• 梅察達——何以有這件事發生？
    守望台1990年 | 11月15日

    • 今日，羅馬人的營房、圍城的牆、巨大斜坡路仍留下清楚的遺跡，作證猶太人的叛變怎樣結束。考古學家在梅察達作了一項徹底的發掘，在1965年完成。論到他們的發現，《新大英百科全書》（1987）說：「羅馬－猶太歷史家約瑟夫斯的描述，在此之前是梅察達歷史的惟一詳細資料來源，現在已證明極為準確。」

  • 梅察達——何以有這件事發生？
    守望台1990年 | 11月15日

    • a 在梅察達城門附近一個戰略據點發現了11件破碎的陶器，每件都寫有一個希伯來文的簡短綽號。若干學者認為這些也許是約瑟夫斯所談及的籤。其中一件刻著「本·雅爾」，意思是「耶爾之子」。費爾德曼(Louis Feldman)在《約瑟夫斯與現代研究》一書中說：「耶丁所發現的籤，其中一個甚至寫著本·雅爾等字樣，離奇地證明了約瑟夫斯的記載。」

      b 在梅察達，考古學家發現數以百計的硬幣，其上有歌頌反叛的希伯來文銘刻，例如「錫安自由」和「聖耶路撒冷」等。耶丁(Yigael Yadin)博士在《梅察達》一書中解釋說：「我們發現的錫克爾（即硬幣）代表反叛的整段時期，從第一年至極少硬幣的第五年——鑄造錫克爾的最後一年。這年相當於公元70年，即耶路撒冷聖殿被毀的日期。」見上圖的硬幣。

  • 梅察達——彌賽亞已經來臨的證據？
    守望台1990年 | 11月15日

    • 你若訪遊梅察達的廢墟，便會看到短劍黨人在其中集合崇拜的猶太會堂遺址以及用來舉行宗教潔淨儀式的澡盆。

      在梅察達也發現若干聖經的斷簡殘篇。你也許納罕，短劍黨所讀到的聖經信息與我們今日在聖經裡所讀到的比較起來如何？耶丁博士在《梅察達》一書中論及首次的發現，說：

      「我們就地迅速檢查一下，立刻發覺這是《詩篇》一書的斷片，我們甚至能夠認出它的章數：從詩篇81篇至85篇的部分……我們能夠毫無疑問地鑑定抄寫的日期。它不可能晚過公元73年，即梅察達陷落的那年。……《詩篇》的這部分，像我們後來發現的其他書卷一樣，……與我們今日所用的聖經經文差不多完全一樣。」