「提防各樣的貪婪」

人不管怎樣富裕，他的生命也不在於他擁有的財物。——路加福音12:15

1,2．（甲）你留意到今天人們關心並追求什麼？（乙）他們的想法和態度可能對我們產生什麼影響？

很多人都用金錢、房屋、名譽、事業、家庭作為指標，來衡量一個人成不成功。他們以為，有了這一切，生活就有了保障，未來就可以高枕無憂。不論身處的國家是貧是富，人們最關心的顯然都是怎樣賺更多的錢，怎樣發展個人事業。他們只顧追名逐利，對屬靈的事不是漠不關心，就是興趣不大。

² 這種情況跟聖經的預言完全吻合。聖經說：「到了最後的日子，必有難以應付的非常時期。那時候，人必專愛自己，貪愛錢財，……愛享樂不愛上帝，有敬虔的形式，卻沒有體現敬虔的力量。」（提摩太後書3:1-5）真基督徒天天生活在經文所說的人當中，不斷受到壓力要順應他們的想法，過他們那樣的生活。那麼，我們怎樣才能抵抗世界的壓力，不致被這個制度同化呢？（羅馬書12:2）

3．我們會看看耶穌提出的什麼勸告？

³ 關於這一點，我們可以從「信心的引領者和成全者」耶穌基督所說的一番話學到深刻的道理。（希伯來書12:2）有一次，耶穌正向群眾談論屬靈的事，啟迪他們的心靈時，忽然有個男子打斷他的話，並提出以下請求：「老師，請吩咐我的兄弟跟我分家業。」耶穌就對這個男子和在場的聽眾提出嚴肅的勸告。他鄭重地告誡他們要提防貪婪，並說了個發人深省的比喻，進一步強調這點。我們應該留意耶穌的勸告，在生活中用出來。讓我們看看這樣做對自己有什麼裨益。（路加福音12:13-21）

不當的請求

4．那個男子打斷耶穌的話，為什麼是不恰當的？

⁴ 這個男子插嘴之前，耶穌正向門徒和其他人講話，叫他們不要虛偽裝假，倒要鼓起勇氣承認自己跟人子聯合，又說他們必得著聖靈的幫助。（路加福音12:1-12）耶穌在這裡談論的無疑都是重要的事，門徒必須謹記在心。可是，在耶穌發表這個發人深省的演講期間，那個男子竟然打岔，要求耶穌出面調解一樁看來跟分家產有關的糾紛。我們可以從這件事得到什麼啟發呢？

5．那個男子的請求反映出什麼問題？

⁵ 有人說：「想了解一個人的品性如何，只要觀察一下他聽宗教演說時留不留心，就略知一二了。」當耶穌向群眾談論一些既嚴肅又屬靈的事時，這個男子很可能正盤算著怎樣增加自己的經濟利益。聖經並沒有說，在分家業這件事上，這個男子是否真的有理由抱怨。鑑於耶穌說話很有權威，而且英明善斷，這個男子可能想利用耶穌為他爭取個人利益。（以賽亞書11:3,4；馬太福音22:16）無論如何，這個請求反映出他內心有問題：他對屬靈的事毫不關心。有鑑於此，我們不是應該好好自省一番嗎？比方說，在基督徒聚會裡，我們如果不集中精神，就很容易做白日夢，或許心裡盤算著散會後要做什麼。我們應該留心聽台上的節目，並想想怎樣把學到的用出來。這樣，我們就能跟天父耶和華上帝更親近，也能改善自己和信徒同工的關係。（詩篇22:22；馬可福音4:24）

6．為什麼耶穌沒有答應那個男子的請求？

⁶ 不管那個男子提出請求的動機是什麼，耶穌都沒有答應他的請求，只是對他說：「朋友，誰立我做審判官或分家業的人來管你們呢？」（路加福音12:14）群眾對耶穌的話一點也不詫異，因為按照摩西律法，每座城都設有審判官，在分家業一類的事上為民眾仲裁。（申命記16:18-20；21:15-17；路得記4:1,2）耶穌關心更重要的事，那就是為王國真理作見證，教導群眾認識上帝的旨意。（約翰福音18:37）我們效法耶穌，就不會讓俗務使自己分心，倒會獻出時間和精力去傳講王國的好消息，使所有國族的人做基督的門徒。（馬太福音24:14；28:19）

提防貪婪

7．耶穌說了什麼話，表明他洞悉人心？

⁷ 耶穌能洞悉人心裡的打算。當這個男子請求耶穌替他調解私人糾紛時，耶穌看出問題並不光是分家業那麼簡單。耶穌不是直截了當地拒絕這個男子就算了，而是抓住問題的癥結，說：「要留意提防各樣的貪婪，因為人不管怎樣富裕，他的生命也不在於他擁有的財物。」（路加福音12:15）

8．何謂貪婪？貪婪會導致什麼後果？

⁸ 想得到金錢或某些財物，不一定就是貪婪，因為人想得到金錢和財物，可能是為了正當的目的，用於正當的事上。根據《現代漢語大詞典》，貪婪就是「對財物、錢等充滿非同尋常的強烈慾望」。貪婪也可以指得寸進尺，永不滿足，貪圖的東西可能是屬於別人的。貪心的人為貪而貪，從不考慮自己是不是真的需要這些東西，也不理會別人會受到什麼傷害，有什麼損失。貪心的人讓慾望主宰自己的思想和行動，結果貪慾就成了他的神。不要忘記，使徒保羅說貪心就是拜偶像，這樣的人絕不能承受上帝的王國。（以弗所書5:5；歌羅西書3:5）

9．貪婪有什麼不同的表現？請舉例說明。

⁹ 值得注意的是，耶穌警告人要「提防各樣的貪婪」。貪婪的表現各有不同。十誡中最後一條列舉了其中幾種，說：「不可貪圖別人的房屋，也不可貪圖別人的妻子、奴婢、牛驢和屬於別人的任何東西。」（出埃及記20:17）聖經記述了不少跟貪婪有關的實例，這些例子的主角所貪求的雖然不一樣，但全都犯了大罪。最先顯出貪慾的就是撒但。他覬覦惟獨耶和華才配得的榮耀和尊崇，貪圖惟獨耶和華才擁有的權位。（啟示錄4:11）夏娃聽信撒但的謊言，妄圖自主自決，結果使全人類走上犯罪和死亡之路。（創世記3:4-7）邪靈是「不守原位」的天使，他們「離開本該居住的地方」，一心要滿足非分的慾望。（猶大書6；創世記6:2）請也想想巴蘭、亞干、基哈西和猶大。他們不滿意自己的際遇，為了貪圖財富，不惜背信棄義，結果沉沒在腐敗和滅亡中。

10．根據耶穌的勸告，我們要留意的是什麼？

¹⁰ 耶穌勸人提防貪婪之前，先說「要留意」，這是十分適當的。為什麼呢？因為我們很容易就留意到別人顯出貪念，卻很少承認自己也有這個毛病。使徒保羅指出，「貪財是一切禍害的根源」。（提摩太前書6:9,10）門徒雅各說，錯誤的慾望「懷了胎，就生下罪來」。（雅各書1:15）我們聽從耶穌的勸告，就不會只留意別人，看誰顯出貪念，倒該省察自己心裡的意念和打算，好「提防各樣的貪婪」。

生活富裕

11,12．（甲）耶穌提出什麼理由，告誡人不要貪婪？（乙）為什麼我們要聽從耶穌的警告？

¹¹ 我們必須提防貪婪，還有另一個理由。請留意耶穌接著說的話：「人不管怎樣富裕，他的生命也不在於他擁有的財物。」（路加福音12:15）在這個物質至上的時代，耶穌的話很值得深思，因為人們認為有錢就會快樂，發家致富就是成功。耶穌的話卻表明，人的一生是否過得有意義，是否過得稱心如意，並不在於他擁有多少財物，也不在於他多麼富裕。

¹² 有些人可能不同意耶穌的話。也許他們心想：財富多了，日子就會過得更舒適愜意，活著也更有意思。所以，他們把全副精力都放在自己所追求或熱衷的事上，為的是有能力添置自己想要的東西和時尚的產品。他們以為有了這一切，就可以安安逸逸地過日子。他們有這種想法，顯示他們根本沒有領悟耶穌的意思。

13．怎樣看生命和財物才是合理的？

¹³ 耶穌不是要談論生活富裕是對是錯，而是要強調人的生命並不在於「他擁有的財物」。我們人人都知道，維持生命其實不需要很多財物，只要有衣有食，有睡覺的地方就行了。雖然富翁吃穿有餘，窮人可能為生活奔波勞碌，但當生命結束時，是貧是富完全沒有差別，結局都是一樣的。（傳道書9:5,6）由此可見，人生的意義和價值，是不能，也不該光用人擁有多少財物去衡量的。我們看看耶穌所用的「生命」一詞指的是什麼，就能看出這一點。

14．我們可以從聖經中譯做「生命」的希臘詞知道什麼？

¹⁴ 據路加福音記載，耶穌說「他的生命也不在於他擁有的財物」時，所用的「生命」（希臘語「佐埃」）一詞，不是指生活方式，而是指性命、生命。a耶穌的意思是，不論我們是富有還是貧窮，生活奢華還是僅可糊口，我們都不能完全控制自己壽命的長短，就連明天是否還活著也不知道。耶穌在登山寶訓中說：「你們誰能靠憂慮叫壽命延長一點呢？」（馬太福音6:27）聖經清楚表明，惟獨耶和華是「生命的源頭」，只有他才能把「真正的生命」，也就是「永生」，賜給忠於他的人，讓他們在天上或地上享有無窮無盡的生命。（詩篇36:9；提摩太前書6:12,19）

15．為什麼許多人都信靠財富？

¹⁵ 耶穌的話表明，人們很容易曲解人生的意義。不論貧富，人人都是不完美的，到頭來結局都一樣。生活在古代的摩西說：「我們一生的年日不過七十歲，特別強壯的可能活到八十歲。勞碌終生，不過是煩惱痛苦；一生匆匆，我們就如飛而逝。」（詩篇90:10；約伯記14:1,2；彼得前書1:24）正因為這樣，沒有親近上帝的人往往抱有使徒保羅所描述的心態：「我們只管吃吃喝喝吧，因為明天就要死了。」（哥林多前書15:32）有些人覺得人生苦短，變幻無常，於是努力追求財富，以為財富是長享安逸的保障。他們也許覺得，看得見、摸得到的財產越多，生活就越安穩。為了積聚財富，他們終日勞碌，滿以為坐擁財富就可以平平安安、快快樂樂地過日子。（詩篇49:6,11,12）

前途安穩無憂

16．人生的真正價值不是在於什麼？

¹⁶ 有些人想：要是生活的水平提高了，那麼既不愁衣食，不愁居住，也不缺少物質享受，日子就可以過得更舒適，甚至付得起錢接受優質的醫療護理，讓自己多活幾年，這樣想也許沒錯。但是，有了豐富的物質享受，日子就真的可以過得更安穩更有意思嗎？人生的真正價值不是在於人能活多久或有多少財產。使徒保羅指出，過度倚靠財富十分危險。他對提摩太說：「你要吩咐在目前的制度中富有的人，不要心高氣傲，也不要指望無定的財富，卻要指望厚賜百物給我們享受的上帝。」（提摩太前書6:17）

17,18．（甲）關於該怎樣看財富，哪些卓越的榜樣很值得我們學習？（乙）下一篇文章會談談耶穌所說的什麼比喻？

¹⁷ 指望財富的想法十分愚昧，因為財富是「無定」的，是靠不住的。族長約伯雖然家境富裕，但當災禍突然臨頭，他的財物一下子就化為烏有，幫不了他什麼。約伯之所以能夠經得起考驗，在逆境中堅忍不拔，是因為他跟上帝的關係很牢固。（約伯記1:1,3,20-22）亞伯拉罕並沒有被豐厚的家產絆住，以致不願接受上帝指派的艱巨任務。由於服從上帝，他大大蒙福，得以成為「多國之父」。（創世記12:1,4；17:4-6）約伯、亞伯拉罕和其他人的榜樣都很值得我們學習。不論我們是什麼年紀，都要好好反省一下，看清什麼才是人生真正有價值的事，指望的到底是什麼。（以弗所書5:10；腓立比書1:10）

¹⁸ 關於貪婪和正確的人生觀，耶穌的話雖然簡短，卻意味深長，而且很有啟發性。耶穌想進一步提出勸告，於是說了個發人深省的比喻，談到一個不明事理的富翁。這個比喻跟我們目前的生活有什麼關係呢？我們可以從中學到什麼呢？讀讀下一篇文章，就會找到答案。

［腳注］

你在上帝眼中是富足的嗎？

誰為自己積蓄財寶，在上帝眼中卻不富足，也是這樣。——路加福音12:21

1,2．（甲）人們往往為了什麼，不惜犧牲一切？（乙）基督徒必須正視什麼困難和危險？

尋寶不光是兒童喜歡玩的遊戲，也是現實生活中的場景，在不同的時代、不同的社會都不斷重複上演。比如在19世紀，澳大利亞、南非、加拿大和美國都掀起過一陣淘金熱。為了圓發財夢，人們甘願離鄉背井，冒著生命危險遠赴他鄉，到有黃金的地方去碰碰運氣。的確，很多人不惜冒險犯難，犧牲一切，只為了圓自己的發財夢。

² 今天，雖然大多數人都沒有真正去尋寶，但為了生活也必須辛勤工作。在目前的制度裡謀生，有時真的不簡單，使人筋疲力竭，甚至喘不過氣來。人很容易憂慮吃什麼、穿什麼、住哪裡，以致忽略或忘記更重要的事。（羅馬書14:17）耶穌所說的一個比喻，一針見血地指出人往往有這樣的傾向，這個比喻記在路加福音12:16-21。

3．請根據路加福音12:16-21，簡述耶穌所說的比喻。

³ 這個比喻是耶穌告誡人要提防貪婪時說的。關於提防貪婪，上一篇文章已詳細討論過了。耶穌在比喻中談到一個富翁，說他的倉房堆滿了美物，卻仍不滿足，打算拆掉倉房，建造更大的，好積存更多美物。當富翁以為可以優哉游哉，長享安逸時，上帝卻說他的生命快要結束了，所積存的美物全都會歸別人所有。耶穌講完這個比喻，總結說：「誰為自己積蓄財寶，在上帝眼中卻不富足，也是這樣。」（路加福音12:21）我們從這個比喻可以學到什麼？怎樣在生活中用出來呢？

富翁碰到一個問題

4．我們可以說，比喻的主角是個怎樣的人？

⁴ 耶穌說的這個比喻，許多人都很熟悉。但請注意，耶穌一開始就說：「有一個富翁，田產豐饒」。但他並沒有說那個富翁的財產是用詭詐或非法的手段得來的。換句話說，比喻的主角並不是壞人。根據耶穌的話，我們可以合理地認為，比喻的主角是個工作勤奮的人，起碼我們知道，他做事有長遠的打算，懂得為將來積蓄財富。他這樣計劃，也許是為家人的幸福著想。因此，從世俗的觀點來看，他可說是個工作勤奮又顧家的人。

5．比喻中的富翁碰到什麼問題？

⁵ 不管比喻的主角是個怎樣的人，耶穌說他是個富翁，表明他有很多的財產。不過，耶穌接著說這個富翁碰到了一個問題，那就是：他田地的收成太好了，遠遠超過他的期望和需要，只可惜倉房不夠大。那他會怎樣做呢？

6．今天，上帝有許多僕人都面對什麼抉擇？

⁶ 今天，耶和華的僕人中，有不少人的處境跟這個富翁類似。真基督徒行事為人力求誠實，做事勤奮盡責。（歌羅西書3:22,23）不論他們是雇員還是有自己的生意，他們通常都表現得很好，或有不錯的業績，甚至做得比別人出色。不過，一旦碰到晉升或擴展生意的機會，他們就面對一個抉擇：到底該不該接受較高的職位或擴展自己的生意呢？不少年輕的耶和華見證人都品學兼優，因而有機會獲得著名學府所提供的獎學金，接受高等教育。他們也面對一個抉擇：到底該不該抓住機會，接受這筆獎學金呢？

7．耶穌所說的富翁打算怎樣解決問題？

⁷ 現在回頭看看富翁，耶穌說他田地豐收，但儲藏收成的地方不夠用了，怎麼辦呢？這個富翁決定拆掉倉房，建造更大的，好收藏過剩的五穀和美物。看來，他很滿意自己的計劃，覺得可以高枕無憂了。他心裡想：「我要告訴自己說：『你積蓄了許多美物，夠多年享用，只管優哉游哉，吃喝快樂吧！』」（路加福音12:19）

為何「不明事理」？

8．比喻中的富翁忽略了什麼最重要的事？

⁸ 我們從耶穌的話可以看出，富翁一心以為建造更大的倉房，就可以高枕無憂，但這只不過是錯覺而已。儘管他的計劃看來符合實際需要，卻忽略了一件最重要的事，那就是上帝的旨意。富翁只想到自己，只想著日後可以怎樣優哉游哉，吃喝快樂。他滿以為積存「許多美物」，就一定有「多年」的生命可以享用。誰知他的如意算盤根本就打錯了。耶穌之前說過，「人不管怎樣富裕，他的生命也不在於他擁有的財物」。（路加福音12:15）當晚，富翁辛勞得來的一切就要拱手讓人了，因為上帝對他說：「不明事理的人，今天晚上就要取你的性命，你所積存的要歸誰呢？」（路加福音12:20）

9．在比喻中，上帝為什麼說富翁是「不明事理的人」？

⁹ 在耶穌的比喻中，上帝說那個富翁是「不明事理的人」，這就是問題的關鍵。《新約希臘文辭典》解釋，「不明事理」這個希臘詞不管以什麼形態出現，「都一律指缺乏悟性」；又指出，在這個比喻中，上帝所用的「不明事理」一詞，表示富翁為將來所作的打算都是徒勞的。這個詞不是指人缺乏才智，而是指人「不肯承認自己需要仰賴上帝」。耶穌對富翁所作的描述，使人想起他後來對小亞細亞的老底嘉會眾所說的話。公元1世紀末，耶穌對老底嘉的基督徒說：「你說『我是富足的，我發了財，什麼都不缺』，卻不知道自己是淒苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。」（啟示錄3:17）

10．為什麼說，人即使擁有「許多美物」，也不一定有「多年」的生命去享用？

¹⁰ 我們應該記住富翁的結局，引以為鑑。我們是否像比喻中的富翁那樣終日辛勞，只顧積存「許多美物」，卻沒有追求永生，根本沒有「多年」的生命去享用？（約翰福音3:16；17:3）聖經說：「降怒的日子財物無益，……信賴財富的必然跌倒」。（箴言11:4,28）因此，耶穌講完比喻就提出以下勸勉：「誰為自己積蓄財寶，在上帝眼中卻不富足，也是這樣。」（路加福音12:21）

11．為什麼說，人指望財富、以財富為保障，最終只會落得一場空？

¹¹ 耶穌用「也是這樣」來強調，人要是把自己的一生建立在財富上，單單指望財富、以財富為保障，結局就會像比喻中的富翁一樣。其實，問題的關鍵不是人可不可以「為自己積蓄財寶」，而是人在上帝眼中富不富足。門徒雅各也提出類似的勸告，說：「你們說：『今天或明天，我們要到某城去，在那裡住上一年，做生意賺錢。』其實你們明天的生命怎樣，你們還不知道。你們只是一片霧氣，出現一會兒就消失了。你們倒該說：『如果耶和華願意，我們就可以活著，也可以做這件事，做那件事。』」（雅各書4:13-15）是的，不管人多麼富裕，擁有多少財物，如果在上帝眼中不富足，最終只會落得一場空。那麼，在上帝眼中富足到底是什麼意思呢？

在上帝眼中富足

12．我們怎樣做，就能使自己在上帝眼中富足？

¹² 耶穌的話表明，人積蓄財寶令自己富裕，跟在上帝眼中富足完全是兩回事。耶穌的意思是，我們不該以積存財富為生活的重心，也不該只顧物質享樂。相反，我們倒該運用自己的時間、精力和資產來增進或鞏固自己跟耶和華的關係。我們這樣做，就必定能使自己在上帝眼中富足。為什麼呢？因為我們會蒙上帝賜予許多福分。聖經說：「耶和華所賜的福使人富足，並不加添痛苦。」（箴言10:22）

13．為什麼說，耶和華所賜的福「使人富足」？

¹³ 每當耶和華賜福給他的子民，他總是把最好的賜給他們。（雅各書1:17）舉例說，耶和華為了讓以色列人安定下來，就賜給他們「一塊流奶流蜜之地」。埃及地也被形容是「流奶流蜜」的地方，不過埃及地跟耶和華賜給以色列人的土地相比，至少有一個重大的分別。摩西告訴以色列人，那「是你的上帝耶和華所眷顧之地」。換句話說，惟獨蒙耶和華眷顧，他們才會富強興旺。只要以色列人對耶和華忠貞不二，就必大大蒙福。跟四周的民族相比，他們的生活方式顯然優越得多。真的，只有耶和華所賜的福才能「使人富足」！（民數記16:13；申命記4:5-8；11:8-15）

14．在上帝眼中富足的人得享什麼？

¹⁴ 有錢人大都很重視自己在別人心目中的形象，從他們的生活方式可見一斑。他們「炫耀財物」，一心要使人羨慕。（約翰一書2:16）在上帝眼中富足的人卻不同，他們蒙上帝悅納和眷顧，得享豐富的分外恩典，跟上帝有親密的關係。知道自己在上帝眼中是寶貴的，他們怎麼會不感到安全幸福呢？這種安然無憂的感覺是財富無法帶來的。（以賽亞書40:11）問題是：我們必須怎樣做才能在上帝眼中富足呢？

怎樣才能在上帝眼中富足

15．我們必須怎樣做才能在上帝眼中富足？

¹⁵ 在耶穌的比喻中，富翁未雨綢繆、勤奮工作的目的，只是為了增添自己的財富；正因為這樣，上帝說他是「不明事理的人」。有鑑於此，我們要想在上帝眼中富足，就必須努力為上帝服務，全力參與上帝視為真正有價值有意義的活動，包括執行耶穌的命令：「你們要去，使所有國族的人做我的門徒」。（馬太福音28:19）我們將自己的時間、精力和才幹用來宣揚上帝的王國，幫助人成為基督的門徒，而不是用來改善自己的經濟狀況，可以說是一項有價值的投資。凡這樣做的人，都會獲得豐富的屬靈收益，以下事例足以說明這點。（箴言19:17）

16,17．請用例子說明，怎樣的生活才算是在上帝眼中富足。

¹⁶ 請看看亞洲一個基督徒男子的經歷。他是個電腦技術員，薪酬優厚，但工作時間很長，幾乎佔去他全部的時間，以致在靈性上得不到飽足。後來，他沒有接受較高的職位，反而辭掉工作，改行當小販，在街上賣冰淇淋。這樣，他就能夠用更多時間來滿足自己的屬靈需要，履行屬靈的責任。雖然他被以前的同事嘲笑，但他的生活過得怎樣呢？他說：「其實，我賣冰淇淋的收入比當電腦技術員的還多呢！以前的工作壓力大煩惱多，現在我覺得心情很輕鬆很愉快。最重要的是，我跟耶和華更親近了。」這個基督徒男子改行以後，就參與全時服務，目前在當地的耶和華見證人分部辦事處工作。耶和華所賜的福確實「使人富足」。

¹⁷ 再看另一個女子的經歷。這個女子的家庭非常重視教育，她曾在法國、墨西哥和瑞士攻讀學位，可說是前程似錦。她坦言：「我雖然事業成功，名利雙收，但心裡總覺得很空虛，好像少了什麼似的。」後來她學習聖經，認識了耶和華。她回憶：「我在靈性上不斷進步，很想盡己所能報答耶和華所賜的厚恩，令他的心歡喜。我很清楚自己該走的方向，就是全時為耶和華服務。」她辭去工作後，不久就受了浸。過去20年來，她一直全時為上帝服務，做得很開心。她說：「有些人雖然覺得我埋沒了自己的才華，但也看出我活得很快樂，他們很欣賞我按照聖經的原則生活。我每天都向耶和華禱告，求他幫助我保持謙卑，好蒙他悅納。」

18．我們可以怎樣效法保羅，在上帝眼中富足？

¹⁸ 掃羅放棄了一份可以令他功成名就的事業，後來成為使徒保羅。他說：「我把一切都當做有損的，因為認識我主基督耶穌實在有價值得多。」（腓立比書3:7,8）在保羅眼中，因認識基督而獲得的屬靈財富，比世上任何財寶都更有價值。我們效法保羅，放棄為自己圖謀大事，一心過敬虔的生活，就能在上帝眼中富足。上帝的話語保證：「為人謙卑、敬畏耶和華，終得財富、榮耀、生命。」（箴言22:4）