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詩篇洞悉聖經（下冊）
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預告彌賽亞的經歷和活動 詩篇曾預告彌賽亞的活動和經歷，《希臘語經卷》記載的許多事跡都證實了這些預言，以下是一些例子。
耶穌請約翰為他施浸時說，他來是要遵行天父的「旨意」，並把上帝為他「預備」的身體獻作祭物，好廢掉照律法獻上的祭牲，跟詩篇40:6-8預告的一致。（來10:5-10）耶和華接納了耶穌的呈獻禮，把聖靈傾注在他身上，並公開承認他就是自己的兒子，詩篇2:7曾預告這件事。（可1:9-11；來1:5；5:5）此外，正如詩篇8:4-6預告，上帝使耶穌成為「比天使低微一點」。（來2:6-8）
耶穌傳道期間召集並訓練新門徒。正如詩篇22:22說，耶穌稱他們為「弟兄」也不以為恥。（來2:11,12；另見太12:46-50；約20:17）像詩篇預告的那樣，耶穌常說比喻（詩78:2；太13:35），熱心維護耶和華的殿，清除殿中的商業活動，從不取悅自己（詩69:9；約2:13-17；羅15:3）。他無緣無故被人憎恨（詩35:19；69:4；約15:25）。基督耶穌致力向受過割禮的猶太人傳道，實現了上帝向他們列祖所作的應許，後來更感動列國的人也榮耀讚美耶和華。這件事也是詩篇所預告的。（詩18:49；117:1；羅15:9,11）
耶穌騎著驢的駒子進入耶路撒冷時，群眾夾道歡迎，並高喊詩篇118:26的話。（太21:9）祭司長和抄經士看見男孩在聖殿裡稱耶穌為「大衛的子孫」，就向耶穌表達不滿，耶穌引用詩篇8:2去回答這些宗教敵人，使他們啞口無言。（太21:15,16）
詩篇預告耶穌會被一個親密的友伴出賣（詩41:9；約13:18），然後會有人取代這個叛徒的職位（詩69:25；109:8；徒1:20）。詩篇也預告統治者們（希律和本丟·彼拉多）會聯同列國的人（例如羅馬士兵）和以色列民眾一起攻擊耶穌（詩2:1,2；徒4:24-28），他會被猶太的宗教匠人棄絕（詩118:22,23；太21:42；可12:10,11；徒4:11）。詩篇27:12則預言，會有假見證人起來攻擊耶穌（太26:59-61）。
耶穌抵達受刑的地方後，有人拿混了膽汁的酒給他喝。（詩69:21；太27:34）詩篇執筆者間接談到耶穌被釘一事，說：「惡犬圍住我，惡黨包圍我，好像獅子咬穿了我的手腳。」（詩22:16）羅馬士兵抽籤分耶穌的衣服。（詩22:18；太27:35；路23:34；約19:24）宗教仇敵譏嘲耶穌的話早已記在詩篇裡。（詩22:8；太27:41-43）耶穌感到非常口渴，請人拿點水給他（詩22:15；約19:28），人卻拿酸酒給他喝（詩69:21；太27:48；約19:29,30）。耶穌臨死前引用詩篇22:1的話，大聲呼喊：「我的上帝，我的上帝，你為什麼撇棄我？」（太27:46；可15:34）他咽最後一口氣時引用詩篇31:5的話，說：「父親啊，我把我的生命託付在你手裡。」（路23:46）正如詩篇執筆者預告事態的進一步發展，耶穌連一根骨頭也沒有折斷。（詩34:20；約19:33,36）
耶穌雖然埋葬了，卻必不被撇在墳墓裡，他的肉身也必不見朽壞；相反，上帝必使他從死裡復活。（詩16:8-10；徒2:25-31；13:35-37）他升天之後坐在上帝的右邊，等候上帝使仇敵服在他腳下，彷彿成了他的腳凳。（詩110:1；徒2:34,35）他也照麥基洗德的模式成為祭司（詩110:4；來5:6,10；6:20；7:17,21），並賜下人作為恩賜（詩68:18；弗4:8-11）。以上這些事詩篇都曾預告過。詩篇也透露，耶穌會以行刑官的身份來到，擊碎與上帝為敵的列國。（詩2:9；啟2:27；19:14,15）之後，君王基督會為治下的忠貞臣民帶來永遠的幸福。雖然詩篇72篇原本詠唱的是所羅門的德政，卻指向彌賽亞統治時的大規模應驗。撒迦利亞的預言（亞9:9,10）跟詩篇72:8的話遙相呼應，都在基督耶穌身上實現了（太21:5），證實詩篇72篇預示基督的統治。
詩篇還有其他預言獲得應驗，可比較詩篇45篇和希伯來書1:8,9；啟示錄19:7-9,11-15；21:2,9-11。
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