中立方面的考驗

南非在1961年5月脫離英聯邦，成為共和國。那時候國內政局動盪，暴力事件不斷增加。政府為了控制局勢，大力鼓吹國家主義，這在隨後的日子為耶和華見證人帶來了不少艱辛。

以前，當局一直沒有要求耶和華見證人服兵役。20世紀60年代後期，情況改變了，由於南非增加軍力投入在納米比亞和安哥拉的戰事，政府於是訂立新法律，規定每個年輕的白人男子，只要身體檢查合格，就要當兵。拒絕當兵的弟兄都被判處在軍事拘禁營服刑90天。

軍官命令麥克·馬科斯和另一些被關押的弟兄穿上軍服和戴上頭盔，馬科斯弟兄憶述：「我們不想被看成是軍隊的一分子，所以拒絕了。於是一名上尉，也就是指揮官，下令取消我們一些權利，並要我們吃『少量餐』和單獨監禁。」這就是說，弟兄們不能跟別人通信，不能接受探訪，除了聖經以外不能擁有任何書刊。所謂的「少量餐」——本來是給那些死不悔改的囚犯吃的——就是連著兩天每天只有水和半條麵包吃，接著七天可以吃正常分量的部隊膳食，然後再吃兩天的麵包和水。不過，就算是「正常分量的部隊膳食」，分量依舊不足，食物也好不到那裡去。

當局用盡各種手段，想令弟兄捨棄忠義。每個弟兄都被單獨囚在一個小牢房裡，有一段時期還不許洗澡。他們每人只有兩個水桶，一個做馬桶，另一個用來洗濯。後來，他們才再次獲准洗澡。

基思·威格爾憶述：「在冬天一個寒冷的日子，我們剛洗完冷水澡，衛兵卻拿走了我們的床墊和毯子。他們不許我們穿不是軍服的衣服，結果我們身上只有短褲和背心。我們把濕毛巾鋪在冰冷的水泥地上，在毛巾上睡覺。早上，軍官看到我們充滿喜樂，身體好好的，就非常驚訝。他承認我們的上帝的確照顧我們，讓我們能夠度過那個嚴寒的晚上。」

每當90天的監禁快要結束，當局就會以弟兄不肯穿軍服或不肯跟其他軍事囚犯一起接受訓練為理由，要他們再次接受審訊，隨後繼續扣押他們。當局明白表示，弟兄們會一次又一次地被判刑，直到他們65歲，超過合法的當兵年齡為止。

1972年，在強烈的群眾和政治壓力下，當局修改了法律。弟兄只被判一次刑，刑期跟軍事訓練的時間一樣長。起初，刑期只有12到18個月，後來增至3年，最後更增加到6年。後來當局在某些方面作出了讓步，也容許弟兄每週舉行一次聚會。

即使在獄中，弟兄們也沒有忘記基督的命令，就是要使人做他的門徒。（馬太福音28:19,20）他們向同一個囚室的犯人、有職權的人，以及其他可以接觸到的人傳道。有一段時期，他們獲准在星期六下午寫信向人傳講好消息。

軍方曾經命令營中350個見證人和另外170個囚犯一起用餐。換言之，見證人和非見證人的數目是二比一，這樣的傳道地區可謂獨一無二。不久，當局就決定讓弟兄們跟其他人分開用餐。

假基督教與政治中立

對於國家推行義務兵役，各教會有什麼反應呢？南非教會理事會於1974年7月通過一項決議，對基於良心或宗教緣故拒絕參軍的做法表示支持。然而，這項決議並沒提出什麼宗教方面的理據，字裡行間反而充滿了政治色彩。決議指出，既然軍方所保衛的，是一個「不公義的、充滿偏見的社會」，他們所發動的就必然是「不義之戰」，因此人可以基於良心的緣故拒絕參與軍事服務。然而，南非荷蘭語的教會和其他教會團體並不贊同南非教會理事會的決議。

荷蘭歸正會支持政府的軍事行動，他們認為南非教會理事會的決議跟羅馬書13章有所抵觸，因而反對這項決議。此外，南非國防部隊的隨軍教士也反對南非教會理事會的立場，他們當中有些人也隸屬於南非教會理事會的成員教會。隸屬英語教會的隨軍教士發表聯合聲明，譴責上述的決議，並說：「我們呼籲我們教會的每個成員，特別是年輕人，要為保衛國家貢獻自己。」

與此同時，南非教會理事會各成員教會也沒有明確表達他們的中立立場。《南非——戰爭與良心》（英語）一書說：「大部分教會都沒有向教友澄清教會的立場，更不用說鼓勵他們本著良心拒絕當兵了。」鑑於政府對南非教會理事會的決議反應強烈，並為此訂立嚴格的法律，各教會都不大願意公開自己的立場。上述一書說：「所有為了推使教會採取積極行動的方法都失敗了。」

另一方面，這本書指出：「因良心的緣故拒絕當兵而被監禁的，絕大部分都是耶和華見證人。」又說：「耶和華見證人強調，人人都有權本著良心反對所有的戰爭。」

見證人的立場完全是基於信仰的。他們承認「目前的當權者都在上帝的安排下，各在其位」，但也在政治上嚴守中立。（羅馬書13:1）他們首要的效忠對象是耶和華，而耶和華在聖經裡指出，真正崇拜他的人不會參與實際的戰爭。（以賽亞書2:2-4；使徒行傳5:29）

拘禁措施實行若干年後，當局清楚看出耶和華見證人不會為了避免受到苛待而放棄中立。此外，拘禁營人滿為患，已經引起大眾的反感，也有人向軍方施壓，要求把見證人轉送到民事監獄。

不過，一些對見證人有好感的軍方人士卻不同意這樣做。他們很尊重這些年輕弟兄，因為弟兄們謹守崇高的道德標準。他們知道，如果弟兄被送到民事監獄，就會留下案底，也會接觸到社會上最惡劣的分子，甚至有被強暴的危險。所以當局作出安排，讓弟兄到非軍事性質的政府部門從事社區服務。20世紀90年代，國內的政治氣候有所改變，政府取消了義務兵役。

這些年輕弟兄被長期拘禁，在囚室裡度過生命中的黃金歲月，這對他們以後有什麼影響呢？許多弟兄都忠貞地事奉耶和華，為自己留下了優良的記錄。他們也明智地利用這個機會研讀上帝的話語，在靈性上成長。克利夫·威廉斯說：「在拘禁營的日子是我一生的轉捩點。在拘禁期間，我清楚看出耶和華怎樣保護和賜福給我們，這推使我多做王國的工作。我在1973年獲釋，不久就開始做正規先驅，第二年進了伯特利服務，直到現在。」

史蒂芬·文特爾進拘禁營時才17歲，他說：「我那時還是個未受浸傳道員，聖經知識不多。我們每天早上擦地板的時候都討論每日經文，而且經常舉行聚會。此外，還有一個較有經驗的弟兄跟我討論聖經。這一切屬靈的幫助，使我有力量忍耐下去。雖然也有難熬的時候，但可真奇怪，那些事我差不多全都忘記了。在拘禁營的那三個年頭，可能是我人生中最美好的時光。那時所經歷的事，使我從一個孩子變為一個成年人，也讓我真正認識耶和華，這推動我投入全時服務。」

雖然弟兄們遭到不公平的拘禁，但這卻帶來了美好的結果。吉迪恩·貝納德曾經探訪拘禁營裡的弟兄，他說：「回顧以往，就會看出弟兄們作了多麼有力的見證。」我們的弟兄一直表現出堅忍的精神，而傳媒也多次報導他們所接受的審訊和刑罰，這一切使耶和華見證人堅守中立一事，在歷史上留下了不可磨滅的記錄，也在軍方人士以至其他國民心裡留下了深刻的印象。

［第114-117頁的附欄或圖片］

拘留期間繼續堅守忠義

訪問羅恩·布魯克斯

出生年份1952年

受浸年份1969年

簡介由於堅守基督徒的中立立場，在1970年12月至1973年3月被囚。1973年開始做正規先驅，1974年參與伯特利服務。現在是南非分部委員會的成員。

監禁營的生活是怎樣的？

監禁營的建築是長方形的，有兩排營舍，每排各有34個牢房，牢房面向通道，而通道的中間是排水溝。我們單獨被囚在2米乘1.8米的牢房，每日只獲准離開牢房兩次：一次是早上出去洗臉刷牙、刮鬍子及清洗便桶；另一次則是下午出去洗澡。我們不能寫信或收取任何信件，除了聖經，我們不准擁有任何書刊、鋼筆及鉛筆。任何人都不可前來探望我們。

大部分弟兄在還沒入獄之前，都有自己的聖經，而他們的聖經是跟其他聖經書刊，例如《助人明白聖經的工具》（英語）裝訂在一起的。守衛完全沒有發現聖經裡還有其他書籍，因為弟兄的聖經很像大型的舊版南非荷蘭語或荷蘭語聖經。

你們曾得到聖經書刊嗎？

是的，我們會盡可能把聖經書刊偷偷地帶進來。我們自己的私人物品都是放在一個手提箱裡，這些手提箱都會集中放在一個空的牢房中。就連沐浴用品也是放在那裡。守衛允許我們每個月可以打開箱子一次，補充用完的沐浴品，而我們的書刊也藏在這些手提箱裡。

當我們去拿私人用品時，一個弟兄就會跟守衛說話，故意分散他的注意力，另一個弟兄就把書刊藏在短褲或內衣裡。回到牢房後，為了容易收藏起見，我們把書刊拆成好幾份。我們互相傳閱，讓每一個人都能讀到這些靈糧。我們找到不少收藏書刊的好地方，因為這些囚室日久失修，到處滿是孔洞。

我們的牢房經常被搜查，有時甚至是在半夜。守衛總是會搜出一些聖經書刊，但從沒把全部的書刊都搜出來。有一個士兵很有同情心，經常預先警告我們將有搜查行動。我們用塑料袋包著聖經書刊，然後塞到排水管裡去。有一天突然刮起了狂風暴雨，竟把一包書刊沖到牢房的排水溝裡。有些軍事囚犯就把那包書刊當成球踢來踢去。突然，一個守衛出現，命令那些玩球的囚犯回到牢房裡，才沒有人再注意那包書，我們終於鬆了一口氣。後來，我們趁出牢房的時候，把那包書撿回來。

在拘留期間，你們的忠義是否受到考驗？

我們不時要面對忠義方面的考驗。監獄官經常想辦法破壞我們的忠義。例如，他們有時會對我們很好，讓我們有多一點食物，帶我們出去做運動，甚至讓我們享受日光浴。過幾天之後，就突然命令我們穿上軍服。我們違抗命令，他們就用更厲害的手段對付我們。

然後，他們又叫我們戴上塑料頭盔，我們不戴，司令就勃然大怒，勒令我們不准到淋沐間洗澡。他們給我們每個人一個水桶，讓我們在自己的牢房裡洗澡。

我們沒有鞋子可穿，有些弟兄的腳甚至都流血了。我們決定自製鞋子。我們收集用來擦地板的舊毛毯碎片，又找到一些銅線。我們把銅線的一端壓扁，另一端削尖，再用別針在壓扁了的那邊弄個小洞，這個銅線就成了縫衣針。我們從毛毯抽出一些線，再把幾片碎毛毯縫起來而成為軟拖鞋。

有一次，在毫無預警的情況下，獄方命令我們三個人住一間牢房。雖然空間很小，但也有好處。我們安排靈性較軟弱的同工跟經驗豐富的同工住在一起。我們一起討論聖經，又練習向人傳道。令司令失望的是，這樣的安排反而使弟兄們振作了起來。

司令發覺這個安排並沒得到預期的效果，就命令弟兄跟另外兩個不是見證人的囚犯同住。雖然當局命令他們不可以跟我們說話，不過他們卻開始問我們問題，這真是作見證的大好機會。結果，有一兩個軍事囚犯拒絕參與某些軍事活動。不久，我們又回復單人獨囚的情況。

你們能夠舉行聚會嗎？

我們經常舉行聚會。每間牢房的門上都有一個窗子，窗子上都加裝了鐵絲網和七根垂直的鐵條。我們把毛毯的兩端綁在頭尾一端的鐵條上，成為一個小吊床而能夠坐在上面。坐上了吊床，就能見到對面牢房的弟兄，我們大聲說話，其他的弟兄就能聽到。我們就是用這個方法，每天一起討論當天的經文，如果我們有《守望台》，也會一起討論。每天晚上都有弟兄代表我們向上帝公開禱告。我們甚至舉行分區大會，節目當然是我們自己編的。

我們不確定長老是否可以得到獄方的批准，進到監獄來跟我們一起舉行受難紀念聚會。所以我們就自己準備，用水浸了一些葡萄乾來做酒，又壓平及弄乾我們所得到的麵包。有一次我們獲得批准，可以從外面的弟兄那裡得到一小瓶酒和一些無酵餅。

後來你們的處境有沒有改善呢？

過了一段時間，我們的處境就變得比較好了。由於政府的法律改變了，那些因良心的緣故而拒絕服役的人只會被判刑一次，而刑期是固定的，之後就不用再因同一原因入獄。結果，我們那組的22個弟兄都可以出獄，其餘仍被拘留的88個弟兄得到保證，享有一般囚犯的待遇。每月他們的親友獲准探監一次，他們也可以寫信和收取信件。

出獄後，要適應新生活是否困難呢？

是啊，要適應外面的生活的確需要時間。例如在人群之中，我會感到侷促不安。父母和屬靈的弟兄姊妹都仁慈地幫助我們，讓我們可以慢慢地負起會眾的更多職責。

在獄中那段艱難的歲月裡，我們從自己所經歷的事得益不少。這些試驗，考驗了我們的信心，也強化了我們的靈性，讓我們學懂要保持忍耐。在獄中，我們更體會要珍惜聖經，也明白天天閱讀和沉思聖經是十分重要的。我們更學會了信賴耶和華。我們既然為了對上帝保持忠貞而甘願自我犧牲，就更決心今後要保持忍耐，盡可能參與全時服務，藉此將自己最好的獻給上帝。