13．（甲）以賽亞描述什麼引人入勝的景象？（乙）我們怎麼知道以賽亞所說的和平，不只限於不受野獸傷害？

¹³ 現在以賽亞描述一個引人入勝的景象，預告上帝要使大地煥然一新。以賽亞說：「豺狼必留在綿羊羔身邊，豹子必臥在山羊羔身旁。牛犢、壯獅、肥畜都能同群，連小孩也能帶領牠們。母牛與母熊同吃，小牛與小熊同臥。獅子也像牛一樣吃草。吃奶的嬰兒在虺蛇的穴上玩耍，斷奶的孩子按手在毒蛇的洞口。在我的整個聖山上，這一切都不傷人，不害物，因為認識耶和華的知識必遍滿大地，就像水彌漫海洋一樣。」（以賽亞書11:6-9）這個景象不是動人心弦嗎？請留意，這裡所描述的和平是因認識耶和華的知識而有的。因此，這裡所說的和平不只限於不受野獸傷害。耶和華的知識不會改變動物，只會影響人類。所以，以色列人不管在回鄉的路上，還是在重建的家園裡，都不用害怕遇到野獸或像野獸一樣的人了。——以斯拉記8:21,22；以賽亞書35:8-10；65:25。

14．以賽亞書11:6-9有什麼更大規模的應驗？

¹⁴ 可是，預言還有更大規模的應驗。1914年，彌賽亞耶穌在天上的錫安山登基。1919年，「上帝的以色列」的剩餘分子從巴比倫被擄的情況中獲釋，隨即復興純真崇拜。（加拉太書6:16）這樣，以賽亞所說的樂園預言就有機會在現代應驗了。「確切的知識」，就是對耶和華的認識，改變了不少人的品格。（歌羅西書3:9,10）從前脾氣暴戾的人，現在卻溫和可親了。（羅馬書12:2；以弗所書4:17-24）今天有數百萬人經歷這些轉變，因為以賽亞的預言也在有屬地希望的基督徒身上應驗。他們的數目正在迅速增加。（詩篇37:29；以賽亞書60:22）這些人學會等待時候來到，到時全地就會按照上帝原定的旨意重新建造，成為一個和平安全的樂園。——馬太福音6:9,10；彼得後書3:13。

彌賽亞復興純真崇拜

16．公元前537年，什麼成了號召上帝子民的柱子？

¹⁶ 撒但成功引誘亞當夏娃反叛耶和華，結果純真崇拜首先在伊甸園裡受到攻擊。直到今天，撒但還沒有罷休。他誓要使更多人離開上帝。可是耶和華絕不會讓純真崇拜從地上消滅。這是他聲譽攸關的事，而且他也關心事奉他的人。因此，他通過以賽亞作了個震撼人心的應許，說：「到那日，耶西的根必興起來，成為號召萬民的柱子。列國的人要向他請教，他安歇之所必有榮耀。」（以賽亞書11:10）公元前537年，由大衛建立的國都耶路撒冷成了號召民眾的柱子，召集四散剩餘的忠心猶太人歸回故土，重建聖殿。

17．耶穌怎樣在公元1世紀和我們的日子「興起來統治列國」？

¹⁷ 可是，預言指向更重大的事。我們從上文看到，這個預言會應驗在萬眾仰望的真領袖彌賽亞施行統治的時候。使徒保羅引用以賽亞書11:10表明，在他的日子，列國的人會在基督徒會眾裡佔一席地位。他引用《七十子譯本》的這節經文寫道：「以賽亞也說：『將來必有耶西的根，就是那興起來統治列國的。列國的人都必仰望他。』」（羅馬書15:12）除此之外，預言還有進一步的應驗。今天，列國的人衷心愛戴耶和華，全力支持彌賽亞的受膏弟兄，從而表明以賽亞的預言在我們的日子也應驗了。——以賽亞書61:5-9；馬太福音25:31-40。

18．在我們的日子，耶穌怎樣成為號召萬民的標誌？

¹⁸ 在現代的應驗，以賽亞所說的「那日」，指的是從1914年以來，彌賽亞在上帝的天上王國裡登基的日子。（路加福音21:10；提摩太後書3:1-5；啟示錄12:10）從那時候起，耶穌基督就成了顯要的柱子，清晰的標誌，把屬靈的以色列人和殷切期待一個公義政府的列國萬民召集起來。在彌賽亞的指揮下，上帝王國的好消息傳遍了萬國萬族，就像耶穌所預告的一樣。（馬太福音24:14；馬可福音13:10）這個好消息大有力量。從萬國萬族中有一大群「沒有人能數過來」的人歸附彌賽亞，跟剩餘的受膏分子合力振興純真崇拜。（啟示錄7:9）隨著不斷有許多新人跟剩餘的受膏分子來往，進入耶和華的屬靈「禱告的殿」，結果彌賽亞的「安歇之所」，上帝偉大的屬靈聖殿，越發增添榮耀。——以賽亞書56:7；哈該書2:7。

上帝的子民並肩事奉耶和華

19．耶和華在哪兩個場合，把他在全地四散剩餘的子民復興過來？

¹⁹ 接著以賽亞提醒以色列人，從前國家受到強敵壓迫的時候，耶和華曾經拯救他們。耶和華拯救以色列人脫離埃及奴役的歷史，所有忠心的猶太人必然銘記在心中。以賽亞寫道：「到那日，耶和華必再次伸手領回自己子民中剩餘的人，就是在亞述、埃及、巴特羅、古實、埃蘭、示拿、哈馬和各海島上的遺民。他必向列國舉起柱子，號召被驅散的以色列人，也必從地的四極，聚集分散的猶大人。」（以賽亞書11:11,12）耶和華彷彿親手把以色列和猶大剩餘的忠心分子從他們四散的各國領回來，安全抵達家中。在公元前537年，預言有小規模的應驗。可是更大的應驗，必然有更大的榮耀！1914年，耶和華立耶穌基督作王，「成為號召萬民的柱子」。從1919年起，「上帝的以色列」的剩餘分子紛紛歸向這根柱子，熱心參與上帝王國治下的純真崇拜。於是「從各部族、語言、民族、國族中」出來的人，就組成了這個獨特的屬靈國家。——啟示錄5:9。

20．上帝的子民從巴比倫回鄉以後怎樣團結起來？

²⁰ 在這個復興的國家裡，人人都團結一致。現在以賽亞把這個情況描述出來。他用以法蓮代表北方的以色列國，用猶大代表南方的猶大國，說：「以法蓮必不再嫉妒，仇視猶大的必被剪除。以法蓮不再嫉妒猶大，猶大也不再仇視以法蓮。他們必向西飛，撲向非利士的山坡，一起劫掠東方的人。他們擒住以東和摩押，亞捫人也要臣服他們。」（以賽亞書11:13,14）猶太人從巴比倫回鄉以後，就不再分裂為兩個國家了。以色列各部族的人都團結一致地歸回故土。（以斯拉記6:17）他們不再彼此仇視怨恨，轉而共赴外敵，並肩抵擋四鄰列國的欺壓。

21．今天上帝子民的團結怎樣卓爾不群？

²¹ 「上帝的以色列」的團結，更叫人驚嘆不已。在屬靈的以色列人當中，有象徵意義的十二部族已經團結起來差不多二千年了。他們這種團結，基於他們對上帝的愛，也基於他們對屬靈弟兄姊妹的愛。（歌羅西書3:14；啟示錄7:4-8）今天，上帝的子民當中無論是屬靈的以色列人，還是有屬地希望的人，都在彌賽亞治下安享和平與普世的團結。這種情況是叛道的基督教會未曾有過的。雖然撒但竭力破壞上帝子民的崇拜，耶和華見證人卻組成統一的戰線，合力抵抗他。他們並肩執行耶穌交託給他們的使命，把彌賽亞王國的好消息傳遍萬國，教導萬民認識聖經。——馬太福音28:19,20。

清除障礙

22．耶和華怎樣「截斷埃及海灣的水流」，「向大河揮拳示威」？

²² 以色列人歸回故土的時候，遇到許多障礙和阻力。他們怎樣排除萬難呢？以賽亞說：「耶和華必截斷埃及海灣的水流，發出熾熱的動力向大河揮拳示威。他擊打大河的七道急流，讓人不用脫鞋也能走過。」（以賽亞書11:15）耶和華必親自清除他子民在回鄉路上的一切障礙。即使障礙有如紅海海灣（例如蘇伊士灣）的水流難以克服，或像壯闊的幼發拉底河難以逾越，最終也必除去。這些地方必然乾涸，結果人不用脫鞋也能走過。

23．「有一條大路從亞述出來」，這件事怎樣應驗？

²³ 在摩西的日子，耶和華為以色列人預備道路，讓他們離開埃及之後能沿路前往應許之地。現在他要做類似的事。預言說：「將有一條大路從亞述出來，讓他子民中剩餘的人，就是劫後餘生的人行走，就像以往以色列人從埃及地出來所走的大路一樣。」（以賽亞書11:16）耶和華必引領被擄的人回去，讓他們像從被擄之地沿著大路回鄉一樣。雖然仇敵試圖阻撓他們，他們的上帝耶和華卻與他們同在。照樣，今天受膏的基督徒和他們的同伴雖然受到惡毒的攻擊，卻勇往直前。他們已經離開現代的亞述，撒但的世界，他們也協助別人這樣做。他們知道純真崇拜必然亨通興旺。這不是人的工作，而是上帝的工作。