溫和——基督徒必不可少的特質

要穿上溫和。——歌羅西書3:12

1．為什麼溫和可說是一種非凡的特質？

溫和的氣候，叫人心曠神怡；溫和的性情，叫人如沐春風。另一方面，睿智的所羅門王說：「溫和的舌頭能折斷骨頭。」（箴言25:15）溫和是一種非凡的特質，既令人舒暢，也大有力量。

2,3．溫和跟聖靈有什麼關係？接著會看看什麼？

² 在加拉太書5:22,23，使徒保羅把溫和列為「聖靈的果實」之一。《新世界譯本》翻做「溫和」的希臘語詞，在其他譯本中常常被翻做「柔和」、「溫柔」或「溫恭」。事實上，大多數語言都沒有一個詞語，能完全表達原文的含義，因此要找一個貼切的詞來翻譯並不容易。希臘語詞「溫和」，不是指溫柔或謙和的外表，而是指溫柔與體貼的內心；不是用來形容言行舉止，而是用來表達內在的精神。

³ 為求進一步了解溫和的意義和價值，讓我們看看四個聖經事例。（羅馬書15:4）這樣，我們就能明白溫和的真正意思，知道該怎樣養成這種特質，時時處處都待人溫和。

在上帝眼中極其寶貴

4．我們怎麼知道耶和華很重視溫和這種特質？

⁴ 溫和是聖靈的果實，自然跟上帝卓越不凡的品格密切相關。使徒彼得說，「安靜溫和的心靈」在上帝眼中是「極寶貴」的。（彼得前書3:4）溫和是一種敬虔的特質，在耶和華眼中十分可貴。單為這個緣故，上帝的僕人就都應該培養溫和的特質。那麼，全能的上帝，宇宙的至高主宰，又怎樣表現這種特質呢？

5．由於耶和華待人溫和，我們得以享有什麼前景？

⁵ 上帝清清楚楚地吩咐人類的始祖亞當和夏娃，不准吃辨識善惡樹的果子，可惜他們明知故犯。（創世記2:16,17）亞當夏娃蓄意反叛，為自己和子孫後代帶來了罪和死亡，使全人類都跟上帝疏離。（羅馬書5:12）雖然耶和華的判決完全公正，但他並沒有認為全人類都頑梗忤逆，不值得救贖，從此捨棄人類。（詩篇130:3）耶和華寬宏大量，不咎既往，讓有罪的人能親近他，得蒙他的悅納，可見他待人多麼溫和。他差遣兒子耶穌基督犧牲生命，獻出贖價。憑著這恩賜，我們才能坦然無懼地靠近他的施恩寶座。（羅馬書6:23；希伯來書4:14-16；約翰一書4:9,10,18）

6．為什麼我們從該隱的事例可以看出耶和華待人溫和？

⁶ 耶穌降世之前很久，耶和華已顯明他多麼溫和。亞當的兒子該隱和亞伯，一起向上帝獻祭。耶和華洞悉兩人的內心，看中亞伯和他的祭物，看不中該隱的。上帝悅納忠信的亞伯和他的祭物，令該隱惱羞成怒。聖經說：「該隱就大大發怒，沉下臉來。」耶和華有什麼反應呢？該隱態度這麼惡劣，他有沒有生氣呢？沒有。耶和華溫和地問該隱為什麼發怒，又指出他怎樣做就可以「受顯揚」。（創世記4:3-7）耶和華確實是待人溫和的典範。（出埃及記34:6）

既吸引人，也令人安舒

7,8．（甲）要認識上帝溫和的特質，可以怎樣做？（乙）關於耶和華和耶穌，馬太福音11:27-29顯示了什麼？

⁷ 要認識上帝各種無與倫比的特質，一個好方法是研究耶穌基督的生平事跡和神聖職務。（約翰福音1:18；14:6-9）耶穌開始傳道的第二年，在加利利的哥拉遜、伯賽大、迦百農以及附近一帶，行了許多異能。可是，大部分人都高傲自大，無動於衷，不相信耶穌。耶穌有什麼反應呢？一方面，他堅定地提醒民眾，不信的人必招致惡果。另一方面，耶穌卻憐憫出身卑微的平民百姓（即「安哈阿雷茨」），因為他們的屬靈狀況實在可悲。（馬太福音9:35,36；11:20-24）

⁸ 耶穌接著所做的事，表明他「完全認識父親」，效法天父的榜樣。耶穌親切地邀請平民百姓：「你們所有辛苦勞碌、擔子沉重的人啊，到我這裡來吧，我要叫你們安舒。你們要負起我的軛，向我學習，因為我性情溫和，心裡謙卑。這樣，你們的生命就會得享安舒。」這番話叫那些飽受欺壓的人多麼安慰，多麼舒暢！時至今日，耶穌的話依然叫我們心裡安舒。我們要是真心誠意地穿上溫和，就會成為上帝「兒子所願意啟示的人」，得以認識天父。（馬太福音11:27-29）

9．什麼特質跟溫和息息相關？在這方面，耶穌怎樣為我們樹立榜樣？

⁹ 謙卑跟溫和息息相關。人「心裡謙卑」，就會待人溫和；人驕傲自大，就會待人粗暴無情。（箴言16:18,19）耶穌在地上執行神聖職務時，始終謙卑自抑。在死前六天，耶穌騎驢進入耶路撒冷。雖然群眾熱烈歡迎，高呼耶穌是猶太人的王，但他進城的方式跟世上的君王大相徑庭，應驗了撒迦利亞就彌賽亞所說的預言：「看哪！你的王到你這裡來了。他性情溫和，騎著驢，就是騎在驢駒上，在牲口的子畜上。」（馬太福音21:5；撒迦利亞書9:9）忠信的先知但以理曾在異象中看見，耶和華把統治權賜給兒子。在此之前，但以理在另一個預言裡說，耶穌是「人類中最卑微的人」。由此可見，溫和與謙卑確實息息相關。（但以理書4:17；7:13,14）

10．為什麼基督徒待人溫和並不等於軟弱？

¹⁰ 耶和華和耶穌待人溫和，令人舒暢，叫人樂意親近。（雅各書4:8）當然，溫和絕不等於軟弱。全能的上帝耶和華能力充沛，力量強大，而且嫉惡如仇。（以賽亞書30:27；40:26）耶穌也立場堅定，儘管魔鬼撒但連番試探，他仍緊守忠義。他看見當日的宗教領袖在聖殿裡非法買賣，不禁義憤填膺。（馬太福音4:1-11；21:12,13；約翰福音2:13-17）可是，當耶穌處理門徒的過犯時，卻極有耐性，包容他們的軟弱。（馬太福音20:20-28）一位聖經學者描述溫和這種特質說：「溫和蘊藏著鋼鐵般的力量。」他說得一點沒錯。願我們效法基督，待誰都溫溫和和的。

摩西極其溫和勝過當日所有人

11,12．摩西早年有什麼經歷，使他溫和的性情更形出眾？

¹¹ 請也想想摩西。聖經說，摩西「處世為人比地上任何人都要謙和［或譯『溫和』］」。（民數記12:3）這句話是受聖靈啟示寫下的。摩西性情溫和，超群出眾，因此敏於接受耶和華的指引。

¹² 摩西早年的經歷相當曲折。他的父母是希伯來人，對上帝忠心耿耿。摩西出生時，正值多事之秋，險遭殺身之禍，幸得耶和華保護才能活下來。童年時期，他受母親悉心照顧，諄諄教誨，得以認識耶和華上帝。後來，摩西跟家人分開，被送到截然不同的環境裡生活。早期的基督教殉道者司提反說：「摩西就學了埃及人的一切智慧，說話做事都大有能力。」（使徒行傳7:22）摩西目睹法老的監工苦待同胞，禁不住公開自己的信仰。一天，他看見一個埃及人打一個希伯來弟兄，就殺了那個埃及人。結果，摩西要離開埃及，逃到米甸地去。（出埃及記1:15,16；2:1-15；希伯來書11:24,25）

13．米甸四十年的生活，對摩西有什麼益處？

¹³ 當時摩西四十歲。他流落曠野，要自力更生。在米甸，摩西遇見流珥的七個女兒，就替她們打水給羊群喝。少女們回家後，高興地告訴父親，有「一個埃及人」救她們脫離了牧人的手。於是，流珥請摩西跟他們同住。摩西雖然遭逢逆境，卻沒有心懷怨憤，反而努力適應新生活。他替流珥照料羊群四十年，其間娶了流珥的女兒西坡拉，把兒子撫養成人。在這段悠長的歲月裡，摩西始終如一，渴望遵行耶和華的旨意。曠野的生活、逆境的磨煉，使他逐漸養成了過人的溫和特質。（出埃及記2:16-22；使徒行傳7:29,30）

14．請舉例說明，摩西成為以色列人的領袖以後，待人接物依然溫和。

¹⁴ 耶和華委任摩西做以色列人的領袖之後，他待人接物依然溫和。摩西挑選七十個長老做他的助手，吩咐他們到聖幕去。耶和華把聖靈降在這些長老身上時，伊利達和米達並不在場。後來，有一個年輕人告訴摩西，伊利達和米達在營裡像先知一樣行事說話。約書亞隨即說：「我主摩西，制止他們吧！」摩西卻溫和地回答：「你為我而嫉妒嗎？不要這樣，但願耶和華的子民都是先知，耶和華也把聖靈降在他們身上！」（民數記11:26-29）摩西態度溫和，緩和了當時緊張的局面。

15．摩西並非完人，為什麼仍值得我們效法？

¹⁵ 可是，摩西有一次失了方寸，沒有溫和地處事。耶和華在加低斯附近的米利巴行了奇跡，摩西卻沒有把榮耀歸於上帝。（民數記20:1,9-13）雖然摩西並非完人，但他一生忠於上帝，信心堅定不移。摩西溫和的特質超群出眾，叫我們生活在今天的人也深受感動。（希伯來書11:23-28）

溫和與粗暴

16,17．我們從拿八和亞比該的事例學到什麼？

¹⁶ 上帝的先知撒母耳去世不久，大衛身上發生的一件事值得我們深思。有兩個人，男的叫拿八，女的叫亞比該。兩人雖是夫妻，待人接物卻有天淵之別！亞比該「賢良聰慧」，拿八則「為人粗暴，作惡多端」。大衛的手下曾保護拿八的羊群免受盜賊傷害。大衛差遣手下去向拿八要點食物，卻被拿八粗暴無禮地回絕了。大衛氣憤難平，與手下一起佩上劍，要去跟拿八算賬。（撒母耳記上25:2-13）

¹⁷ 亞比該聽到消息，趕忙拿了餅、酒、羊肉、葡萄餅和無花果餅，出去迎見大衛。亞比該向大衛求情說：「我主啊，願這個罪過歸到我身上。求你容婢女向你進言，聽婢女所要說的話。」亞比該懇求大衛時態度溫和，令大衛的心軟化下來。大衛說：「願稱頌歸於以色列的上帝耶和華！因為他今天打發你來見我。願人讚賞你明白事理，又願你蒙福，因為你今天阻止我流血害命」。（撒母耳記上25:18,24,32,33）拿八粗暴無禮，結果死於非命；亞比該大方賢惠，有幸成為大衛的妻子。她態度溫和，為今天事奉耶和華的人樹立了榜樣。（撒母耳記上25:36-42）

要追求溫和

18,19．（甲）我們穿上溫和，就會有什麼明顯的改變？（乙）我們怎樣做，就能有效地自我省察？

¹⁸ 因此，溫和是基督徒必不可少的特質。我們不僅要舉止溫文，更重要的是性情溫和，令人覺得親切舒暢。以往我們可能習慣了說話尖酸刻薄，處事不近人情。認識聖經的真理之後，我們漸漸更新自己的品格，變得和藹可親，平易近人。保羅敦促基督徒弟兄要這樣更新自己：「要穿上憐恤之情、仁慈、謙卑、溫和、堅忍。」（歌羅西書3:12）聖經用比喻來形容品格上的改變。本來如獅、豹、熊、狼、蛇般兇狠的人，變得像牛羊一樣溫馴。（以賽亞書11:6-9；65:25）我們穿上新品格，跟以前判若兩人，叫旁人大感驚訝。全賴聖靈的幫助，我們才能養成溫和的性情，因為溫和是聖靈美好的果實之一。

¹⁹ 這是不是說，我們更新了品格，獻身給耶和華之後，就無需繼續培養溫和的特質呢？當然不是。新衣服需要經常洗濯整理，才能整潔美觀。同樣，我們要深入研讀上帝的話語，沉思其中的事例，才能用客觀的眼光，重新省察自己。當你用上帝的話語這面鏡子照照自己，鏡中人是怎樣的呢？（雅各書1:23-25）

20．我們怎樣才能不斷表現溫和的特質？

²⁰ 由於天性各不相同，上帝的僕人中，有些人比其他人更容易表現溫和的特質。無論如何，所有基督徒都必須努力結出聖靈的果實，包括溫和在內。保羅仁愛地勉勵提摩太，要「追求正義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫和」。（提摩太前書6:11）保羅用「追求」一詞，表明人必須努力才行。一個聖經譯本把同一個詞翻做「要決心培養」（現代英語新約，菲利普斯譯）。你努力沉思聖經中的榜樣，就會牢記不忘，彷彿深深種植在心裡一樣。這些榜樣彷彿在不斷塑造你，指引你。（雅各書1:21）

21．（甲）為什麼我們應該追求溫和？（乙）下一篇文章會探討什麼問題？

²¹ 待人接物的態度能顯示我們到底有多溫和。門徒雅各問道：「你們中間誰有智慧和悟性呢？他就該有行動，顯出好品行，表現出基於智慧的溫和。」（雅各書3:13）我們可以怎樣溫和地對待家人、傳道時遇到的人和會眾裡的人呢？下一篇文章會提出實用的建議。

待誰都要溫溫和和

你該繼續提醒眾人：要通情達理，待誰都要溫溫和和的。——提多書3:1,2

1．為什麼表現溫和的特質並不容易？

使徒保羅說：「你們要效法我，像我效法基督一樣。」（哥林多前書11:1）今天，上帝的僕人都盡力聽從保羅的吩咐。當然，效法基督並不容易，因為我們從人類的始祖承受了自私心，性情跟基督天差地遠。（羅馬書3:23；7:21-25）儘管如此，我們要是下一番功夫，就能表現溫和的特質。這並不是說，只要我們有決心就一定能成功。那麼，我們還必須怎樣做呢？

2．我們怎樣才能待所有人都「溫溫和和的」？

² 既然溫和是聖靈的果實，我們越順從聖靈的指引，就越能反映上帝溫和的特質。惟有這樣，我們才能待所有人都「溫溫和和的」。（提多書3:2）讓我們看看怎樣才能像耶穌一樣，使那些跟我們來往的人都「得享安舒」。（馬太福音11:29；加拉太書5:22,23）

對家人

3．什麼情況表明，「世界的靈」正在家庭中作祟？

³ 基督徒對家人務要態度溫和。世界衛生組織估計，家庭暴力對婦女健康的危害，比交通事故和瘧疾所造成的嚴重得多。就以英國倫敦為例，警方處理的案件中，四分之一跟家庭糾紛有關。人們為了發泄情緒，對家人「尖叫」、「詆毀」，警察已見怪不怪了。有些夫婦以「惡毒」的方式對待配偶，令婚姻受損。種種可悲的情況表明，「世界的靈」正在家庭中作祟，但上述惡行在基督徒家庭中絕無立足之地。（以弗所書4:31；哥林多前書2:12）

4．溫和的特質在家裡能發揮什麼作用？

⁴ 要抵抗這種世俗風氣，上帝的靈是必不可少的。「耶和華的靈在哪裡，哪裡就有自由。」（哥林多後書3:17）雖然夫婦雙方都不完美，但只要努力培養愛心、仁慈、自制和堅忍，就能維繫團結，鞏固婚姻。（以弗所書5:33）對許多家庭來說，大吵大鬧、惡言相向已成了家常便飯，但溫和的態度卻能使家庭的氣氛愉快得多。我們固然要小心說話的內容，但更要留意表達的方式，因為所說的話能表露真正的動機和感情。溫和地說出心事和憂慮，能緩和緊張的氣氛。睿智的所羅門王說：「溫和的回答平息烈怒，傷人的話語激起怒氣。」（箴言15:1）

5．我們溫和地對待信仰不同的家人有什麼益處？

⁵ 我們對信仰不同的家人就更要態度溫和。溫和體貼的言行，能感動抗拒真理的家人，使他們歸向耶和華。彼得勸基督徒妻子：「要順服自己的丈夫。這樣，即使丈夫不服從神聖的話語，你們也許能藉著自己的品行感化丈夫，用不著一言一語，因為丈夫親眼看見你們品行貞潔，而且深深尊重他們。你們的裝飾不應該在乎外表的打扮，就像編頭髮、戴金飾、穿衣裳，卻應該在乎內心深處的為人，用安靜溫和的心靈作為不朽的裝飾。這在上帝眼中是極寶貴的。」（彼得前書3:1-4）

6．溫和的態度能怎樣鞏固親子關係？

⁶ 親子關係有時會相當緊張。要是任何一方不愛耶和華，情形就更不用說了。可是，在基督徒家庭裡，大家都必須以溫和的態度相待。保羅勸父親：「不要激怒兒女，只要照耶和華的意思管教他們，糾正他們的思想，把他們撫養成人。」（以弗所書6:4）要是家裡人人都有溫和的特質，父母和孩子的關係就會更牢固，更親密。迪安一家有五兄弟，他憶述往事，談到父親時說：「爸爸性情溫和。在我記憶中，我們從來沒有發生過衝突，即使在我的青春期也沒有。有時我惹爸爸生氣，他也總是溫溫和和的，只會吩咐我留在房間裡，或不准我參加一些喜愛的活動。我們真的從沒有爭吵過。他不僅是我們的父親，也是我們的朋友。我們不想令他失望。」待家人態度溫和，的確能鞏固親子關係。

對傳道時遇到的人

7,8．為什麼傳道時態度溫和很重要？

⁷ 基督徒對傳道時遇到的人也要態度溫和。我們傳講王國好消息的時候，會遇到不同性情的人。有的人樂意聆聽，因為好消息帶給他們希望；有的人反應不佳，原因各不相同。別人態度不好，我們就更要溫和待人，這樣才能徹底完成傳福音的職務，作見證直到地極。（使徒行傳1:8；提摩太後書4:5）

⁸ 使徒彼得說：「要心裡尊基督為聖，奉他為主，隨時做好準備。這樣，無論誰要你們解釋心裡的希望有什麼根據，你們都可以在他面前辯白，只是要態度溫和，深深尊重他。」（彼得前書3:15）我們心裡以基督為典範，努力效法他。因此，傳道時遇上說話無禮的人，我們特別要尊重對方，態度溫和。這樣往往能產生美好的成果。

9,10．請舉例說明傳道時態度溫和有什麼價值。

⁹ 聽到敲門聲，基思留在屋裡，妻子前去應門。她一知道來訪的是耶和華見證人，就很生氣，指責見證人虐待兒童。弟兄保持鎮靜，溫和地說：「你有這樣的想法，我覺得很遺憾。請你讓我解釋一下耶和華見證人的信仰，好嗎？」這時候，一直在屋裡聽著的基思走出來，把弟兄打發走了。

¹⁰ 弟兄態度溫和，感動了基思夫婦倆。事後，他們有點懊悔，覺得不該對來訪的人這麼粗魯無禮。他們沒料到，一星期後弟兄竟然回去探訪他們。這一次，他們都樂意聽聽弟兄根據聖經解釋自己的信仰。他們說：「接著兩年，不斷有見證人上門傳講聖經，我們聽了不少。」後來，基思和妻子開始學習聖經，最終受了浸，象徵自己獻身給耶和華。多年後，起初探訪基思夫婦的那位弟兄跟他們重逢，發現他們已成了自己屬靈的弟兄姊妹。這位弟兄多麼高興！態度溫和的確大有成效。

11．我們態度溫和，怎樣使別人更樂於接受基督教真理？

¹¹ 當兵作戰的經歷，使哈羅德滿腔怨憤，懷疑上帝是否真的存在。後來，他又被一個喝醉了的司機撞傷，終身傷殘，真是雪上加霜。耶和華見證人上門探訪時，哈羅德叫他們不要再來。有一天，一個名叫比爾的耶和華見證人打算回去探訪哈羅德的鄰居，但無意中敲了哈羅德的門。哈羅德架著兩支拐杖出來應門時，比爾才知道敲錯了門，於是趕緊道歉，表示要探訪的是另一家人。哈羅德有什麼反應呢？他的反應出乎比爾的意料。原來，哈羅德從電視新聞中看見許多耶和華見證人並肩工作，同心協力，在很短時間內就建成了一座王國聚會所，因而對見證人大為改觀。現在比爾不但溫文有禮，還真誠地道歉，更使哈羅德深受感動，決定聽聽耶和華見證人傳講的信息。他開始研讀聖經，不斷進步，最後還受浸成為耶和華的僕人。

對會眾裡的人

12．基督徒應該竭力抗拒什麼不良的風氣？

¹² 基督徒對會眾裡的人也必須態度溫和。今天，人與人之間發生衝突，司空見慣。對沒有屬靈觀點的人來說，爭辯、吵架是等閒事。有時，基督徒也不知不覺受到這種不良風氣的薰染，跟會眾裡的人發生爭執，唇槍舌劍。帶頭的弟兄要處理這些問題，難免感到憂愁。不過，他們愛耶和華也愛弟兄，會設法幫助犯過的人翻然悔悟。（加拉太書5:25,26）

13,14．「溫和地教誨對抗的人」能產生什麼結果？

¹³ 公元1世紀，會眾裡有些人跟保羅和他的夥伴提摩太對抗。保羅提醒提摩太，有些人像「用來做不大尊榮的事」的器皿，吩咐他躲開這一類人。保羅說：「主的奴隸不必爭辯，倒要對所有人和氣，勝任教導的工作，在逆境下保持克制，溫和地教誨對抗的人。」有些人可能跟我們意見不一，出言冒犯，激怒我們。這時候，我們態度溫和，往往會使對方受到感化，認真反省自己的言談。正如保羅指出，也許耶和華「讓他們悔改，能確切認識真理」。（提摩太後書2:20,21,24,25）請留意，保羅表明對人和氣、保持克制跟溫和的特質密切相關。

¹⁴ 保羅言傳身教。他面對哥林多會眾的「超等使徒」時，勸勉這些弟兄：「我保羅現在以基督的溫和與仁慈勸勉你們。我在你們面前雖然只有卑微的樣子，不在你們那裡的時候，卻能對你們勇敢行事。」（哥林多後書10:1；11:5）保羅切切實實地效法基督。請留意，他並沒有盛氣凌人、獨斷專行，而是「以基督的溫和」去打動這些弟兄的心。哥林多會眾那些虛心受教的人，無疑會受到感動，把保羅的勸告付諸實行。保羅態度溫和，使本來緊張的氣氛緩和下來，使會眾能夠恢復和睦，保持團結。保羅的榜樣不是我們人人都應該竭力效法的嗎？長老更要效法基督和保羅。

15．為什麼用溫和的態度提出勸告很重要？

¹⁵ 當然，長老不該等到會眾的和平團結受到威脅，才幫助信徒。在弟兄之間出現矛盾，關係變得緊張之前，長老就要懷著愛心好好勸導。保羅說：「弟兄們，如果有人不知不覺失足了，你們有屬靈資格的人，就要用溫和的態度，設法糾正他。」怎樣糾正呢？保羅說，「用溫和的態度」，又說，「你自己也要小心，恐怕也被引誘」。（加拉太書6:1）保持「溫和的態度」有時並不容易，因為所有基督徒，包括受委任的弟兄都是不完美的。儘管如此，受委任的弟兄要是態度溫和，犯過的人就比較容易接受糾正了。

16,17．犯過的人不聽勸告，弟兄怎樣才能使他樂於接受？

¹⁶ 譯做「糾正」的希臘語詞，也可以指正骨或使折斷的骨頭復位。折骨復位總是很痛苦的事。為了安撫病人，醫生會說些鼓勵的話，告訴病人復位的益處。醫生鎮靜的神態，能叫病人放心。由此可見，事前溫言撫慰，能使病人從容面對。同樣，屬靈方面的糾正也可能是令人痛苦的事。不過，用溫和的態度糾正犯過的人，對方就會比較容易接受。這樣，雙方就能恢復友好的關係，而犯過的人也有機會悔改。即使犯過的人起初不肯接受規勸，負責勸導的弟兄也要保持溫和的態度。這樣，犯過的人也許會回頭，願意聽從聖經健全的忠告。（箴言25:15）

¹⁷ 善意的糾正時常會被人當作惡意的批評。一位作家說：「規勸別人的時候，最大的陷阱就是過於強硬和武斷，因此謙和的特質 是極其重要的。」負責勸導的弟兄必須懷著謙卑的態度，培養溫和的特質，才能避免跌進這個陷阱。

對所有人

18,19．（甲）基督徒要對政府官員保持溫和的態度，為什麼有時很不容易？（乙）基督徒怎樣才能溫和地對待當權的人？結果可能怎樣？

¹⁸ 許多基督徒覺得，面對政府官員時，要保持溫和的態度絕不容易。無可否認，有些官員態度強橫，不體恤人。（傳道書4:1；8:9）可是，由於愛耶和華，我們一方面承認上帝的權力至高無上，一方面也盡本分適度地順服政府官員。（羅馬書13:1,4；提摩太前書2:1,2）即使在高位的人妄圖限制我們公開崇拜耶和華的自由，我們也樂於改用其他可行的方法，繼續以讚美為祭，獻給上帝。（希伯來書13:15）

¹⁹ 無論如何，我們都不該好鬥或跟人作對。我們雖然絕不背棄正義的原則，卻力求通情達理。由於這個緣故，我們的弟兄得以在全球234個國家和地區，繼續向人傳道。我們聽從保羅的勸告：「要順服政府和當權的人，服從他們，預備做各樣的善工。不要誣衊人，不要好鬥。要通情達理，待誰都要溫溫和和的。」（提多書3:1,2）

20．溫和待人的會得到什麼獎賞？

²⁰ 凡溫和待人的，都必蒙上帝賜予厚福。耶穌說：「性情溫和的人有福了，因為他們會承受大地作為產業。」（馬太福音5:5）基督的受膏弟兄保持溫和的態度，就必能得福，更能得享殊榮，在上帝的王國裡做君王，統治大地。「大群」「另外的綿羊」保持溫和的態度，也能得福，有希望在地上的樂園裡享受生命。（啟示錄7:9；約翰福音10:16；詩篇37:11）前景多麼光明！願我們銘記保羅提醒以弗所城基督徒的話：「我這為主被囚的懇求你們，行事要配得上你們所受的呼召，要滿心謙卑、溫和 」。（以弗所書4:1,2）