以愛和謙卑戰勝偏見

8．什麼重要原則幫助基督徒維繫團結？請解釋。

⁸ 耶穌教導門徒的一項重要原則能幫助我們維繫團結，這項原則就是：「你們全都是弟兄。」（請讀馬太福音23:8,9）當然，我們是亞當的後代，所以都是「弟兄」。（使徒行傳17:26）另外，耶穌說門徒把耶和華視為天父，所以他們都是兄弟姐妹。（馬太福音12:50）不僅如此，每個基督徒都是屬靈大家庭的一分子，因為愛和信心而團結一致。因此，使徒常常在信中將基督徒稱為弟兄姐妹。（羅馬書1:13；彼得前書2:17；約翰一書3:13）a

9,10．（甲）為什麼猶太人沒有理由因自己的種族而驕傲？（乙）耶穌怎樣幫助人戰勝種族偏見？（見課文開頭的圖片）

⁹ 耶穌清楚說明我們該將彼此視為弟兄姐妹，接著他強調謙卑的重要性。（請讀馬太福音23:11,12）使徒曾因為驕傲而不夠團結。人對自己的種族感到驕傲，也會產生問題。許多猶太人因為自己是亞伯拉罕的後代而驕傲，但他們有理由這樣認為嗎？施浸者約翰告訴他們：「上帝有能力從這些石頭中為亞伯拉罕興起子孫來。」（路加福音3:8）

¹⁰ 耶穌譴責人有種族優越感，所以當一個抄經士問誰是他要愛的人時，耶穌說了一個比喻。他說有一個猶太人在旅途中被強盜打個半死，他的同胞路過，卻對這個不幸的人視而不見，後來一個撒馬利亞人看到他，動了憐憫的心，用心照顧他。耶穌說完比喻後，要抄經士向那個撒馬利亞人學習。（路加福音10:25-37）耶穌的話顯示，猶太人可以從撒馬利亞人身上學到怎樣愛人如己。

11．（甲）為什麼門徒不該對外族人有偏見？（乙）耶穌怎樣幫助他們明白這點？

¹¹ 耶穌在返回天上前，吩咐門徒要在「全猶地亞、撒馬利亞，直到地極」作見證。（使徒行傳1:8）他們要完成這項工作，就必須戰勝自己的驕傲和偏見。為了幫助他們準備好執行這項大規模的工作，耶穌要門徒留意外族人的美好特質。例如，他稱讚一個外族軍官顯出信心。（馬太福音8:5-10）另外，耶穌在家鄉拿撒勒時，告訴人耶和華怎樣幫助外族人，例如耶和華幫助了撒勒法的腓尼基寡婦和患了痲瘋的敘利亞人乃縵。（路加福音4:25-27）耶穌不只向一個撒馬利亞婦人傳道，也在撒馬利亞的城裡待了兩天，因為那裡的人想了解耶穌傳講的信息。（約翰福音4:21-24,40）

1世紀的基督徒克服偏見

12,13．（甲）使徒對於耶穌教導一個撒馬利亞婦人有什麼反應？（見課文開頭的圖片）（乙）我們怎麼知道雅各和約翰還沒有學會公正待人？

¹² 對使徒來說，要放下偏見並不容易。他們看到耶穌願意教導一個撒馬利亞婦人，就覺得奇怪。（約翰福音4:9,27）當時的猶太宗教領袖不會在公開場合對一個婦人說話，更別說是對一個名聲不佳的撒馬利亞婦人了。使徒勸耶穌吃點東西，不過耶穌的回應顯示他全神貫注於跟人談論真理，所以吃東西就變得不那麼重要了。上帝要耶穌向人傳道，當然也包括這個撒馬利亞婦人。對耶穌來說，傳道工作就像他的食物一樣。（約翰福音4:31-34）

¹³ 不過，雅各和約翰卻還沒有學會公正待人。他們與耶穌途經撒馬利亞時，要在當地找一個過夜的地方。那裡的人不願接待他們，雅各和約翰就生氣地說要降火消滅整個村莊，但耶穌斥責他們。（路加福音9:51-56）如果那個不歡迎外人的村莊在他們的家鄉加利利，他們大概就不會那麼生氣了，看來他們敵視別人是因為偏見的緣故。後來，約翰在撒馬利亞的傳道活動有很好的成果，他可能因此覺得當初不該那麼衝動和魯莽。（使徒行傳8:14,25）

14．弟兄如何解決因語言引起的問題？

¹⁴ 公元33年五旬節後不久，發生了一件不公平的事。在分配膳食給需要的寡婦時，說希臘語的寡婦被忽略了。（使徒行傳6:1）語言上的差異可能是造成問題的一個原因。使徒很快調整，他們委任一些符合資格的弟兄去處理這件事，這些弟兄都有希臘語名字，這可能讓那些被冒犯的寡婦比較容易接受。

15．彼得怎樣學會待人不偏心？（見課文開頭的圖片）

¹⁵ 在公元36年，門徒開始向不同國族的人傳道。使徒彼得原本按照傳統，只跟猶太人來往，但在上帝表示基督徒不該待人偏心後，彼得就向羅馬軍官哥尼流作見證。（請讀使徒行傳10:28,34,35）彼得也開始與非猶太裔的基督徒愉快地用餐和來往。但幾年後，彼得在安提阿時，卻不願意與非猶太裔的基督徒吃飯。（加拉太書2:11-14）保羅為這件事責備彼得，彼得顯然接受了勸告，所以彼得在寫第一封信給小亞細亞的猶太裔和非猶太裔基督徒時，提到愛整個 弟兄團體十分重要。（彼得前書1:1；2:17）

16．早期的基督徒贏得什麼好名聲？

¹⁶ 使徒確實從耶穌的榜樣學到要愛「各樣的人」。（約翰福音12:32；提摩太前書4:10）雖然這需要時間，但他們終究改變了對人的看法。早期的基督徒贏得彼此相愛的好名聲。2世紀的作家德爾圖良引述一些不是基督徒的人對基督徒的看法，說：「他們相親相愛……甚至願意為彼此犧牲生命。」早期的基督徒穿上「新品格」，所以以上帝的觀點看人，將所有人視為平等。（歌羅西書3:10,11）

11．（甲）為什麼門徒不該對外族人有偏見？（乙）耶穌怎樣幫助他們明白這點？

¹¹ 耶穌在返回天上前，吩咐門徒要在「全猶地亞、撒馬利亞，直到地極」作見證。（使徒行傳1:8）他們要完成這項工作，就必須戰勝自己的驕傲和偏見。為了幫助他們準備好執行這項大規模的工作，耶穌要門徒留意外族人的美好特質。例如，他稱讚一個外族軍官顯出信心。（馬太福音8:5-10）另外，耶穌在家鄉拿撒勒時，告訴人耶和華怎樣幫助外族人，例如耶和華幫助了撒勒法的腓尼基寡婦和患了痲瘋的敘利亞人乃縵。（路加福音4:25-27）耶穌不只向一個撒馬利亞婦人傳道，也在撒馬利亞的城裡待了兩天，因為那裡的人想了解耶穌傳講的信息。（約翰福音4:21-24,40）

1世紀的基督徒克服偏見

12,13．（甲）使徒對於耶穌教導一個撒馬利亞婦人有什麼反應？（見課文開頭的圖片）（乙）我們怎麼知道雅各和約翰還沒有學會公正待人？

¹² 對使徒來說，要放下偏見並不容易。他們看到耶穌願意教導一個撒馬利亞婦人，就覺得奇怪。（約翰福音4:9,27）當時的猶太宗教領袖不會在公開場合對一個婦人說話，更別說是對一個名聲不佳的撒馬利亞婦人了。使徒勸耶穌吃點東西，不過耶穌的回應顯示他全神貫注於跟人談論真理，所以吃東西就變得不那麼重要了。上帝要耶穌向人傳道，當然也包括這個撒馬利亞婦人。對耶穌來說，傳道工作就像他的食物一樣。（約翰福音4:31-34）

¹³ 不過，雅各和約翰卻還沒有學會公正待人。他們與耶穌途經撒馬利亞時，要在當地找一個過夜的地方。那裡的人不願接待他們，雅各和約翰就生氣地說要降火消滅整個村莊，但耶穌斥責他們。（路加福音9:51-56）如果那個不歡迎外人的村莊在他們的家鄉加利利，他們大概就不會那麼生氣了，看來他們敵視別人是因為偏見的緣故。後來，約翰在撒馬利亞的傳道活動有很好的成果，他可能因此覺得當初不該那麼衝動和魯莽。（使徒行傳8:14,25）

14．弟兄如何解決因語言引起的問題？

¹⁴ 公元33年五旬節後不久，發生了一件不公平的事。在分配膳食給需要的寡婦時，說希臘語的寡婦被忽略了。（使徒行傳6:1）語言上的差異可能是造成問題的一個原因。使徒很快調整，他們委任一些符合資格的弟兄去處理這件事，這些弟兄都有希臘語名字，這可能讓那些被冒犯的寡婦比較容易接受。

15．彼得怎樣學會待人不偏心？（見課文開頭的圖片）

¹⁵ 在公元36年，門徒開始向不同國族的人傳道。使徒彼得原本按照傳統，只跟猶太人來往，但在上帝表示基督徒不該待人偏心後，彼得就向羅馬軍官哥尼流作見證。（請讀使徒行傳10:28,34,35）彼得也開始與非猶太裔的基督徒愉快地用餐和來往。但幾年後，彼得在安提阿時，卻不願意與非猶太裔的基督徒吃飯。（加拉太書2:11-14）保羅為這件事責備彼得，彼得顯然接受了勸告，所以彼得在寫第一封信給小亞細亞的猶太裔和非猶太裔基督徒時，提到愛整個 弟兄團體十分重要。（彼得前書1:1；2:17）

16．早期的基督徒贏得什麼好名聲？

¹⁶ 使徒確實從耶穌的榜樣學到要愛「各樣的人」。（約翰福音12:32；提摩太前書4:10）雖然這需要時間，但他們終究改變了對人的看法。早期的基督徒贏得彼此相愛的好名聲。2世紀的作家德爾圖良引述一些不是基督徒的人對基督徒的看法，說：「他們相親相愛……甚至願意為彼此犧牲生命。」早期的基督徒穿上「新品格」，所以以上帝的觀點看人，將所有人視為平等。（歌羅西書3:10,11）