耶穌會怎樣回答？

很多虔誠的教徒認為宗教應該參與政治，因為宗教能發揮強大的力量，有助於解決人類的種種問題。可是，另一些教徒卻認為宗教不應該跟政治扯上關係。你對宗教參與政治有什麼看法呢？這兩股勢力應該攜手合作嗎？

有人說，耶穌基督是「人類宗教史上最具影響力的人物」。因此，假設我們有機會問耶穌「宗教應該參與政治嗎？」這個問題，他會怎樣回答呢？耶穌在地上時的所言所行清楚回答了這個問題。例如，耶穌在著名的「登山寶訓」中提出一些原則，幫助門徒明白他們在社會中該扮演什麼樣的角色。讓我們看看其中一些要點。

跟人接觸，關心社會

關於基督徒應該怎樣看自己在世上扮演的角色，耶穌說：「你們是地上的鹽。要是鹽不再鹹了，怎樣叫它變回鹽呢？它毫無用處，只好扔到外面讓人踐踏。你們是世界的光。……你們的光也該在人前照耀，這樣人就能看見你們的善行，把榮耀歸於你們的天父。」（馬太福音5:13-16）為什麼耶穌把門徒比作鹽和光呢？

耶穌說他的門徒是地上的鹽，顯示他們要造福的不只是一小撮人而是全人類。耶穌也說他們是世界的光，所以他們的光應該照亮所有渴望認識上帝的人而不只是一小撮人。耶穌打這些比喻，清楚表明他不希望門徒離群索居，與外界隔絕。何以見得呢？

鹽不跟食物混在一起，就不能發揮防腐作用。燈拿走了，就不能照亮房間。正因為這個緣故，耶穌並沒有吩咐門徒要搬到地球某個角落，只跟信徒來往，也沒有叫門徒過與世隔絕的生活。既然鹽必須混在食物裡，燈必須留在房間裡，才能發揮作用，因此基督徒也必須跟別人接觸，才能對他們的生活發揮積極的影響。

「不屬於世界」

然而，耶穌吩咐門徒要跟人接觸和關心社會卻引起了一個問題，就是基督徒應該對政治有什麼看法。耶穌在臨死前曾為門徒祈求上帝，說：「我不是求你從世人當中取去他們，而是求你看顧他們，不讓惡者得逞。他們不屬於世界，正如我不屬於世界一樣。」（約翰福音17:15,16）那麼，基督徒怎能既關心社會又不屬於世界呢？要知道答案，讓我們探討以下三個問題：

● 耶穌對政治有什麼看法？

● 基督徒應不應該參與政治？

● 基督的教誨怎樣造福社會？

［第4頁的精選語句］

耶穌清楚表明他不希望門徒離群索居，與外界隔絕

耶穌對政治有什麼看法？

聖經的福音書記載，耶穌在地上時曾面對一些情況，跟他的政治立場有關。例如，耶穌受浸後不久，魔鬼來引誘他，說可以讓他統治世界。另一次，群眾想擁立他作王。還有一次，一些激進分子要耶穌表態，參與政治改革。耶穌有什麼反應呢？讓我們來看看。

統治世界 根據福音書，魔鬼說可以讓耶穌統治「世上的萬國」。想想看，如果耶穌操有統治世界的大權，他能為受苦受難的人類作出多大的貢獻！對於任何有政治理念，希望改善社會的人來說，這是個不可多得的機會！但耶穌卻斷然拒絕了。（馬太福音4:8-11）既然耶穌這麼關心別人，他一口拒絕魔鬼必定是有充分理由的。

作王 耶穌在地上時，很多人都渴望擁立一個人作王，好為他們解決經濟和政治上的種種問題。群眾看出耶穌能力非凡，很想他加入當日的政治鬥爭。耶穌有什麼反應呢？聖經的執筆者約翰記述：「耶穌知道他們要來拉住他，叫他作王，就再次獨自退到山上去了。」（約翰福音6:10-15）耶穌清楚表明，他是不會參與政治的。

參與政治改革 請留意耶穌被處死前幾天發生的一件事。當時，鼓吹脫離羅馬統治的法利賽派和支持羅馬統治的希律黨徒，一起去見耶穌。他們問耶穌，猶太人應不應該納稅給羅馬政府，目的是迫使他在政治上表態。

馬可福音記述了耶穌當時的回應。耶穌說：「『你們為什麼試探我？拿一個羅馬銀元給我看。』他們拿了來。耶穌對他們說：『這是誰的像、誰的名號？』他們說：『是凱撒的。』耶穌說：『凱撒之物要還給凱撒，上帝之物要還給上帝。』」（馬可福音12:13-17）關於耶穌為什麼這樣回應，《宗教與政治——兩個王國的故事》（英語）評論：「耶穌拒絕用政治手段去拯救世人，並清楚說明什麼屬於凱撒，什麼屬於上帝，兩者界線分明。」

耶穌看見人間疾苦，包括貧窮、腐敗和不平，並沒有無動於衷。事實上，聖經說他看見身邊的人境況堪憐，就動了憐憫的心。（馬可福音6:33,34）儘管有些人企圖使耶穌捲入當日種種社會爭議，但耶穌並沒有發起政治運動，去消除社會上不公平的現象。

這些事例表明，耶穌拒絕參與政治，立場十分明確。那麼，今天的基督徒又怎樣？他們應不應該參與政治呢？

基督徒應不應該參與政治？

今天真基督徒是不會參與政治的。為什麼呢？因為他們效法耶穌的榜樣，耶穌說：「我不屬於世界」，又對他的門徒說：「你們不屬於世界」。（約翰福音15:19；17:14）請看看基督徒不該參與政治的其中一些原因。

1．人的能力有限 聖經指出，人既無權也沒能力統治自己。耶利米先知說：「人行走也無法確定該走的方向。」（耶利米書10:23）

人沒有被造成可以像鳥那樣在天空飛翔，同樣，人也沒有被造成可以好好地統治自己。關於人間政府的種種局限，歷史家大衛·弗羅姆金指出：「人間的政府都是由人組成的，所以都會犯錯，無法掌握未來。政府固然操有一定的權力，但只是有限的權力。」（《政府的問題何在》）聖經提醒我們不要信賴世人，一點沒錯。（詩篇146:3）

2．邪靈正操控世界 當撒但利誘耶穌，說可以讓他統治世界時，耶穌並沒有否認魔鬼有權把地上的萬國給他。事實上，耶穌後來把撒但稱為「統治全世界的王」。多年後，使徒保羅也形容撒但是「現行制度的神」。（約翰福音14:30；哥林多後書4:4）保羅對其他基督徒說：「我們有一場角鬥……是對抗那些執政的、當權的、統治這個黑暗世界的，對抗天上的邪靈。」（以弗所書6:12）顯然，邪靈正在幕後操縱這個世界，他們才是真正的統治者。知道這一點，我們理應對政治有什麼看法呢？

請想想以下情景：一隻小船在海上被湍急的水流沖擊，只得隨水漂流，船上的人根本無法改變水的流向。同樣，人間的政府正受著力量強大的邪靈牽引，當權者是無法擺脫邪靈操縱的。這些邪靈極力腐化人類，使地球禍患重重。（啟示錄12:12）因此，只有一個比撒但和邪靈能力更高強的個體，才能扭轉這個局面。換言之，只有耶和華上帝才能帶來真正的改變。（詩篇83:18；耶利米書10:7,10）

3．真基督徒只效忠上帝的王國 耶穌和他的門徒都知道，上帝會在指定的時候在天上設立一個政府，統治全地。聖經稱這個政府為上帝的王國，並指出上帝已經立耶穌基督為王國的君王。（啟示錄11:15）由於這個王國關係到全人類的福祉，因此耶穌傳道時主要就是傳講「上帝王國的好消息」。（路加福音4:43）另外，耶穌也教門徒禱告說：「願你的王國來臨。」為什麼呢？因為通過這個王國，上帝的旨意必能在天上和地上完全實現。（馬太福音6:9,10）

那麼，人間的政府會有什麼結局呢？聖經表明，世上的所有 政府都會被毀滅。（啟示錄16:14；19:19-21）任何人如果衷心相信一切政治勢力快要被上帝的王國消滅，他就理應不會倚靠這些勢力。一個人要是支持這些注定遭受毀滅的政府，其實就是跟上帝敵對了。

雖然真基督徒不會參與政治，但這意味著他們不關心別人，不想造福社會嗎？下一篇文章會解答這個問題。

［第7頁的精選語句］

耶和華見證人致力宣講上帝的王國，而非提倡政治改革

基督的教誨怎樣造福社會？

上幾篇文章清楚表明，為什麼真基督徒不參與政治。但基督徒可以怎樣做去關心別人，造福社會呢？一個方法是聽從耶穌的吩咐，他說：「你們要去，使所有國族的人做我的門徒，奉父親、兒子、聖靈的名給他們施浸，我吩咐你們的一切，都要教導他們遵守。」（馬太福音28:19,20）

耶穌吩咐基督徒要傳道教人，使人做基督的門徒，又說他的門徒要成為「地上的鹽」和「世界的光」，這兩個吩咐是互相關聯的。（馬太福音5:13,14）什麼關聯呢？基督徒的傳道工作對人有什麼益處呢？

基督的教誨——既能防腐又能發光

鹽可以防止食物腐壞。同樣，耶穌吩咐門徒向所有國族的人傳講的信息，也具有防腐作用。人如果願意接受並實踐基督的教誨，就可以免受這個道德敗壞的世界腐化。為什麼這樣說呢？他們會遠避吸煙一類危害健康的惡習，也會努力培養愛心、和平、堅忍、仁慈、良善等美德。（加拉太書5:22,23）基督徒顯出這些美德，能造福社區的人，他們傳講的信息也發揮防腐作用，對社會貢獻良多。

基督徒要成為「世界的光」又是什麼意思呢？正如月亮反射太陽的光，基督的門徒也反映耶和華上帝的「光」。他們一方面傳講聖經裡給人啟迪的信息，另一方面向人行善，藉此反映來自上帝的光。（彼得前書2:12）

耶穌進一步說明，成為照亮人的光和做基督的門徒之間有什麼相似之處。耶穌說：「人點燈，不會用籃子蓋著，反而放在燈台上，好照亮家裡的所有人。你們的光也該在人前照耀」。燈點著了，放在燈台上，人人都能看得清清楚楚。同樣，真基督徒努力傳道，向人行善，也應該是別人清楚見到的。耶穌說，別人看見基督徒的善行，就會把榮耀歸給上帝而不是人了。（馬太福音5:14-16）

整個基督徒群體的責任

耶穌對他的所有門徒說：「你們 是世界的光」，又說「你們 的光也該在人前照耀」。這個任務根本不可能靠一小撮分散在不同宗教裡的人去完成。事實上，整個基督徒群體就是「世界的光」。在全球236個國家和地區的700萬耶和華見證人明白，所有基督徒都要按照基督的吩咐，合力負起傳講聖經信息這個責任。

耶和華見證人傳講的信息以什麼為主題呢？耶穌把傳道工作交託給門徒時，沒有吩咐他們宣傳社會改革、政治改革、政教合一和其他世俗的理念。相反他預告說：「這王國的好消息 會傳遍普天下，對所有國族作見證」。（馬太福音24:14）因此，今天真基督徒聽從耶穌的吩咐，努力不懈傳講上帝的王國，指出只有這個王國才能消滅撒但的邪惡制度，為人類創建正義的新世界。

事實上，福音書的記載顯示，耶穌的傳道工作有兩點值得注意，是跟今天真基督徒的活動有關的。下一篇文章會談談這兩點。

既盡基督徒的責任，又盡公民的義務

關於耶穌的傳道工作，有哪兩點值得注意呢？第一，耶穌要改變的是人的內心，而不是政治制度。請留意耶穌在「登山寶訓」中所說的話怎樣表明這點。他吩咐門徒要成為地上的鹽和世界的光之前指出，「自覺有屬靈需要的人有福了」，又說「性情溫和」「心地純潔」「促進和睦」的人是有福的。（馬太福音5:1-11）耶穌藉此表明，他的門徒必須按上帝的是非標準去調整自己的想法和心態，全心全意事奉上帝，這樣做至為重要。

第二，耶穌看見群眾受苦，感同身受，主動為他們舒憂解困，但耶穌當時的目標並不是要把人間疾苦通通消除。（馬太福音20:30-34）例如，雖然耶穌治好了一些有病的人，但疾病仍然肆虐。（路加福音6:17-19）雖然他解救了一些受壓迫的人，但不公平的現象仍然普遍。雖然他讓一些飢餓的人吃飽了，但饑荒的問題仍然存在。（馬可福音6:41-44）

改變人的內心，暫時緩解困憂

為什麼耶穌主要集中改變人的內心 和暫時緩解 困憂，而不是改變政治制度 和徹底消除 人間疾苦呢？因為耶穌知道，上帝定意在未來指定的時候，通過他的王國毀滅人間的一切政府，把人類苦難的禍根通通消除。（路加福音4:43；8:1）有一次，耶穌的門徒希望他多花點時間治病，但耶穌對他們說：「我們往別處去，到附近的村鎮吧。我也要在那裡傳道，因為我是為這個目的而來的。」（馬可福音1:32-38）耶穌很願意為那些飽受疾病煎熬的人帶來舒解，不過他最著重的始終是傳道，教人認識上帝的話語。

今天，耶和華見證人也盡力效法耶穌。他們傳道時遇到困苦的人，都樂意提出實際的幫助，為他們緩解 困憂。不過，耶和華見證人不會試圖消除 世上種種不公平的現象。他們深信，上帝的王國在未來必根除人間的一切苦難。（馬太福音6:10）跟耶穌一樣，他們著重改變人的內心 而不是政治制度，這樣做很切合實際，因為人類最急需解決的畢竟是道德問題，而不是政治問題。

做個好公民

耶和華見證人也認為，做個好公民是基督徒應盡的義務。因此，他們會尊重和順從政府。他們向人傳道和出版聖經書刊，鼓勵別人做個奉公守法的好公民。可是，假如政府的要求違反上帝的命令，他們就會「服從上帝而不是服從人」了。（使徒行傳5:29；羅馬書13:1-7）

耶和華見證人在社區裡傳道，免費幫助人明白聖經。通過這項聖經教育工作，數以百萬計的人改變了他們的內心，在生活上作出了重大改變。每年有數十萬人因此擺脫了種種惡習，比如吸煙、酗酒、濫藥、賭博和性濫交。他們學會在生活上應用聖經的原則，成為有道德感、盡責的好公民。——見本刊第18頁「聖經真理改變人的一生」一文

此外，很多人因為接受聖經教育，所以更懂得尊重家人，促進彼此間的溝通。由於丈夫妻子、父母子女、兄弟姊妹之間學會互敬互愛，結果家庭關係更加融洽。家庭團結和諧，社會自然也更團結和諧。

考慮過上幾篇文章提出的要點後，你會怎樣回答以下問題：聖經贊同宗教參與政治嗎？不贊同，這個答案清晰明確。真基督徒應該做個好公民嗎？應該。那麼，他們可以怎樣既盡基督徒的責任，又盡公民的義務呢？就是聽從耶穌的吩咐，成為地上的鹽和世界的光。

一個人要是努力實踐基督的教誨，不但使自己和家人得益，也造福社區的人。在你居住的社區裡，耶和華見證人正努力推行聖經教育工作，他們很樂意教你學習聖經。a

［腳注］

［第10頁的精選語句］

耶穌要改變的是人的內心，而不是政治制度

［第11頁的精選語句］

耶和華見證人認為，做個好公民是基督徒應盡的義務