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    • 米底亞-波斯諸神 證據顯示,米底亞-波斯的君主信奉瑣羅亞斯德教(又稱祆教或拜火教)。儘管居魯士大帝是否奉行瑣羅亞斯德的主張暫時難有定論,但從大流士一世的時候開始,諸王的銘文中確實再三提到瑣羅亞斯德教的主神阿胡拉·瑪茲達。大流士一世尊崇阿胡拉·瑪茲達,稱他為天地人類的創造主,認為自己擁有的智慧、技藝以及國度,全是他的恩賜。

      瑣羅亞斯德教提倡二元論,說宇宙間有兩個神,一善一惡。阿胡拉·瑪茲達是善良之源,安格拉·曼紐則是萬惡之始。安格拉·曼紐不但掌管地震、風暴、瘟疫和死亡,還挑起騷亂和戰爭。兩神各有次神為其效力,執行他們的命令。

      阿胡拉·瑪茲達的標誌跟亞述人的阿舒爾神很相似,都是在翼碟中間常有個蓄鬍子、披著雀鳥尾巴的男人。

      阿胡拉·瑪茲達也可能是個三合一神。這種看法的根據是:波斯王亞達薛西·尼蒙曾祈求三神保佑,包括阿胡拉·瑪茲達、阿娜希塔(水神兼多產女神)和密特拉(光明之神),並聲稱他因這三個神重修了書珊的柱廊殿。

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    • 《贊德·阿維斯塔》是瑣羅亞斯德教的聖典,其中有些禱文,以火、水、星球,甚至日光、月光和星光為祈禱的對象。據稱,火是阿胡拉·瑪茲達的兒子。

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