，他便會以暴力對付。他過著毫無目的的生活。可是，後來一位王國宣揚者將啟示錄21:4的經文讀給他聽，他深受『不再有死亡』這句話所吸引，於是接受聖經研究的安排。他對於所獲知的聖經真理大感振奮，不久便開始以書信及回家時親自向母親作見證。可惜母親卻表示強烈的反對。

有一天，伯特里克和他的母親向弟弟提出責備，後者也是個空手道高手。他惱羞成怒，向伯特里克拳打腳踢，但伯特里克並沒有還手，反而保持鎮靜安詳。這使他的母親大感驚訝。她開始對兒子正在學習的道理感到好奇，很想知道這種知識何以會具有如此重大的改造力量。她進步很快，六個月之後便受了浸。現在她轉過來向她那73歲的母親作見證；後者是個虔誠的佛教徒，但她非常賞識能夠永遠活下去的希望。因此，她雖然是個文盲，也開始研讀《你能夠永遠生活在地上的樂園裡》這本書，並且盡力牢記許多中文字。如今，她也是好消息的宣揚者了。

克服語言及風俗的障礙

為了應付人們說多種語言的情勢，見證人從事傳道工作時必須帶備特別大的書袋才行。但有時仍未足以應付難題。

例如，即使見證人是中國人，也有中文書刊，但這並不意味到他們必定能夠與中國籍的戶主交談。他們是講同一的方言嗎？假若見證人是福建人，而屋主是廣府人，難題便產生了。因為中國方言的音調變化很大，在發音方面若稍有差誤便可能表達完全不同的意思。舉例說：一位福建籍的先驅姊妹，曾鬧了一個很大的笑話。她在廣府人的地區工作時本想告訴人自己是一位『聖經學生』，但卻說自己是個『神經學生』。

有時即使用字正確，意思亦可能隨聽者而異。由於馬來西亞是多種族的社會，當地的人通常都很彬彬有禮，盡力避免冒犯任何人。他們特別覺得很難開口拒絕陌生人。因此見證人學會，戶主若應允接受一個聖經研究或前往參加基督徒的聚會，不要感到過度興奮。為什麼？因為這並不一定表示他接受什麼。傳道員需要時間和經驗才能決定誰是真正對真理感興趣的人。

馬來西亞是有最多假期及宗教節日的國家之一，人們會在這些日子忙於探訪親朋戚友。馬來西亞的見證人也利用這些假期加緊他們的活動，向人宣講王國的好消息。可是，若想收到事半功倍之效，他們必須表現機巧及體貼。

農曆新年便是這些節日之一。為了確保來年幸福快樂，道教徒認為在一年之始必須講些吉利的話及行一些善事。在那天，見證人會盡量避免使用諸如『死亡』、『疾病』及『痛苦』一類的字眼。反之，他們會強調一些快樂的主題，例如『在一個新世界裡享受永遠的生命，有良好的健康和無窮的幸福、和平。』在這個假期裡不宜於向別人指出他們所經歷的禍患。