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  • 純真崇拜擴展全球
    以賽亞的預言光照全人類(下冊)
    • 不過,有數百萬人受到耶和華的光吸引,這些人當中有「君王」(承受天上王國的受膏基督徒),也有「臣民」(大群「另外的綿羊」)。

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    以賽亞的預言光照全人類(下冊)
    • b 在20世紀30年代以前,有些熱心的基督徒雖然跟「上帝的以色列」交往,卻懷著在地上生活的希望。在20世紀30年代以後,他們的人數開始顯著地增加。

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    以賽亞的預言光照全人類(下冊)
    • 萬國萬族聚集在耶路撒冷

      9,10.什麼人前來聚集在耶路撒冷?耶和華怎樣接待他們?

      9 耶和華用以賽亞當日一般人所熟悉的事物為喻,說明純真崇拜怎樣擴展。「婦人」從錫安山上的有利位置先向東看。「婦人」看見什麼?「成群結隊的駱駝站滿你的地方,這些都是米甸和以法的小駱駝。來自示巴的人全都帶著黃金和乳香前來。他們要開口讚美耶和華。」(以賽亞書60:6)在通往耶路撒冷的路上,各族商旅的駱駝車隊僕僕奔馳。(創世記37:25,28;士師記6:1,5;列王紀上10:1,2)但見駱駝處處,彷彿大水漫過全地!車隊上載滿珍貴的禮物,顯示商旅為締造和平而來。他們渴望崇拜耶和華,把最好的東西獻給他。

      10 除了這些商旅,還有其他人走在路上。「基達人帶著羊群聚集在你那裡。尼拜約人也帶來公綿羊,他們都來服事你。」遊牧民族也往耶路撒冷趕去。他們帶來自己最貴重的財產,他們的羊群,並且獻出自己做上帝的僕人。耶和華怎樣接待這些人呢?他說:「他們來到我的壇上,就必蒙悅納,我也必使我華美的殿倍添華美。」(以賽亞書60:7)耶和華接受他們的禮物,供純真崇拜之用。——以賽亞書56:7;耶利米書49:28,29。

      11,12.(甲)「婦人」向西面望去,看見什麼景象?(乙)為什麼有這許多人急匆匆朝耶路撒冷趕去?

      11 現在耶和華吩咐「婦人」向西看,他問:「那些如雲彩飛來,又如鴿子飛回鴿房的是誰呢?」耶和華自己回答:「海島上的人都要仰望我,他施的船隻也像起初那樣仰賴我,好把你的孩子連同金銀從遠方帶來。他們這樣做,是為了耶和華你上帝的名,也是為了以色列的聖者的緣故,因為他使你得著華美。」——以賽亞書60:8,9。

      12 假設你現在跟「婦人」站在一起,你向西面望去,視線越過大海。你看見什麼?但見遠處有點點白雲在水面滑行,看似飛鳥。但當它們走近一點時,你發覺原來是揚起帆來的船隻。這些船隻是「從遠方」來的。a(以賽亞書49:12)它們朝著錫安疾駛,好像一大群在歸途中的鴿子。船隊為什麼這樣行色匆匆呢?船隊是從遠處的港口駛來,急於卸下敬拜耶和華的人。的確,所有新來的人,不論是以色列人還是外國人,從東方來也好,從西方來也好,或從近處來,或從遠處來,都急匆匆朝耶路撒冷趕去,要把自己的一切歸於他們的上帝耶和華的名下。——以賽亞書55:5。

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    以賽亞的預言光照全人類(下冊)
    • 接踵而來的,是雲彩般的謙和的人,他們有如「列國的資財」和「大海的財富」。他們趕忙來到基督的弟兄那裡,依附這些剩餘的受膏基督徒。b今天,耶和華手下的這些僕人來自世界各地,來自社會不同階層,他們跟「上帝的以色列」一起讚美至高主宰耶和華,並且尊崇他的名,視之為全宇宙最偉大的名字。

      14.新來的人怎樣「來到[上帝]的壇上」?

      14 這些新來的人從萬國萬族而來,他們「來到[上帝]的壇上」是什麼意思?意思是,他們有如壇上的祭牲。使徒保羅在羅馬書說了一段跟祭牲有關的話:「我憑著上帝的憐恤懇求你們,要把身體像祭牲一樣獻上,是活的,是聖潔的,是上帝所悅納的。這樣,你們就是用理智敬奉上帝。」(羅馬書12:1)真基督徒甘願獻出自己。(路加福音9:23,24)他們獻出時間、精力、才幹去推廣純真崇拜。(羅馬書6:13)這樣,他們以頌讚為祭獻給上帝,蒙他悅納。(希伯來書13:15)今天,數百萬敬拜耶和華的人,不論老幼,都把上帝的王國置於個人欲望之先。這實在令人欣慰!這些人的確表現了自我犧牲的精神。——馬太福音6:33;哥林多後書5:15。

      新來的人參與擴展王國的工作

      15.(甲)在古代,耶和華的慈悲怎樣通過「外邦人」顯示出來?(乙)在現代,「外邦人」怎樣有分使純真崇拜興旺?

      15 新來的人獻出自己的資財和勞力,全力支持耶和華的「婦人」。「外邦人必為你建築城牆,他們的王要服事你。雖然我大發義憤攻擊你,後來卻必向你施恩,向你發慈悲。」(以賽亞書60:10)由於耶和華的慈悲,在公元前6世紀,有些外邦人協助猶太人建築耶路撒冷城。(以斯拉記3:7;尼希米記3:26)今天,以上的預言進一步應驗。「外邦人」就是「大群人」,他們全力支持剩餘的受膏基督徒,使純真崇拜興旺起來。他們協助聖經學生培養基督徒的各種特質。這樣,他們強化基督徒的會眾,使耶和華那像城一樣的組織的「城牆」更為堅固。(哥林多前書3:10-15)他們也參與實際的建築工程,興建王國聚會所、大會堂和伯特利的設施。他們跟受膏的弟兄一起照料耶和華組織的需要;這個組織正在日益擴展。——以賽亞書61:5。

      16,17.(甲)上帝組織的「門」怎樣繼續大開?(乙)「君王」怎樣服事錫安?(丙)有些人企圖把耶和華開著的「門」關閉,他們會有什麼下場?

      16 由於這個屬靈建築工程,每年有成千上萬的「外邦人」跟耶和華的組織交往。道路仍然開放,可以讓更多人進入上帝的組織。耶和華說:「你的城門必常常大開,日日夜夜總不關閉,好叫萬國的資財能運來給你,由列國的君王帶頭。」(以賽亞書60:11)帶頭把萬國的資財運到錫安來的「君王」是什麼人?在古代,耶和華打動一些統治者的心,使他們「服事」錫安。例如,居魯士主動讓猶太人返回耶路撒冷重建聖殿。後來,亞達薛西捐助尼希米重建耶路撒冷的城牆。(以斯拉記1:2,3;尼希米記2:1-8)的確,「君王的心在耶和華手中好像流水」。(箴言21:1)上帝甚至能使勢力強大的統治者照他的旨意辦事。

      17 在現代,許多「君王」和政府曾經企圖關閉耶和華組織的「門」。另一些卻服事錫安,決定讓組織的「門」繼續大開。(羅馬書13:4)盧述福和他的同工一度無辜被囚。1919年,政府把他們從監獄釋放出來。(啟示錄11:13)撒但從天上被逐以後,就一直攻擊上帝的子民,向他們發動洪水般的迫害。有些政府把這種迫害「吞掉」。(啟示錄12:16)這些政府尊重不同的宗教信仰,有時甚至為耶和華見證人出頭。這類服務使大群謙和的人較容易從大開的「門」進入耶和華的組織。

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