監獄危機四伏

「建造更多監獄去應付罪行，好比開闢更多墓地去應付致命的疾病。」——罪犯教養專家羅伯特·甘吉。

在當今社會，政治家為了當選，一定會選擇「正確」的政治立場。怕得罪選民的風氣往往把現實的陰暗面掩蓋了。「監獄」一詞聽著令人沮喪，於是換上了委婉的用語。一般人寧可用「感化院」、「教養所」一類的名稱，甚至說這些場所為人提供「職業訓練」和「社會公益服務」。有些人不喜歡「監犯」這個語帶歧視的詞，認為「被囚者」一詞更可取。不管怎樣，你一揭開外面的裝飾，就會發覺監獄制度虛有其表，正面臨重重困難，例如關押犯人的費用激增，囚禁罪犯所得的成效跟預期的相去越來越遠等等。

有些人懷疑，把犯人關進牢房是不是真的管用。他們注意到，全球的囚犯數目已激增到八百萬以上，許多地方的犯罪率卻持續偏高，沒怎麼下降。因販毒、藏毒等罪行服刑的人，雖然為數眾多，但非法毒品還是唾手可得。由此可見，情況非常嚴重，實在不容忽視。

儘管監禁起不了多少威懾作用，許多人仍然認為，判罪犯入獄是再好不過的。他們覺得犯人必須收監，正義才得到伸張。一個新聞工作者說這些人得了「關押熱」，他們巴不得把所有罪犯抓進牢房。

犯法者被判處監禁，主要基於以下四個原因：（1）處罰犯人，（2）維護社會秩序，（3）懲一警百，（4）教導罪犯改邪歸正，出獄後重新做人，對社會有所貢獻。讓我們探討一下，監獄制度有沒有達到這些目標。

解決問題還是製造困難？

「貶損囚犯的人格，只會使他們意志消沉，絕不能幫助他們適應外面的世界，重投社會。」——《亞特蘭大憲法報》一篇社論。

眾多事例表明，把罪犯扔進牢房只能治標，絕不能治本。刑滿出獄的囚犯，真可以說他a已經抵償了自己的罪責嗎？受害人或他們的親屬又怎麼樣？麗塔的16歲兒子慘遭殺害。兇手給定罪後，僅僅服了三年刑就獲釋了。麗塔訴說：「我的兒子死不瞑目！」「請停下來想想。你能體味這句話的含意嗎？」麗塔的事例表明，儘管噩夢早已過去，儘管案件早已審結，受害人的親屬還是心有餘悸，悲痛之情揮之不去。

這個問題除了關係到罪行的受害人之外，也牽涉到其他人。要知道，囚犯獲釋後，無論是重新做人也好，變本加厲也好，他們對社會安寧，甚至你的人身安全，都有直接影響。他們既可以讓你平靜地過日子，也可以使你惶恐不安。

罪犯集訓營

判罪犯入獄，對撲滅犯罪行為不一定奏效。姬兒·斯莫洛在《時代》雜誌寫道：「只顧斥資建造牢房，而不撥款幫助囚犯重新建立自我形象，對打擊罪行非但不濟事，反而使犯罪活動愈加猖獗。」彼得b坐過14年牢，他對以上的話很有同感。他說：「大部分的監友，起初都是因輕罪入獄的。他們變本加厲，進而侵犯他人財產，最後更墮落為危害他人的悍匪。監獄猶如集訓營，犯人跟其他慣犯混在一起，越學越壞，到頭來比入獄前還要糟糕。」

把罪犯收監，也許能暫時阻止他們為害社會。但從長遠觀點看，監禁對犯罪活動似乎起不了什麼阻遏作用。住在市中心貧民區的小夥子，一般都把坐牢看做「入門經驗」。他們往往淪為慣犯。拉里常常進出監獄，他說：「把罪犯扔進牢房，並不能促使他們洗心革面。他們出獄後，又會故態復萌。」

據美國一次調查所得，有半數的嚴重罪行是由百分之5左右的罪犯幹的。由此可見，監獄好比一扇「旋轉門」，罪犯在獄中兜了個圈子又出來作案了。《時代》雜誌評論說：「囚犯在獄中無所事事地消磨時間。他們不是發泄一通，嘮嘈一通，就是聚在一起切磋犯罪伎倆，交流作案經驗，……準備出獄後再幹一番。」

上述情況絕不是美國獨有的。約翰·瓦蒂斯是希臘軍事監獄的駐診醫生。他說：「監獄是滋生犯罪分子的溫床。犯人在獄中越學越壞，變得兇狠殘暴、卑鄙無恥。他們出獄後，十有八九都準備『回敬』社會。」

社會代價

監獄危機對你的經濟負擔也有影響。就以美國為例。據估計，每個囚犯每年的花費約為2萬1000美元，全部出自納稅人的錢包。六十歲以上的囚犯所花的公帑，有時相等於上述數額的三倍。在許多國家，公眾也為了其他原因，對刑罰制度日漸失去信心。以下都是當前公眾關心的問題：犯人提早獲釋；詭計多端的律師發現了某些技術性細節，藉以替犯人開脫了罪責，弄得受害人提心吊膽。他們擔心犯人獲釋後，肆行無忌，目無法紀。受害人處於弱勢，人微言輕，對司法程序毫無影響力可言。

公眾日益關注

正如附欄指出，囚犯在獄中遭到不人道的待遇。這些事實進一步削弱了公眾對監獄制度的信心。犯人在服刑期間遭受冤屈，要幫助他們棄邪歸正就難上加難了。此外，有好些人權組織也注意到，在獄中服刑的犯人，屬於少數族裔的特別多。他們不禁懷疑，這個現象是純屬巧合還是種族歧視所致。

1998年，美聯社報導了一批前囚犯，向美國賓雪法尼亞州的霍姆斯伯格監獄索賠。他們聲稱服刑期間，當局拿他們充當實驗品，在他們身上進行化學試驗。美國有些監獄重新採用鐵鏈，把在戶外勞動的囚犯拴在一起，那又怎麼樣呢？國際特赦組織報導：「囚犯隊經常在烈日下勞動10至12小時，除了一小時午休外，其餘時間只能稍稍歇手喝水。……囚犯隊可用的廁所不過是便攜式便盆，前面有臨時設置的屏風遮擋住。囚犯整天跟隊友拴在一起，就是上廁所，也不得解開鎖鏈。要是沒有便盆可用，囚犯就被迫當眾蹲在地上。」幸好，不是所有監獄都這樣做。給囚犯以非人的待遇，不但貶損囚犯的人格，也貶損了監獄管理層的人格。

造福社群？

危險的罪犯收監以後，社區居民才一塊石頭落地，放心了。這是很自然的事。在別的社區，居民為了其他原因，主張保留監獄。在澳大利亞一個名叫庫馬的小鎮，政府當局打算把區內的監獄關閉，居民群起抗議。為什麼呢？因為謀生艱難，不少居民的工作都跟監獄有關，關閉監獄猶如打破他們的飯碗。

近年來，有些國家的政府為了節省開支，把監獄的管理權賣給私營機構。可悲的是，私營機構以賺錢為本，自然認為囚犯越多、刑期越長就越好。由於這個緣故，正義和營利主義有時被混淆了。

考慮過所有情況，以下的基本問題仍然有待解答：監禁能使囚犯改過自新嗎？既然一般人都說不能，你也許會感到意外，有些囚犯卻能痛改前非，重新做人。讓我們看看他們怎樣改變過來。

［腳注］

［第6,7頁的附欄或圖片］

監獄一瞥

過度擁擠：英國的監獄擁擠不堪，這又有什麼出奇呢！按人口平均計算，英國每10萬人中就有125個囚犯，比率之高，在西歐各國中排列第二。在巴西聖保羅，最大的一所監獄原本只能容納500個囚犯，現在竟然關了6000個犯人。在俄羅斯，監獄當局把90至110個囚犯擠進一個28人的牢房裡。囚犯緊緊地靠攏在一起，不得不輪流睡覺。在亞洲某個國家，十三四個犯人被擠進一個面積只有3平方米的囚室裡。西澳大利亞的監獄也有人滿之患，當局只好用貨櫃權充囚室。

暴力：德國《明鏡》週刊報導，在德國的監獄裡，由於「不同幫派在販酒、販毒、賣淫、放高利貸等非法活動上展開競爭」，殘暴的囚犯不惜嚴刑拷打對手，把對方置於死地。不同族裔的囚犯難以共處，大家互不相讓，不斷挑起暴力紛爭。《明鏡》指出：「囚犯分別來自72個國家，彼此經常有摩擦、發生衝突，很容易就動起武來。」南美洲一所監獄的官員表示，每月平均有12個囚犯在獄中被殺。倫敦的《金融時報》報導，根據囚犯的說法，實際數目要比官方報導的多一倍。

性侵犯：在一篇題名為「在鐵窗下飽受淫辱」的文章裡，《紐約時報》指出，據保守估計，美國「每年有29萬多個男囚犯在鐵窗下遭到性侵犯」。文章繼續說：「性侵犯決不是偶發事件，而是無日無之的，這類性暴行簡直防不勝防。」一個團體估計，在美國監獄發生的強姦行為，每天多達六萬次。

健康與衛生：有詳盡的文件證明，性病正在監獄裡廣泛蔓延。在俄羅斯和某些非洲國家，許多囚犯都得了肺結核。這件事喚起了世人注意囚犯待遇的必要。同樣惹人關注的是，在世界各地，許多監獄的食物質量都很差，囚犯連起碼的醫療護理和衛生設備也得不著。

［圖片］

巴西聖保羅一所擁擠不堪的監獄

［鳴謝］

AP Photo/Dario Lopez-Mills

［第4,5頁的圖片］

法國巴黎拉桑特監獄的防備措施最為嚴格

［鳴謝］

AP Photo/Francois Mori

［第6頁的圖片］

尼加拉瓜馬那瓜的女囚犯

［鳴謝］

AP Photo/Javier Galeano

改造罪犯可行嗎？

「誰也不能迫使別人改過自新。悔改必須是發自內心，出於自願的。」——《關押罪犯後患無窮》，薇薇安·斯特恩著。

要使囚犯幡然悔改，就必須對他們實施教育，灌輸新的價值標準，改變他們對人生的看法。這一步非常關鍵。無可否認，有些人真心實意地幫助囚犯，教導他們遷善改過。對這些有心人的無私援助，許多囚犯都充滿感激之情。

有些人可能據理反駁，說監獄制度已經到了無可改革的地步，處身在這麼惡劣的環境，囚犯是很難改正過來的。單單把罪犯收監，當然不能促使他們棄舊圖新。另一方面，有些罪犯學習聖經以後，決心改過，回到正路上來。這些事例表明，個別教導是行得通的，能幫助囚犯洗心革面。

今天，有些囚犯聽從聖經的指示，逐步把錯誤的思想和行為改掉。他們怎樣著手呢？這些囚犯把以下的聖經勸勉付諸實行：「不要再受影響，仿照這個事物制度的樣式處世，倒要更新思想而改變自己。這樣，你們就可以察驗上帝那良善、蒙他悅納而又完美的旨意。」（羅馬書12:2）怎樣才能達到這個目標？

聖經所起的作用

許多人都覺得，宗教信仰能發揮很大的作用，使囚犯幡然悔悟，痛改前非。問題是，即使在服刑期間囚犯的品行大有改進，這也不能保證他們出獄後不會故態復萌。一個囚犯這麼說：「許多人在獄中歸附了基督。他們刑滿獲釋，就捨基督而去，把他忘得一乾二淨！」

經驗表明，罪犯必須對以往的過錯衷誠悔恨，真心 改過，才能洗心革面，重新做人。通過聖經教育，人能深入地認識上帝對罪惡的看法，知道作惡有什麼不對，從而看出自己有必要離開惡道，走向正途。

在各地不同的監獄裡，耶和華見證人都主辦聖經教育課程，成效有目共睹。（參看第10頁。）一個囚犯說：「多虧耶和華見證人的幫助，我們才能在聖經裡找著人生的意義，得知人類會有美好的前途。」他進一步說：「聖經教育的確無與倫比！」另一個囚犯說：「現在我們做決定，都是以上帝的訓誨為依據的。……跟以往相比，我們已有很大的轉變。我們也學會在生活上辨明什麼是主、什麼是次。」

監獄制度固然需要改革，這是不用多說的。如果人人守法，監獄自然要關門。由此可見，治本的方法始終取決於一點，就是囚犯必須洗心革面。上帝的話語能引起囚犯的共鳴。不少囚犯都深受聖經的真理所感動，決心改惡從善，因為上帝應許說：「作惡的必被剪除；……義人必承受地土，永居其上。」——詩篇37:9,29。

到時，在基督的統治下，上帝的天上王國會以仁慈、堅定的態度實施上帝的至高標準。這個永不腐敗的政府就是耶穌教門徒所祈求的王國。（馬太福音6:10）在將臨的新世界裡，所有居民都要學習上帝的卓越律法，從而獲得新生。以下的預言會成為空前的事實：「認識耶和華的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一樣。」（以賽亞書11:9）結果怎樣？在新世界裡，守法良民會「以豐盛的平安為樂」。——詩篇37:11。

［第10頁的附欄或圖片］

鐵窗外現曙光

耶和華見證人自願貢獻出自己的時間和精力，在美國佐治亞州亞特蘭大聯邦監獄推行聖經教育，至今已超過二十年。這其間，他們取得了可喜的成果，一共幫助了四十多個囚犯改過自新，受浸成為耶和華見證人。他們定期在獄中主持聖經討論，現有九十多個囚犯從這樣的安排中得益。

《儆醒！》最近跟幾位聖經導師交談過。他們懷著無私的精神，到上述監獄幫助囚犯學習聖經。

◼ 聖經教育的確卓有成效，能使囚犯振作起來，決心改過自新。背後原因是什麼？

戴維：許多囚犯從小就受到忽視，得不到家人的愛護和關懷。這些囚犯在聖經裡學到，上帝很關心他們，於是放膽向上帝禱告，盡情傾訴。他們看到自己所求的得蒙允許，就知道上帝是真實的。這些囚犯心裡充滿著對上帝的感激之情，決心以愛報愛。

雷：跟我學習聖經的囚犯當中，有一個年幼時曾遭到淫辱。我問過對方，究竟有什麼吸引他親近耶和華。他回答說，認識聖經真理後，他發覺耶和華很通情達理，十分諒解他的處境。這個囚犯知道上帝滿有愛心，很想進一步認識他的品格。

◼ 有些人說，囚犯信奉宗教是別有用心的。他們不是旨在減刑，就是為了打發日子。這種情況你有沒有遇到過呢？

弗雷德：我們主持聖經討論，絕不會煽動囚犯的情緒，免得他們感情用事。我們單純教他們學習聖經。囚犯很快就知道，我們探訪監獄只有一個目的，就是幫助他們認識聖經。有些囚犯曾經要求我幫他們處理案件，但我拒絕這樣做。日久見人心，持續不斷地參加小組討論的囚犯，都是衷心想學習聖經的。

尼克：我注意到，有些囚犯在服刑期間已著手改正自己的錯誤。有好幾個人已經受浸，還主動向監友傳道。他們為此遭到其他囚犯迫害，吃了不少苦頭。這些囚犯的處境相當困難。他們要不是被聖經真理深深地打動了，面對這麼不利的環境，他們是很難保持忠貞的。

伊斯雷爾：一般說來，他們都是衷心渴望認識耶和華的。聽了他們的心底話，大家都受到感動。誰都看得出，他們所說的是肺腑之言。

喬：真心實意地跟從基督的囚犯，個個都明白自己怎麼在人生道路上失了足。他們知道目前的狀況不是無可改變的，鐵窗外已經顯露出希望的曙光。他們殷切地期待著上帝的應許在未來實現。

◼ 為什麼單單把罪犯收監，並不能使他們改正過來呢？

喬：刑罰制度的目的，看來不是改造罪犯，而是使他們遠離社會。歸根結底，問題出於監獄制度對罪犯所產生的影響。

亨利：監獄制度不能使罪犯洗心革面。他們出獄後，十有八九都會故態復萌。

［第8,9頁的圖片］

耶和華見證人幫助了不少囚犯學習聖經的真理