［第15頁的附欄或圖片］

他們怎樣應付迫害

• 希律派士兵到伯利恆，把兩歲以下的男孩通通殺死。在此之前，約瑟和馬利亞已經聽從天使的指示，帶著嬰孩耶穌逃往埃及。（馬太福音2:13-16）

• 耶穌在地上傳道期間，為真理作了有力的見證，敵人因此多次要殺他，但他都一一躲開了。（馬太福音21:45,46；路加福音4:28-30；約翰福音8:57-59）

• 士兵和差役到客西馬尼園捉拿耶穌的時候，耶穌公開自己的身份，兩次說：「我就是。」耶穌甚至阻止門徒反抗，讓暴民把他帶走。（約翰福音18:3-12）

• 耶路撒冷的公議會派人拘捕彼得和其他使徒，拷打一頓，吩咐他們不可傳講耶穌。可是他們獲釋後，就「天天在聖殿裡，又挨家逐戶，持續不懈地教導人，宣揚基督的好消息，傳耶穌就是基督」。（使徒行傳5:40-42）

• 掃羅（後來成為使徒保羅）知道大馬士革的猶太人密謀要殺掉他，就在弟兄協助下逃走。弟兄們乘夜帶他到城牆口，從那裡用籃子把他縋下去。（使徒行傳9:22-25）

• 多年後，保羅受人誣告，連總督非斯都和亞基帕王都看出他其實「沒有犯什麼該死的罪」。保羅決定向凱撒上訴。（使徒行傳25:10-12,24-27；26:30-32）

在考驗下忠心到底

3．請舉出聖經中的事例，說明上帝的古代忠僕怎樣應付迫害。（見下頁附欄「他們怎樣應付迫害」）

³ 聖經中有不少篇幅，記述上帝的古代忠僕面對死亡威脅時怎樣做。他們的做法各不相同，但都對現今的基督徒有指導作用。我們面對類似的威脅時，  可以向這些忠僕借鑑。請看看「他們怎樣應付迫害」一欄，然後想想你可以從中獲得什麼教益。

4．耶穌和其他忠僕面對考驗時怎樣做？

⁴ 耶穌和其他忠僕遭受迫害時，都根據不同的情況採取相應的行動，但從不會不必要地冒險。這些忠僕雖然臨危不懼，卻小心謹慎。（馬太福音10:16,23）他們的目標是要促進傳道工作，對耶和華緊守忠義。今天，基督徒面對考驗和迫害時，可以學習他們的榜樣。

5．在20世紀60年代，馬拉維的耶和華見證人受到怎樣的迫害？當地有些弟兄怎樣做？

⁵ 在現代，由於爆發戰爭、政府頒布禁令或敵人猛烈迫害，耶和華的子民常常陷於水深火熱之中，生活苦不堪言。例如，在20世紀60年代，馬拉維的耶和華見證人受到了殘酷無情的迫害。王國聚會所和住宅被人搗毀了，糧食和生意也被人肆意破壞，他們簡直是一無所有。不但如此，他們還慘遭毒打，受盡折磨。馬拉維的弟兄怎樣做呢？成千上萬的弟兄不得不離鄉背井：有的逃到叢林裡，有的逃往鄰國莫桑比克，暫時在那裡避難。許多忠心的基督徒喪生，另一些基督徒則決定逃離險境。在這種極端的情況下，離開看來是合理的做法。弟兄們這樣做，是遵循耶穌和保羅的先例。

6．儘管受到猛烈的迫害，馬拉維的弟兄仍然怎樣做？

⁶ 儘管不得不離開家園或躲起來，馬拉維的弟兄卻繼續尋求上帝組織的指引，並且切實遵行。他們竭盡所能，以不公開的方式從事基督徒的活動。弟兄們的努力有什麼成果呢？在1967年禁令頒布以前，王國傳道員的數目創下了1萬8519人的高峰。到1972年，雖然禁令未曾解除，而且不少傳道員逃到莫桑比克去了，國內的傳道員數目卻達到2萬3398人的新高峰，每人每月平均用超過16小時傳道。他們堅忍不拔，的確為耶和華增光。在這段艱苦的日子裡，耶和華也一直賜福給這些忠心的弟兄，使他們有力量忍耐到底。a

7,8．儘管要忍受迫害，經歷艱辛，為什麼有些弟兄仍然決定留在家鄉？

⁷ 在另一些反對耶和華見證人的國家，有些弟兄本可以遷往外地，卻情願留在家鄉。遷往外地也許能夠免受迫害，但往往要面對其他困難。例如：他們能不能跟異地的基督徒弟兄聯繫上，以免在靈性上跟弟兄團體隔絕呢？移居到富裕國家，也許有更多機會改善生活條件，但許多事都必須從頭做起。在這種情況下，他們能不能保持基督徒的好習慣，不忽視各種屬靈活動呢？（提摩太前書6:9）

⁸ 另一些基督徒放棄移居國外，是因為他們關注本地弟兄姊妹的靈性。他們不顧艱辛，決定留下來，好繼續在家鄉傳道，鼓勵國內的弟兄。（腓立比書1:14）有些弟兄由於決定留下來，結果有機會盡一分力，為本國的耶和華見證人成功爭取法律認可。b

9．遭遇迫害時是去是留，做決定前必須考慮什麼事？

⁹ 是去是留，純粹是個人的決定。當然，我們做決定之前，應該虔誠地禱告，尋求耶和華的指引。無論我們決定怎樣做，都必須謹記使徒保羅的話：「我們各人都要為自己的事向上帝交賬。」（羅馬書14:12）上文提到，耶和華要每個僕人在任何情況下都保持忠心。在耶和華的僕人中，有的現在已經遭遇考驗和迫害，有的可能在日後為信仰受苦。無論是什麼形式，所有基督徒都會經歷考驗，誰也不會例外。（約翰福音15:19,20）耶和華的名必須彰顯為聖，他的至高統治權必須證明是正當的。我們既然已經獻身為耶和華服務，就不可迴避有關他聖名和統治權的重大爭論。（以西結書38:23；馬太福音6:9,10）

「對誰都不要以惡報惡」

10．我們受迫害的時候，可以從耶穌和使徒的先例學到什麼重要的原則？

¹⁰ 我們想想耶穌和使徒遭受迫害時的反應，還可以學到一個重要的原則，那就是絕不該報復迫害我們的人。我們從聖經知道，不論是耶穌還是他的門徒，都從沒有組織抵抗運動或武裝行動，以求反擊迫害他們的人。恰恰相反，使徒保羅勸基督徒：「對誰都不要以惡報惡。……不要自己伸冤，只要聽憑上帝發怒，因為經上記著說：『我必伸冤，也必報應，這是耶和華說的。』」保羅又說：「不要被惡所勝，總要以善勝惡。」（羅馬書12:17-21；詩篇37:1-4；箴言20:22）

11．關於早期基督徒對政府的態度，一位歷史家有什麼評論？

¹¹ 早期基督徒謹記保羅的勸勉。歷史家塞西爾·卡杜在他的著作《早期教會與世界》裡，描述公元30-70年基督徒對政府的態度。他說：「沒有直接證據顯示，這個時期的基督徒試圖用武力反抗迫害。他們充其量不過是義正辭嚴地譴責統治者，或遠走他方，使統治者鞭長莫及。一般來說，基督徒遭受迫害時，只會用溫和而堅定的態度拒絕服從政府的命令。他們不肯服從，是因為這些命令跟基督的吩咐互相抵觸。」

12．為什麼忍受苦難勝過以惡報惡？

¹² 基督徒「逆來順受」，這樣做明智嗎？他們不反擊敵人，敵人要消滅他們不是易如反掌嗎？自衛不是明智的做法嗎？從人的觀點來看，也許是這樣。可是，身為耶和華的僕人，我們確信事事聽從耶和華的指引才是上策。我們牢記彼得的話：你們因為行善而忍受苦難，這在上帝看來是可喜的。（彼得前書2:20）我們也確信，耶和華對我們的處境瞭如指掌，決不會讓我們沒完沒了地受迫害。我們怎麼知道呢？耶和華曾對流亡巴比倫的子民說：「觸摸你們的，就是觸摸我的眼珠兒。」（撒迦利亞書2:8）誰會任憑別人一直觸摸自己的眼珠兒呢？在適當的時候，耶和華必會解救我們，這是無可置疑的。（帖撒羅尼迦後書1:5-8）

13．耶穌為什麼不反抗，讓敵人逮捕他？

¹³ 我們經歷苦難的時候，可以學習耶穌的榜樣。在客西馬尼園裡，耶穌讓敵人逮捕他，不是因為沒有能力自衛，正如他對門徒說的：「難道你以為我不能求我的父親，立刻給我派十二個軍團以上的天使來嗎？要是這樣，聖經說事情必然這樣發生，又怎能實現呢？」（馬太福音26:53,54）耶穌認為，成就耶和華的旨意至為重要，自己為此受苦倒算不了什麼。耶穌對大衛詩中的預言滿懷信心：「你必不把我撇在墳墓裡，必不讓你的忠貞僕人見棄於墓穴。」（詩篇16:10）許多年後，使徒保羅談到耶穌說：  「他因為擺在前頭的喜樂，就輕看羞辱，在苦刑柱上忍耐，如今坐在上帝寶座的右邊。」（希伯來書12:2）