後者的形狀源於古代的迦勒底，在這個國家和鄰近的國家裡，包括埃及在內，十字架均被用作代表搭模斯(Tammuz)神的象徵（形狀取自神名的首字母，神祕的Tau）。』

⁵ 梵恩接著說：『到公元第三世紀，各教會若非偏離了基督教的若干教義，便是加以歪曲。為了增加離經叛道的教會制度的聲望，教會接納異教徒入教而無須他們在信仰上棄舊塗新，並且允准他們大量保留異教的各種記號和象徵。

8．其他資料來源怎樣論及十字架與其起源？

⁸ 法文的《通用百科辭典》說：『有很長一段時期，我們一直相信被人視作宗教象徵的十字架是特別屬於基督教的。其實並不然。』《雙重遺產——聖經與英國博物院》一書說：『獲知新約的希臘文並沒有「十字架」這個字詞可能令人大感震驚。譯作「十字架」的字一向都是［史托勞斯］這個希臘字，意思是一條「柱」或「直立的桿」。十字架原本並不是基督教的象徵；這是來自埃及和君士坦丁的。』《新天主教百科全書》說：『最初幾個世紀的基督教象徵藝術並沒有將基督在各各他捨命救贖人一事描繪出來。早期基督徒受到舊約禁止人雕刻偶像的命令所影響，甚至不願將主［死亡］的行刑工具加以描繪。……十字架到君士坦丁的時候才被人描繪出來。』

君士坦丁的十字架

9．君士坦丁皇帝怎樣與十字架有關？

⁹ 君士坦丁是個羅馬皇帝，他在公元325年召開尼西亞會議，並且影響這個會議採納了一個不符合聖經的教義，聲稱基督與上帝平等。他這樣行是要鞏固他那由異教徒和背教的基督徒所組成的帝國。《新大英百科全書》論及他說：『君士坦丁於公元312年戰勝馬克森西斯的前夕在異象中見到「天上的標記」——一個十字架。他相信這是上帝保證他會獲得勝利的記號。』這本著作也說，自此之後君士坦丁便提倡對十字架的崇敬。

10．為什麼相信上帝或基督賜給君士坦丁一個有十字架的『標記』既不合理也不符合聖經？

¹⁰ 可是，上帝會將一個神奇的標記賜給一個並沒有遵行他旨意的異教領袖，而且竟將一個異教標記賜給他嗎？耶穌曾指責他的同胞要求見到標記。（馬太福音12:38-40）再者，這個異教統治者曾為了爭取政治霸權而用實際的武器流了許多無辜人的血，並且執行政治陰謀將許多親屬和同僚殺掉。但耶穌卻與此迥異，他說：『我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰。』（約翰福音18:36）由於這緣故，他吩咐彼得說：『收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。』——馬太福音26:52。

11．什麼促使君士坦丁提倡十字架？

¹¹ 《奇怪的遺物》一書論及君士坦丁和他的十字架說：『無可置疑，他的行動是有策略的；他所設立的象徵一方面討好他軍隊裡的基督徒，同時也贏得［異教］高廬人的歡心。……在後者看來，這是蒙他們所崇拜的日神眷顧的標記。』君士坦丁所看見的「天上標記」其實與上帝和基督均毫無關係，反之它是完全基於異教的。