『我們信心的完成者』獲致完美

使徒保羅在希伯來書第11章提及一大群生活在基督之前、如同雲彩般的忠心男女。他在結論中指出信心的最偉大、最完美的典範，說：「［我們要］專一注視耶穌，就是我們信心的創始者和完成者。他因為那擺在面前的喜樂，就忍受了［苦刑柱］，輕看了羞辱。……這位忍受罪人那樣頂撞的耶穌，你們要仔細思想，免得疲倦灰心。」——希伯來書12:1-3，《新譯》。

大多數神學家認為這節經文並非談及「耶穌的個人信心」，反之，經文僅是論及他作為「信心的開創者或創始者」的角色而已。出現在這句片語裡的希臘文字詞特雷俄特斯，指的是一個完全、實現或做好某件事的人。身為「完成者」，耶穌成全了信心，就是藉著來到世上，把聖經的預言一一實現，從而為信心提供一個較穩固的基礎。可是這是否意味到他 沒有信心呢？

第15頁的附框刊載了希伯來書的一些經文，你可以從這些經文將問題看得很清楚。耶穌所受的苦楚和他所表現的服從使他成為完美。雖然耶穌已是個完美的人，他的經歷使他在一切事上都成為完美，甚至在信心方面亦然。藉此，耶穌成為具備充分資格的大祭司，為真正基督徒帶來拯救。他「用強烈的呼喊和眼淚」向天父懇切祈求，對上帝「忠信」，同時懷有『敬虔的畏懼』。（希伯來書3:1,2；5:7-9，《新世》）希伯來書4:15說，「他像我們一樣，也曾在各方面 受過試探。」（《新譯》）意思就是說，他跟所有在信心方面遭遇「各種試煉」的忠心基督徒一樣。（雅各書1:2,3，《新譯》）認為耶穌遭遇與他的跟從者「一樣」的試煉，但又沒有像他們一樣在信心方面受到考驗，這個說法合理嗎？

懇切祈求、服從、受苦、試煉、忠信和敬虔的畏懼都作證耶穌具有完全的信心。這些事足以表明，耶穌是在信心進至完美地步之後才成為『我們信心的完成者』的。顯然，他並不像三位一體教義所主張一樣是子上帝。——約翰一書5:5。

［第15頁的附欄］

「完成者」耶穌獲致完美

希伯來書2:10：「原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」

希伯來書2:17,18：「所以，他必須在各方面和他的弟兄們相同，為了要在上帝的事上，成為仁慈忠信的大祭司，好為人民贖罪。因為他自己既然經過試探，受了苦，就能夠幫助那些被試探的人。」（《新譯》）

希伯來書3:2：「他對委派他的那位忠信，正如摩西也在那位的全家忠信一般。」（《新世》）

希伯來書4:15：「因為我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱，他像我們一樣，也曾在各方面受過試探，只是他沒有犯罪。」（《新譯》）

希伯來書5:7-9：「基督在肉體的日子，向能救他脫離死亡的那位，用強烈的呼喊和眼淚，獻上深切祈求 和懇求，因為他的敬虔畏懼 就得蒙垂聽。他雖然是兒子，卻從受苦的事學會了服從。他獲致完美 之後，就對一切服從他的人，成了永遠拯救的負責者。」（《新世》）