甚至教士們本身也沒有在犯肉體的姦淫方面潔身自愛。但這種性不道德是使徒保羅所嚴詞譴責的。他說：『不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、……都不能承受上帝的國。你們中間也有人從前是這樣；但如今你們……已經洗淨……了。』——哥林多前書6:9-11。

『在泥裡打滾』

13,14．（甲）什麼例子足以表明現代的教士們並沒有『洗淨』自己？（乙）英國教會的一個會議對同性戀行為採取什麼態度？因此一位報紙作家提議將教會改稱為什麼？（丙）使徒彼得的話怎樣對變節的教士們十分適用？

¹³ 現代的教士們有沒有『洗淨』自己呢？我們可以舉一反三，看看英國的情形。英國曾一度是基督新教的大本營。前年十一月，英國首相呼籲教士們在道德上以身作則提出領導，但英國教會的一個牧師卻說：『同性戀者像其他人一樣有權將自己的性慾表現出來；我們應當看看這件事的好處而鼓勵同性戀者忠於對手。』倫敦一份報紙報導說：『在一間英國教會的神學院裡，同性戀如此流行，以致另一間神學院的職員禁止學生前往探訪這間神學院。』一項研究估計，『在倫敦的一個區域，可能有超過半數的教士具有同性戀的傾向。』在一個教會會議裡，有百分之95的英國教會牧師支持一項動議，聲稱淫亂和通姦是罪，但同性戀的行為卻不是；據稱同性戀行為只是不符理想而已。一位新聞作家評論這種情形時提議將英國教會改稱為所多瑪蛾摩拉。

［第8頁的附欄］

教士們的道德

『據與事件有關的父母、心理學家、警方人員和律師說，過去五年在美國境內有數以百計的兒童受天主教教士所非禮而在情緒上遭受嚴重打擊。』——《亞克朗燈塔報》1988年1月3日。

『美國的天主教會被迫對許多家庭付出數百萬美元的賠償；這些家庭聲稱他們的兒童曾受教士們的性騷擾。即使如此，難題仍然十分嚴重；許多律師和受害者說，教會對這些案件視而不見，並且試圖加以隱瞞。』——《邁亞密先驅報》1988年1月3日。